第七十七章:英雄与族群的英雄

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在拥有刀和剑的世界里，拥有话语权的，永远是刀和剑的主人。

如果一个人没有刀和剑，或者是能够制敌的武器，甚至是没有一身本领，那这个人多少没有什么话语权。

而灵界就是这样一个刀和剑的世界，已经有无数的亡魂死在刀剑之下，已经有无数多无辜的人死在刀和剑下。

如果有人鼓吹什么救世主可以拯救无辜的人，那这个人一定心怀鬼胎的宣扬着极致的英雄主义。

将【英雄从群众中强调出来】，一而再再而三的体现出英雄与常人的与众不同，是我不愿意去认同的想法。

那些真正为了群众的英雄，一定是从群众中来的，而不是【空降的】、【天赐的】、【本身就是救世主】，英雄之所以见义勇为，一定是受到善良教育的影响，而不是单纯的以力制力，以恶制恶，尽管他们也拯救了被压迫的群众，但是他们多少没有所谓的初心，通俗一点说，这样的英雄很容易动摇。

英雄来源于群众，又服务于群众，在能力上区别于群众，在道德上高于群众，却始终是群众的一份子，而不是突兀的出现的，与群众格格不入的力量拥有者。

极致的英雄主义宣扬英雄是天降的，会将英雄塑造成一个力量强大，不食人间烟火，独来独往，或者与【庸俗的】群众格格不入的力量拥有者，这样创作这个英雄后，创作者就可以英雄之名，谋自己的私利。

诸如【英雄也会如此，我做了也是一样的。】

然后将自己的恶行【英雄化】。

诸如【英雄也不是完美的，我自然也不需要完美。】

然后放任自己的恶意，，或者是剥削，乃至是残害群众。

尽管这种英雄并不一定需要是【活着的】，【能够看得见的摸得着的】，也可以是死的，过去的，甚至是未来的。

为自己谋私利的“英雄”，一定会被世人唾弃。

为公者谋生福利的英雄们，绝不会把自己的利益放在前面讲述出来，也绝不会把自己成为压迫者，他们一定会世人记住，即使在记忆里也无法抹除。

而在复杂的屠龙勇士变为巨龙这样的【符合人性恶的预期】的故事里，把【英雄】污名化，甚至是将从群众中出来的，为群众着想的【英雄】【束之高阁】【强行脱离群众】的，这种坏蛋，一定是十恶不赦的。

如果有人宣扬没有英雄就没有历史，那一定是坏的可怕的，如果有人宣扬历史造就英雄，也就将自己化为了虚无。

否认一个英雄的方法有很多种，编故事，写恶心人的传记，还有未经过本人确认的回忆录，谣言，都可以将英雄置于死地。

而毁灭一个族群的开端，就是否认这个族群的英雄，甚至是将这个族群的英雄，从群众中分离。

然后，在抹去，编造，否认这个族群的历史。经过【专业的史料分析】【专门的学者鉴定】，便可以将一个族群原本存在的历史变为可能不存在，甚至是和【产生原本的历史背道而驰的历史】。

一个人失去了正确历史，和历史向心力的族群，不用他人来灭亡，他们自己就会把自己抹杀。

失去英雄，失去历史，便也就失去了【属于自己的东西】，失去了自己的东西，也就会成为他人的东西，直到死了几代人，这个族群也就消亡的差不多了了。

这比刀和剑，还要可怕。

不，刀和剑远远没有这种巨大的力量。

刀和剑是杀人的工具，也永远是一种工具而已，刀和剑可以杀死英雄，让英雄的消亡，英雄绝不会跪地求饶。

而将英雄摸黑，让历史慢慢的虚无，那就远远比刀和剑来的可怕。

这种软的征服，或者是【失去】，绝对是需要警惕的。

灵界原本有十三个种族。

人族:人族多以金发碧眼，身材健硕为主要特征，他们是所谓的雷神【麓中行】创造的族群，他们唯一的强大之处，可能就是麓中行眼中的【智慧的人型】，区别于动物。

人族拥有着神明一样的【人型四肢和头脑】，就独立于其他动物，立于大多数的生物之上了。

华族:华族多以黑发黑瞳，长久寿命，特殊的华衣文化为主要特征，他们和人族一样，拥有着【智慧人型特征】便向于历史悠久的文化，他们的神明【华尹】多以悠然自得，行于山水之间，所以华族多有山水相连伴，诗意盎然。

