第十四章 教子（下）

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祭拜完先祖后，看着摆放在太庙内的九鼎，秦王子楚突然起了考校两个儿子的心思。

对儿子嬴政和成蟜言道：“政儿、成蟜，你二人过来。”

“是，父王。”嬴政和成蟜两人来到了子楚的面前。

子楚一指面前的九鼎，对二人言道：“世人皆知九鼎代表的是九州，你二人可知道这九鼎是何人所铸？这九州分别又是哪九州？”

与此同时，在燕国蓟宫的藏书阁内，姬康也带着儿子姬华、姬夏二人来翻阅藏书。

当来到一个书架面前的时候，姬康指着面前书架上的竹简问姬华、姬夏道：“华儿，夏儿，你二人可知道面前书架上的藏书是何书籍？”

姬华、姬夏二人拱手齐声道：“父王，此乃《尚书》。”

姬康闻此点了点头，笑着对两个儿子道：

“华儿、夏儿，你们可知这《尚书》记载了什么？又为何人所做？”

秦国太庙内，对于父亲提出的问题，现年刚满十岁的嬴政，看了下比自己小三岁的弟弟成蟜一眼，谦让道：“弟弟你先说。”

成蟜一愣，瞅了瞅面前的九座大鼎，期期艾艾地答道：“父王，九鼎代表的九州，分别为雍州鼎、冀州鼎、豫州鼎，还有……还有，对了还有青州鼎……”

次子成蟜的表现，秦王子楚很不满意。

看了看站在成蟜旁边的嬴政，子楚言道：

“政儿，你弟弟没有回答完整，你能说出来么？”

“能，父王。”

嬴政躬身朝父亲嬴柱行了一礼，上前几步，来到了九鼎面前，侃侃而言道：

“父王，这九鼎除弟弟成蟜刚才所言的雍州鼎、冀州鼎、豫州鼎、青州鼎之外，另外还有徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、梁州鼎和兖州鼎。

这九鼎是大禹帝平定天下之后，亲自所铸，其九鼎代表的九州，就是整个天下，也是我华夏一族的根本。”

说到这里，嬴政指着自己面前的一只大鼎言道：

“这只鼎是雍州鼎，代表的就是我大秦。”

蓟宫藏书阁内，姬华和姬夏这两个五六岁的男童，对于父亲提出的问题，相互对视了一眼，皆摇了摇头。

看了下弟弟，做为大哥的姬华躬身对姬康道：

“父王，儿臣只知道《尚书》乃记述我华夏一族最久远历史的书典。至于何人所作？儿臣唯实不知，请父王恕罪。”

姬夏见哥哥如此，赶忙也上前道：

“父王，儿臣也不知道，请父王恕罪。”

看着自己两个如同小大人般的孩子，姬康笑了起来。

“不要请罪，你们已经很厉害了。父王像你们如此大的时候，还不知道《尚书》的名字呢。”姬康弯腰，两手分别牵着姬华、姬夏的小手言道。

姬华和姬夏二人听父亲如此说，异口同声地问道：

“真的吗？父王”

….

“当然是真的，不信呀你们可以问你们的祖母。”

姬康指了指面前的书架，又继续对两个孩子言道：

“华儿、夏儿，几千年来，我华夏一族的祖先就一直在记录着我们的历史，讲述着我华夏一族的历史。这就是人们经常所说的‘惟殷先人，有册有典’。

我们面前的《尚书》以及整个藏书馆内的书籍，皆凝聚着我华夏一族先人们的心血和智慧。人们世代守候这些典册，薪火相传，才让我华夏一族精神的血脉延绵至今。”

秦国太庙内，听完嬴政的讲述之后，秦王子楚“哈哈”大笑起来。

“政儿，说得好。这九鼎不但代表着天下，更是代表着天下至高无上的权力。”

子楚用手指向九鼎上的铸刻的图形，说道：

“政儿、成蟜，你二人来看，这九鼎上的图形，分别铭刻着九州的名山大川，以及记述着我华夏一族先人们的远古事迹。这九鼎不但是天下的象征，更是我华夏一族精神血脉的延续。”

说到这里，子楚指向了嬴政面前的雍州鼎：

“政儿刚才说得没错，此雍州鼎代表的就是我大秦。始祖秦非子是商名将飞廉之子恶来之后，我秦人先祖嬴姓部族，早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手。

周孝王六年，始祖秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。治都于秦邑（今甘肃省天水市清水县东北），号曰“秦嬴”。

