此章可跳过,无法理解作者对《西贡小姐》厌恶的可订阅此章
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或许有人会觉得,朱富贵编写的《圣迭戈小姐》味道太冲,但实际上,它与真正的《西贡小姐》相比,非但一点都不冲,甚至可以说太过寡淡了。
毕竟作为沐浴文明之光五千年的中华子孙,朱富贵很难打破心理上的枷锁,写出一部彻头彻尾的,毫无三观的作品。
后世的《西贡小姐》是一部法国作家写的,在英国最先上映的,描述美国大兵东亚猎艳的作品,最终风靡整个西方世界,成为四大音乐剧之一。
作为一部歌舞剧,《西贡小姐》一开场就是一堆衣着暴露的东亚女子和一群美国大兵的艳舞,各种搔首弄姿和自我矮化的表演。
极具视觉冲击力。
全剧的女主人公金是一个西贡女孩,他的父母都死于美国人的屠杀。
她有一个表哥——岁,也是从小一起长大的青梅竹马,也是她死去父亲给她指定的未婚夫。
为了反抗“东亚父权的压迫”,女主人公金逃离了家乡,却被人骗去夜总会当妓女。
另一重要的配角是一个法国籍越南皮条客,此人做着最卑鄙最肮脏的事情,却在全剧出没,宣扬所谓的美国梦。
金第一次卖身便遇到了男主人公克里斯,一个除了一张白皮外毫无优点的白人屌丝。
但对表哥各种看不上的女主人公,偏偏疯狂的爱上了这个男人。
从肉体到灵魂,她都无可救药的沦陷了。
与此同时,岁离开破败的家乡北上参加了越共游击队,他在战场上一次又一次击败了美国侵略者。
越共的部队一步步逼近西贡。
此时,已经成长为游击队年轻干部的岁,因为担心未婚妻的安危,不顾危险偷偷潜入西贡,想在攻城战开始之前将她带走。
然而他看到的是,金和其他的越南女孩们精心布置了金和克里斯的婚礼。
得知自己日夜思念的未婚妻将要嫁给一个美国人时,岁当然怒不可遏。
克里斯虽然在战场上被东方人打得抱头鼠窜,但此时却高傲地宣布:“这个女孩是我的”。
岁绝望的看到,自己的未婚妻站在了这个美国人身边,所有在场的越南女孩都支持他们。
东方男人配不上东方女人,哪怕他们能在战场上所向披靡。
白人虽然打死了我的父亲,蹂躏了我的家乡,但他们给了我爱情啊!
对于这种不可理喻的情况,岁破口大骂,他说所有的美国人和妓女的日子都不会长了,他们的下场只能是逃的逃,死的死。
但金表示,这是自己尊崇内心的选择。
看着无法回心转意的未婚妻,岁只能无奈离开。
赶走了苍蝇,克里斯与金拥抱在一起,跟着一首夜总会的庸俗歌曲“世界的最后一晚”一起跳舞。
这也确实是他们的最后一晚。
在那一整晚的糜烂之后,克里斯登上了返回美国的直升机。
·
时间一晃三年过去。
西贡已经改名胡志明市。
群众们走到街头,举城欢庆打败美国三周年的“龙之晨”纪念活动(mofthedragon)。
此时,岁已经是胡志明市政府的主要官员之一。
花费了许多人力,岁终于从劳改营中找到了当年的那个法国籍越南皮条客。
并通过他找到了朝思暮想的未婚妻。
金并没有被那个美国大兵带回西方世界,而是留在了越南的贫民窟,独自抚养着儿子。
岁告诉女主人公金,自己日夜思念着她,并且已经找了她三年,希望能带她回家做自己的妻子。
甚至,当岁得知金有个孩子时,也表明了可以让孩子跟着自己,对外声明是自己的孩子。
但金拒绝了,她说自己始终深爱的都是克里斯。
她也承诺过孩子,要让他过上西方人的文明生活,实现美国梦。
金坚持要遵守对孩子的承诺,坚守与克里斯爱的诺言。
这样的态度激怒了岁,他大骂金是叛国者,这个混血杂种则是国家的敌人,想要处死他。
随着一声枪响,金用克里斯留下的手枪杀死了这个失去理智,或者说之前一直被爱情昏了头,此时才恢复了理智的男人。
在外面热闹的游行人流中,金带着儿子开始逃亡。
歌剧中的这一幕,标题叫做《不许你碰他》(youwillnottouchhim)。
·
最终,金和儿子在皮条客的帮助下辗转来到曼谷。
当然,皮条客之所以会帮助他们,就是为了前往美国的签证。
在那里,皮条客干起了老本行,而金成为了最下等的地下酒吧舞女。
在那里,他们通过一家专门帮助东南亚女子寻找孩子的美国父亲的国际组织,她终于联系到了克里斯。
但是克里斯早就有了妻子艾伦。
他不能愿意妻子知道这一切。
但最终,艾伦还是在曼谷先一步见到了金。
金穿着那日与克里斯结婚时的婚纱,在酒馆中与艾伦对峙。
有点讽刺的是,金的婚纱叫做“太阳和月亮”……
总之,两个女人发生了激烈的争吵。
金这才知道克里斯早就背叛了自己,她和她的孩子也不可能前往美国。
艾伦答应可以每年寄一笔钱来改善金和儿子的生活,但她绝对不能来破坏自己的婚姻。
最终,在房间里,金对儿子说,“高兴起来,你有爸爸了。”,并让他不要忘记自己。
接着,金走到帘子后面开枪自尽,结束了自己的生命。
这时候克里斯冲了进来,抱着金要求她不要死。
金只是希望克里斯再抱自己一次。
真是“感人”啊!
弥留之际金说,一定是上帝指引孩子的父亲出现,然后重复了一遍他们两个在夜总会相识时的情话,接着便死去了。
接着,艾伦跪了下来,张开双臂,迎纳了金的孩子。
全剧终。
·
毋庸讳言,朱富贵的剧本比起这部《西贡小姐》在感染力上相距甚远。
这一方面是因为他与专业大作家的笔力无法相比,另一方面,朱富贵做不到西方那样无耻。
因为如果描写大明士兵在境外肆意地玩弄,甚至可以说是蹂躏当地女性,不说别的,就是大明内部的道德观念也过不去。
这就是为什么,朱富贵虽然学习《入关学》,但并不认为它是万能药的原因之一。
因为泱泱中华五千年,天朝上邦所留下的道德枷锁是深深印刻在我们骨髓中的。
口头上自比蛮夷是简单的。
但要在观念道德上,在行动逻辑上,行蛮夷之事,举蛮夷之策,实在是千难万难。
一句“己所不欲勿施于人”,便是迈不过去的坎。
在无耻这一行为的较量上,中华恐怕只能一败涂地。
好在除了道德枷锁,中华文明遗留给如今大明的,还有累世的声誉,恢宏大度的胸怀。
这也是为什么只有大明才能建立真正的东亚共荣圈的原因。
这是祖先的遗泽,也是这一辈大明子孙必须完成的历史使命。
这是文明之间,你死我活的战争。
入关!
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