百兽族:百兽族是拥有着动物样貌的人型个体，百兽族的神明【穆拉德】号称拥有着我百兽的各类形态，他就将自己的这种因果强行放置在了自己的族群里。

百兽族并不是真正的百兽，和动物有着天然的智力区别，却也因为自己独特的兽类特征而拥有着动物的微少习性，以及天生各异的力量。

相比于啥力量也没有的华族和人族，百兽族在各种方面都可以碾压他们，但是唯独智力方面，只有少数的兽族族群可以和正常的人类媲美。

精灵族:精灵族多以尖耳，薄翼，男女皆貌美，沟通自然为特征，他们可以沟通自然的万物，动物，植物，都对他们有着极强的感应灯力，因为动植物颇有灵性，精灵族也就可以利用这种灵性做到常人根本无法做到的事情。

精灵族热爱自然，常与森林相伴，他们的神明很多，众精灵神明之首，称为【库洛达那】，是一位极其善良的神明，隐居山林，不问世事。

古龙族:古龙族多以角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛的巨型长型生物为特征，多可呼风唤雨，掌控雷霆，是古龙族的神明金龙【敖广】创造的族群。

古龙拥有着强大的化形能力，以及血脉的强大扭合能力，属于【古龙种】，却全然没有古龙特征的生物因为古龙族的傲慢，以及强大的能力，分布在灵界特别广泛。他们拥有着极强的寿命，却还是会苍老，样貌威严的古龙，大多数生活在水里，各地的水域里，都拥有着他们的传说。

巨龙族:巨龙族多以拥有类似狮型、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头颅，无角，有鳞，热爱财宝为主要特征。

巨龙族拥有着对于灵界元素的绝对主宰力，他们体型庞大，多易怒，会无端的抢夺自己想要的东西，并且有着特殊的龙语，无法与常人破译，他们和古龙的特征不同，但是对于元素都有着独特的创造性用法，是和古龙族并列的强大族群。

巨龙血脉的强大扭转力，也让形态各异的【巨龙种】遍布在灵界，而巨龙的神明黑龙【尼德霍格】将他的傲慢赐予了所有的巨龙，所以，巨龙是最难相处的族群之一。

羽蛇族:羽蛇神【布兰芬·德萨斯】并不是天生的蛇首人身，在某种意义上，各类蛇的分类都来源于羽蛇神创造的族群，他们都是和羽蛇神一样的蛇首人身，这是一个其貌不扬，却极其拥有自我个性的族群，他们偏安一隅，在一个地方默默的发展和生活，大多不问世事，羽蛇神更是让所有的蛇类都聚集在一起，远离其他的族群，是最神秘的族群。

没有人知道羽蛇神真正的样貌，而羽蛇族也多以蛇首人身的特征示人，和百兽的蛇人不同，蛇人是人首蛇身，类似于人鱼的亚种。

山宗族:山宗族多为群山一样的超级大巨人，他们多以睡眠的状态在群山之间，超级巨大，也动作迟缓，不愿意动脑子，却极其有人格魅力，他们的神明【帝瑶】是一位极其善良的女神，也只有她可以号令整个山宗族，只要山宗族一动，山河都要抖三抖。

他们来源于巨人一脉，是庞大的巨人族群，有着非凡的战斗力，也有着让人难以理解的脑回路。

铜玉族:铜玉族多以钢铁和自身存在的高级动力核心而存在，他们在被他们的神明【维兰】创造的时候多带着自己的【高级动力核心】，并且这种核心是无法修复，并且无法量产的，他们拥有着高级的计算能力，无论是战斗，还是行动力，他们的高级动力核心都是他们的关键。

