第347章 宋玉贩紫萱

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第六天，漆雕卉的究明宝殿，众神早早来到。

茶道仙翁这次搞来的龙井茶，将众神香得啧啧称赞。

众神继续听，春酒贩神、南溪郡君、都虞候漆雕卉，传布咸通十一年（870年）所封贩神的前世神迹。今天先说乾道帝君望凌通的前世来历。

漆雕卉站起身形，对望凌通微微道个万福，说道：“千岁乃大汉丞相、献侯陈平转世。”

这个消息宛如一声炸雷轰鸣在究明宝殿，我贩神界如此厉害吗？

陈平居然也来争取贩神都天部正神座次。大家无不惊奇，窃窃私语一阵，静待漆雕卉说下去。

陈平之所以奇计迭出，为刘邦夺取天下立下了不世之功，就是因为早年间的从商经历。陈平家穷，由哥哥嫂嫂承担种地任务，管他的吃喝生活，叫他四处游学。到了该娶亲的年龄，却十分烦恼。

富家之女不嫁给他，穷家之女自己又不想娶。正这个时候，他家所在的阳武县户牗乡有一位富户张负，其孙女五次嫁人都死了丈夫，没人敢娶她。陈平却不怕，想娶此女。

经过张负多方考擦陈平的为人处世，认为这孩子非同凡响，将来必成大事。不但同意将孙女嫁给陈平，而且将陈平娶亲所需资费全部奉送，还教育孙女要像对待父母一样对待陈平的哥哥嫂嫂。

陈平娶了张氏之后，又去借来岳祖父张负的钱财，与张氏一起东奔西走，开始贩卖阳武特产忍冬，即金银花、二花。商周以来，天下忍冬出河北，河北忍冬数阳武，七年之间，累积家资无数，交游也越来越广。

之后，爆发了陈胜吴广大泽乡起义，陈平辞别兄嫂和张氏，前往临济投奔陈胜所立魏王魏咎，从此进入波谲云诡的楚汉争霸历程。

效力魏咎，所谋不为所用，转而投奔项羽，随同攻打咸阳。后来，项羽逐渐疏远陈平，被张良抓住空档，积极争取，最终使得陈平转投刘邦。

离间计、诈荥阳、封齐王、擒韩信、退匈奴、释樊哙、诛吕氏、登相位，一生经历荡气回肠。

漆雕卉赞道：“千岁转世到大师父家中，幼年贩竹，明经及第，效力义成，拓宽河道，滑州借钱，大战青州，入京宿卫，涪州平叛，代北大捷，南诏撤资，交州战殁，一生之中宛如陈平奇计迭出。

“又兼周勃勇武过人，真神人也。也如樊哙一样，在显定极风天相府中，听说贩神立界，为天下贩夫造福，当即选择转世投胎，博取贩神之封，果然遂愿。”

乾道帝君望凌通笑道：“都虞候过誉了，这都是贩帝陛下、父亲、礼山五雄四位叔父的点化之功，才有高之获封贩神。”

众神再看乾道帝君望凌通时，似乎换了个人。仔细品味他在大唐中晚期的所作所为，猛地一看顺理成章，反复咀嚼，果然韬略高深。

飞箭天王、武龙侯李翰笑眯眯过来，对乾道帝君望凌通抱拳施礼：“贤侄前世居然是我这樊哙的救命恩人，真是奇了，再次致谢，感谢感谢。”

木相部都统领、渔阳郡公胡轸过来，贺道：“难怪陈平一生浑身是计，却是贩夫出身，想来汉高祖用人，果然不拘一格。”

众神也都纷纷致贺，对望凌通表示敬意。平德令望云端及礼山五雄弟兄们高兴得合不拢嘴，看陈平居然转世到咱家，一个个心里像喝了蜜一样甜。

看大家坐定，大甲仙翁站起身形，对漆雕卉施礼道：“都虞候，仙翁的主神兑道帝君是谁转世而来？却生成大唐第一美男子。”

漆雕卉吃几盏茶，款款说道：“兑道帝君、团鱼贩神、新定郡王凌铣凌公威者，是战国时期楚国屈原的弟子宋玉。”

陆灵部都统领、花椒贩神、固安侯刘咏春一听，当即跳脚起来，过来拉起兑道帝君凌公威，喊了起来：“天啊，朕这个叔父居然是宋玉转世？众神再好好看看，原来宋玉长的是这个样子，真是太美了。”

宋玉本来是宋国公子，到他父亲的时候，家道中落，勉强糊口。父亲原想着让他增长才学，博取功名。但他不喜欢坐在家里受困，情愿四海漂泊经商做生意，将家道兴旺起来。

这引起了与父亲的激烈冲突，父子闹翻，离家出走，一路贩卖宋国紫萱，到了楚国，又贩卖五年紫萱，积累了一些资财。托人介绍，拜屈原为师，学习辞赋。又经屈原推荐，做了楚顷襄王的文学侍从，也得到了顷襄王的赏识。

