九两提示您:看后求收藏(第一千两百七十章 人性本恶,医路偷香,九两,po18书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
人死一切皆成空,除非是有特殊的需求,否则没有人去寻找一具尸体。
还有另一种情况,就是彭冰蓝的身上的确是发生了什么奇诡的事情,导致她气息完全改变,因此也无法确定其气息。
无论是哪种情况,都是不妙的。
因此众人都没有说话,只是偶尔偷偷的去看看正在努力的叶无锋,气氛有些压抑。
“你们还没有找到么?
快点确定目标,我要去埋了他。”
宝儿愤愤的道:“竟然敢对我的朋友下手,我一定要埋了他。”
她跟彭冰蓝其实没有多少交流,但是女孩子之间建立友谊,往往可能只需要一句话而已。
所以宝儿已经将彭冰蓝当做了朋友,这会儿十分的气恼,一心想要去埋人。
铲子已经攥到手里面了。
这会儿谁要是敢触她的霉头,那下场一定会非常的凄惨,不是被活埋了,就是脑袋得搬家了。
“还是没有消息,看来我们只有分头去找了。”
叶无锋的脸色又凝重了几分,从目前为止看,情况都对他们不利。
如果彭冰蓝还没有死的话,拖的时间越久,对她就越是不利。
既然,各种手段都找不到她,那么也就只有使用嘴笨的办法去用肉眼来寻找了。
“好的,为了保证安全,最好两到三人一组。”
蔺景耀提议道。
这个提议立刻获得了所有人的同意,在这样危险的秘境之中,身边有可以信任的帮手,可以守望相助,比独自一人自然要好的多了。
“我跟宝儿姐一组。”
徐六立刻道。
这个组合没有人有意见,本来徐六就一直跟宝儿在一起的,从一开始就是如此,现在遇到了他们在一起自然是很好的。
“那我跟师妹一起。”
蔺景耀冲司雨南招了招手。
司雨南点点头,跟横渠书院张君钰浅浅一笑告别,眼神之中流露出几分钦慕的温柔,还有些恋恋不舍。
这才向蔺景耀走去。
“那小生跟黄先生一组好了。”
张君钰提议道,目光平和的看向黄太忌:“小生对阵道也有些了解,或许可以向黄先生请教一二。”
“请教不敢当,状元郎张先生的大名我早就听说了,原来状元郎还对阵道有研究,正好这一次可以好好的交流交流。”
黄太忌连忙拱手还礼,对于这名儒家的状元郎十分尊敬,不敢有半点怠慢。
“诸位施主,师弟毒伤尚未痊愈,贫僧三人便一组了。
麻烦叶施主独自一人一组,不过叶施主实力强劲,应该也不会有什么问题。”
行武和尚如是道。
叶无锋没有时间啰嗦什么,再加上对自己的实力也绝对自信。
立刻同意了这个提议,各自选择了一个方向去寻找彭冰蓝了。
当然了他也不是随便选了一个方向,而是根据现场留下的痕迹做的推断,从现场的一些灌木、草丛里留下的痕迹,叶无锋推算出了跟彭冰蓝体重附和的痕迹方向。
这是彭冰蓝最有可能离开的方向。
即使各种修行者的寻息的方法没有办法确定,这些最质朴的凡俗之人使用的追踪手法,也还是有用的。
只要有生物在这片环境之中行动,自然会留下一定的痕迹,只需要用心去观察的话,多多少少都是会有所收获的。
叶无锋之前在山上修行的时候,因为兴趣的关系,跟老猎人学习过追踪猎物的方法。
他喜欢这种像是侦探解密一样的做法。
故意不使用掌握的更高级的搜寻之法,将自己的感官能力,控制在普通人的范围之内,根据掌握的搜寻猎物的方法去寻找猎物。
事实证明,所有的技能都是有用的,技多不压身,平时能学什么技能就要可劲儿的学。
总有用得着的时候。
现在叶无锋立刻展开学习到的搜寻手法,在辅助自己超越常人几十倍的感官能力,几乎可以精确的分析一些细微痕迹的受力情况、方向,进而快速推衍出造成痕迹的主人的身高、体重,甚至是体型的数据。
用这些数据跟彭冰蓝的身材数据上靠,就能够迅速的找到她离开的痕迹。
彭冰蓝身上究竟发生了什么事情,如今究竟是生是死,是人是鬼都要亲眼看看。
如果有一线希望,叶无锋都不会放弃。
快速追踪了半个多小时,叶无锋忽然眼神一凛,猛地回头冷喝:“是谁?”
“叶兄是我。”
一个熟悉的声音传来。
黄太忌从树林之中快速的冲了过来,满脸惊恐惶惶不可终日,身上带着伤,左腹部被贯穿,鲜血淋漓,喊了一声,失去重心滚落在地上,重重撞击到了大树上。
他使用了最快的速度逃跑,大口大口的喘着粗气。
不等叶无锋询问,他就满脸痛苦的道:“叶兄,那,那张君钰只是个表面君子,实则是恶贼小人。
我,我跟他离开不久,他,他就猛地偷袭我。”
“幸好,我,我身上平时都有多重人阵结合可移动的地阵防护,所,所以才在他,他的偷袭下逃得一条性命。”
“他,他是儒家状元郎,实力,实力很强,光是唇枪就能伤我至此。
我,我只顾着逃命,没想到能遇,遇到叶兄。”
这突如其来的变故,让叶无锋很是震惊。
心中疑窦丛生,难道自己、蔺景耀、司雨南三人都看走了眼,那横渠书院张君钰竟是一个邪魔外道之辈?
亦或者说,他平日里儒生之中的君子、表率,都是装出来的?
是因为华夏国的礼法的约束下的伪君子,来到这个无法之地,就恢复了真面目?
很有可能。
即使儒家众圣之中,也有荀子将人性本恶,每个人的人性之中都是有和动物一般的各种欲望,甚至人的欲望要远远的比动物旺盛和繁杂的多。
荀子将这种欲望称之为人性之中的“恶”,这些恶需要礼法、规则来加强个人内心之中的约束。
而这种约束力是软约束,并没有什么强制力,一旦换了一个环境,能够起到多少作用就不知道了。
本章未完,点击下一页继续阅读。