如果高级动力核心损坏，就意味着一位铜玉族人的永久消亡，维兰并不愿意制造过多【钢铁的人类】，所以铜玉的数量过少，并且因为计算能力的超频，而阻碍了理解感情的能力，是一种冰冷的机器。

在以上的种族里，都是建立了家园的族群，还有一个特殊的族群也建立了家园，妖族。

妖族并没有特定的神明，一般都是这样认为的:妖族的神明在制造出妖族的那一刻起，便抛弃了他们，因为他们的神明认为自己制造了一种极其失败的族群，要比智慧，比不过人族和华族，以及铜玉族，要比能力，妖族比不过古龙族和巨龙族，要比特色，也比不过精灵族和兽族，也就千奇百怪，可以和大家的种族比上一比了，是一个【创作失败】的族群。

妖族的样貌并没有统一的定式，以至于他们的【妖的特征】表现为【凶恶】，乃至是【吸收和榨取】其他族群的力量或者生命为生，并且不仅如此，妖的特征太多，并且数不胜数，凡事诡异的，吓人的，甚至是难堪的，都可以被别人称为妖。

而在灵界，没有建立家园的两个族群，一个是王族，一个是幽冥族。

幽冥族没有建立家园的原因很简单，幽冥族多以幽灵状态和鬼魂的状态居住在【幽冥涧】里，是不出没于白天的族群，并且是以死亡的状态，进行着【生存】的族群。

而他们的神明被称为【小宗王】，并没有真实存在的名字，应该说身为神明的小宗王并不关心自己到底叫什么，既然有了一个可以被叫出来的【符号】，那就无所谓任何一个其他的名字。

幽冥族的力量来源于生前的力量和对于死亡的参悟，是一种很难拥有力量的种族，不过就生前的怨气而言，越是死的惨，就越拥有强大的力量。

还有一个族群，便是王族。

王族是最为特殊的一个族群，他们并不是真的由神明创造的种族，他们是灵界本身就存在的族群。

和所有被称为【人类】的其他十个建立了家园的族群一样，王族也可以用人类来进行统一的称呼，只不过他们并不和其他的种族相似。

王族之所以被叫做王族，是因为他们统一以三位强大的神明奉为自己的王。

一位是掌管行政的王，【长羽枫】，长羽枫的样貌多以一只洁白的羊羔示人，变化为人型便是一个长着白色长发的美男子。

长羽枫的行政之力多受到王族的爱戴，不仅仅是因为长羽枫多为王族着想，还在于长羽枫的道德与自我约束，以及哲理能力，在大多数的时候，他所思所想所授，都实事求是，并且能够抓住问题的根本认真的解决王族百姓的纠纷问题，而不是敷衍搪塞，事无巨细，亲力亲为，王族的百姓都爱之不急。

一位是掌管司法的王，【寻荒影】，寻荒影大多数时候都是以一只纯黑的狼崽示人，化为人型和长羽枫的样貌相差不大，但是各有特色。

长羽枫柔和，寻荒影威严。

作为司法的神明，寻荒影几乎强过所有的人，并且高于所有人，在他的司法里，严厉是所有王族的印象，他就像永远是唱白脸的那个，得罪了很多人，在司法方面，是一个按照法律奖罚分明的人物，所以并不讨喜，大多数时候，他的司法太过于无情，之于坏人没有退让的余地。

王族的最后一位神明，叫做【以龙之】。

以龙之掌管文化，准确的说，是记录，或者推广其他族群的文化，或者是知识的传播，王族的大部分文化都来发源于以龙之，还有他记载的文化。

以龙之总是在云游四方，几乎很少和王族的人碰面，王族的百姓也几乎不太认识以龙之的样貌，也不太明白以龙之的力量到底是什么。

只不过，以龙之喜欢以人型示人，相传，他是一只橘的猫咪。

在十二个种族生活的灵界，所有的神明都被视为英雄。所有的族群也能够生活在一起，其乐融融。

可是，在这其乐融融的表面下，暗流涌动。

一场恐怖的浩劫，让血染满大地。

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