但他从商多年，以商家眼光看待士人，往往与人不和，自己感觉不善为官，不合于时，干脆离开楚国朝廷，重归乡野。

继续往来于宋陈蔡楚之间，主要贩卖宋国紫萱，楚国荆锦。每年盛夏季节入深山避暑，三九寒天到洞庭湖畔过冬。将满腔抱负、家国忧愤、各种情思，凝于笔端，洋洋洒洒，写下了无数千古绝唱。

因其美貌绝伦，加之才高八斗，所到之处无不是高车驷马相迎，生意场中，更是顺风顺水。文以财生，潦倒之人哪里有那么闲，又去哪里挥洒许多才情？宋玉做到了财源滚滚，文如泉涌，相得益彰，实乃千古奇人。

毕竟才华甚高，砂砾难掩琼玉，两度担任楚国议政大夫。

楚国灭亡，宋玉同年去世。亡魂入地府，阎君见其才气之伟，横撞阎罗殿宇，众鬼战战兢兢，不敢收留他的元神，奏请天帝裁夺。天帝准其居于巫山仙境，研习道法。

书中代言，宋玉逝后，人间文人无不赞其为“赋神”。到了后世的南唐，后主李煜登基之后，就按大众之说，追赠宋玉为阳春侯，赋神。

漆雕卉赞道：“赋神宋玉闻听贩神立界，当即于巫山仙境滚身投胎，成为临海郡王和渭源郡公的儿子凌铣凌公威，成为大唐第一美男。”

兑道帝君、新定郡王凌公威站起身形，对漆雕卉抱拳施礼道：“都虞候将寡人前世说出，孤深感惭愧。在大唐这一世却不曾写过一篇辞赋，丢尽了宋玉的颜面。”

众神纷纷起身，再次围拢凌铣，一个个恨不得要将他的样子吃进肚子里，如此美貌的贩神，果然是贩神界的宝贝。

珠蚌仙姑看大家热闹完了，纷纷落座，此时站起来，也对漆雕卉施礼道：“都虞候，您的女婿、离道帝君介王的前世又是哪个？”

漆雕卉吃几盏茶，转头看看女婿，朗声说道：“离道帝君、珍珠贩神、南宾郡王介克介文胜者，前世乃献上那颗随侯珠的曾厥。”

春秋战国时代，有两件人间至宝。人们都知道和氏璧，秦王想要得到赵国的和氏璧，引出完璧归赵以及廉颇、蔺相如将相和的故事。

然而有一件宝贝比之和氏璧更加精美绝伦，古人的描述中，往往将之放在和氏璧的前面，那就是随侯珠。

所谓随侯，实际上是曾侯，是秦朝统一文字过程中，将一些古时的金文改为小篆的误写。所以后世只知道随国，不知道曾国。

随侯珠的传说是这样的。春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。

一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。断蛇丘南有随国的季良大夫池。”

蛇采用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。

随侯珠的出现，给随侯惹来了滔天大祸。楚国觊觎这颗宝珠，楚武王起开始伐随，随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国，随侯珠落入楚王之手。

直到楚宣王时，秦国也想得到随侯珠，派使者观看是否有这样的宝珠。楚王便召来令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”由此可见随侯珠确实流落楚国。

楚被秦灭后，秦始皇拥有了随侯珠及和氏璧。李斯《谏逐客书》说：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”

意思是说，现在陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，身上垂挂着明月之珠……而这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，这是何故呢？

秦始皇听从了李斯的意见，停止逐客令。秦始皇命李斯书写“受命于天，既寿永昌”，玉工孙寿刻在和氏璧上，成为皇帝的“玉玺”。

刘邦灭秦后，和氏璧成了汉朝帝王的“汉传国玺”。此后历时一千六百年，经历一百多位帝王之手。

可随侯珠从秦始皇以后便无下文。有人考证，随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”。

实际上，到底这颗随侯珠是怎么得到的呢？是不是大蛇献宝呢？

这是随侯为了保护献宝人编出来的故事，献宝人的名字就叫虺厥。此人姓虺，就是一种有毒的美蛇。虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。

而他的名字是厥，昏迷的意思，也通撅字，断木的意思。

为了保护虺厥，随侯就隐去虺厥的真名实姓，再根据虺厥二字编出来一个神话。所谓断蛇丘，就是虺厥死后，随侯令人为之所修的大墓。为了永远铭记虺厥的功劳，取名断蛇丘。

随侯还赐姓曾，所以虺厥也叫曾厥。那么，曾厥是怎么得到这颗随侯珠的呢？又为什么要献给随侯？