45.调虎离山拆僻派

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虽然殿上人人都是震惊的神色，但是洪景来明显感受到外戚这方是兴奋的震惊，而僻派这边的震惊带着沮丧、惶恐和痛苦。

僻派最大的政治保护伞没了，别看他们现在还握有朱子学的君子小人之义理大道，但是这玩意儿还不是大家凭一张嘴辩来的。以前党争那么多年，义理在不知道多少派人手里转圈，没有任何一派人马能够长久的占据政治义理制高点。

洪景来悄悄抬头看了一眼宝座上的纯宗大王，他的神色是如此的的难以言喻，作为毫无血缘关系的两者，贞纯王大妃并非是纯宗的亲生曾祖母，从小抚育纯宗长大的也是绥妃和洪妃。

在政治上，正宗大王的急死导致了贞纯王大妃以大王大妃的身份垂帘听政长达四年之久，即使在撤帘归政之后，同样对朝局有着巨大的影响。

纯宗对这位大王大妃，很难说有什么真正的尊重和敬爱。甚至洪景来怀疑纯宗心中甚至巴望着自己的这位曾祖母赶紧去世，好让他在宫中的生活更自由一些。

“应当即刻办理丧礼，八道同哀！”金观柱第一个转身启奏。

死的是他的亲姐姐，虽然他姐姐入宫的时候他才只有几岁而已，没有什么共同生活的经历，但是到底是嫡亲的姐弟，自有感情在那儿。

接着开口的居然不是僻派的领袖金达淳，而是金祖淳。

“娘娘乃是英庙正妃，位隆望尊，理应瑄然大办！”

“理应如此！”既然僻派和外戚都这么说，纯宗也没什么好多想得了。朝堂上难得有一次能彻底达成共识，还挺稀奇。

“治丧大臣应由金內禁担任！”金祖淳立马接着答话。

金观柱担任贞纯王大妃的治丧主事大臣毫无问题，他办自己亲姐姐的丧礼肯定会认真用心，不会糊弄什么。

“可！”别说纯宗了，金观柱自己也愿意，这个提议自然没有什么人出言反对。

“另外元陵（英宗墓）封土已久，是否扰动，迁以合葬？”

“自然要合葬！娘娘乃是英庙正妃，怎能不合葬！”看金祖淳好像要让贞纯王大妃单独下葬，金观柱和金龙柱、金日柱等人立马反对。

这是他们庆州金氏的荣耀，我们家也是出过王妃的，正宫就是正宫，比那些什么嫔、淑仪之类的要高得多！

“那便需要政丞担任问陵使前往杨州告祭先庙，主理丧仪，征发民夫，开封移殿。”

金祖淳慢悠悠的，好像在说一件无关紧要的事情。政丞指的就是宰相，换言之就是领议政以及左右议政，像闵廷爀这个右赞成是称不上政丞二字的。

而之前的领议政徐迈修因为璇源殿大火，已经告老还乡去了，现在议政府内的政丞，正是僻派的领袖金达淳。

在庭的僻派和外戚诸大臣立刻都明白过来了，金祖淳这是在调虎离山，先是把内禁卫大将的金观柱弄去做治丧大臣，现在又要把宰相金达淳弄去杨州。

“院君所言极是，告祭英庙，非政丞不足以显示隆重！”赵得永不愧是金祖淳的御用大喷子，领会能力一级棒，金祖淳开完口，他第一个跳出来应和。

“正是如此，主上无有兄弟，除政丞外无人彰显郑重！”闵廷爀立马把派遣宗亲的这个缺口给堵上，不给僻派另选他人的借口。

“确实如此！”纯宗大王点了点头。

金达淳不知道是因为刚刚争辩被金祖淳打压了气势，还是因为真的没了主意，居然一言不发，被动地接受了这个现实。

“那便由金政丞担任问陵使吧！”

“另外梓宫的大料需要立刻拣选，金右尹署理地方，熟悉民情，不免需要劳烦一二了。”朴宗庆也不落人后，立马上奏。

梓宫就是棺材，不像贫家草席一裹，或者三寸木板一钉了事。身为王妃，就算是棺材板子也有仪制规定，要用怎样的料子，需要好生拣选。

金日柱署理汉阳府，确实是地方官（他这个是地方官，但是位阶排在京官中）。汉阳地面上有没有好料子，肯定是让朝堂上最熟悉民情的大员去处置啊。

“亦可！”纯宗大王继续点头。

僻派这下真的方寸大乱，一下子连去三位大员。就短短几句话，根本没有什么反应的时间，纯宗大王金口玉言，已经下旨。

旁边跪坐在一旁的，属于外戚的承旨居然已经在这么短的时间内写好了三份教旨。掌管着御宝的尚宝令不知怎么的就突然出现在殿上，捧着御宝就过来要钤印。

金祖淳这时候也不畏惧什么，捧着教旨，走到阶上，在金达淳和金观柱的眼前，恭请纯宗大王用宝。他身为正宗大王遗旨辅政的大臣，本就有辅弼纯宗的职责。

尘埃落定！

僻派想要阻止都不知道从何处用何由来阻止，教旨钤印生效。金祖淳略带着哀戚的面容，把教旨交给金观柱等人，还说了几句什么好好办理丧仪，务必稳妥郑重之类的话。

洪景来冷眼旁观，只是一瞬间，原本还能操控宫禁，胁迫大臣的僻派，居然隐隐有崩溃之状。

僻派要完了！

之所以外戚们还没有转开铺天盖地的攻诘，原因也正是因为贞纯王大妃刚薨逝。老太太尸骨未寒，就要弄死他的弟弟们，这话说出去，纯宗大王的面子上挂不住，史官也不好记述。

不妨就这样，慢悠悠的，先剥除他们的权柄，再好好地炮制一番，最后再把他们一网打尽！

…………………………

以下是另一个版本，出自《李朝实录·纯祖大王卷》，之所以不这么写，是因为写了一定有键盘史学家喷金达淳吃了屎了，脑子里灌了芝麻糊，和傻批一样。

金达淳在贞纯王大妃去世后，为了挽救僻派摇摇欲坠的政治地位，提出了全面否定正宗大王的继位合法性的主张。

为重新确立老论僻派的义理合法性，提出初筵筵奏，由此引发了“丙寅更化”。金达淳主张处罚正宗大王年间追崇思悼世子的人和岭南万人疏的主谋，还主张褒奖英宗时期诬陷思悼世子的急先锋朴致远和尹在谦，以使老论僻派在思悼世子之死问题上能够正当化，为此甚至要否定正祖的“五晦筵教”。

正宗时期老论时派普遍认为，正是由于朴致远、尹在谦的凶书、凶计，思悼世子才会惨死。而这时老论僻派不再把老论僻派的义理假装成正宗的义理，而是要彻底否定壬午义理，承认思悼世子的过失。

公开攻击思悼世子的失道，间接说明正宗乃是罪逆之子，而纯宗乃是罪逆之孙，都没有资格担任大王。

这直接触怒了纯宗大王，金达淳当庭赐死！