周宣王时期，先祖秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫。

周平王东迁，先祖秦襄公派兵护送，被天子封为诸侯。自此，我秦国正式成为诸侯国之一。先祖秦穆公时，我秦国称霸西戎，位列“春秋五霸”。

但自此以后，我秦国却经过百年的衰落期，让魏国夺取了河西之地。

在经过商鞅变法之后，我秦国才国富兵强。你们的高祖父秦惠文王称王之后，兼并了巴国和蜀国，逐渐成为当世最为强大的国家。

这九鼎本来由洛邑周室王族保存，但周室气数已尽，无力统治天下九州。你曾祖秦昭襄王东出灭掉周室，迎回此九鼎，矢志要统一天下。”

在蓟宫的藏书阁内，姬康仍在给姬华、姬夏兄弟二人讲解着《尚书》。

“《尚书》为鲁国的孔子所编定，记载了我华夏数千年的历史，上至尧、舜、禹时期，下至我周朝春秋时期。其不但是一部历史典籍，更是一部与《诗经》并列的文学典籍。

起名为《尚书》，内有三层含义：

其一，‘尚’通‘上’，《尚书》就是上古的书；

其二，‘尚’乃尊崇的意思，故《尚书》就是最尊崇的书；

其三，‘尚’也代表着君上，而此书的大多内容皆为君下对君上的言论记载，故此起名为《尚书》。”

说到这里，姬康缓步来到了书架面前，亲自从书架之上取下了一卷竹简，缓缓展开。

….

“华儿、夏儿，你们来看，我华夏一族的先贤们，在《尚书》里所注的‘民惟邦本，本固邦宁’，就是我燕国的执政理念之一。

而且在其《禹贡》一篇中，明确记载道：‘禹敷土，随山刊木，奠高山大川’，分天下为九州。华儿、夏儿，九州是我华夏一族之根本，你们知道这九州分别是哪九州么？”

“知道，父王。这九州名称韩非老师教过。”两个孩子异口同声言道。

“哦，那你二人就把韩非老师教给你们的这九州名称告诉为父，好么？”

“好的，父王。这九州分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。”姬华同姬夏二人齐声念诵，郎朗的童音回荡在藏书阁内。

秦国太庙内，秦王嬴楚拍了拍身前的雍州鼎，感慨地对两个儿子说道：

“当下九鼎虽在我秦国太庙，但天下尚未一统，燕、韩、魏、楚仍盘踞在东方。你二人身为嬴氏子孙，要牢记先祖们披荆斩棘、统一天下的遗志，一日也不可忘怀。

如今政儿你已十岁，成蟜你也满七岁了，再过几年，你二人也都要长大成人了。那么，你二人能否告诉为父，你们长大之后，想成为一个什么样的人呢？”

“父王，我长大后，一定要像我秦国的将士们那样英武健壮，率领我大秦将士盘马弯弓，征战天下。”成蟜这次抢先回答道。

“好。蟜儿的志向不错。”

嬴楚笑着又看向了嬴政：“政儿，你长大后的志向又是什么呢？”

嬴政看了看父亲和自己的弟弟，想了一下，躬身对嬴楚言道：“父王，孩儿长大后，不要像祖父和父亲这样只是成为秦国的大王，而是要成为尧、舜、禹这样的大帝。

孩儿要像尧、舜、禹那样，让天下万民皆臣服于我；

孩儿还要修一座大大的宫苑，让我秦国人，以及燕国人、韩国人、魏国人和楚国人皆在其中，就像一家人一样过日子；

我还要像仓颉那样创造一种文字，让全天下的人都使用它。

父王，总之，孩儿想让天底下的人，都听孩儿的。”

嬴楚大笑，拍了拍嬴政的肩膀，高兴地道：

“我儿壮哉！可与那燕王康一比，为父甚慰。”

“父王，那燕王康也说过这样的话么？”嬴政看着父亲说道。

嬴楚点了点头，想了下对嬴政言道：

“燕国以前弱小，但不可否认的是，在燕王康登基之后，变法图强，在短短的数年之内，已经蚕食了齐、赵、卫三国，成为了当今我秦国统一天下之大敌。

而燕国之所以能够强大起来，其中起主要作用的就是这个燕王康。其在灭齐之后，就曾表明了一统天下的野心，曾扬言道：要让天下地同域、书同文、车同轨、度同制、语同音。

政儿，俗话说：他山之石，可以攻玉。你要记住，燕王康虽为他国之君王，但其许多所做所为，为父也甚为赞叹，我秦国也可借鉴之。”

….

十岁的嬴政听完父亲嬴楚的话后，嘴里不由地喃喃而道：

“地同域、书同文、车同轨、度同制、语同音。”

秦王嬴楚看到自己这位长子，在念这段话的同时，眼睛显得异常明亮。

蓟宫藏书阁内，姬康听完两个孩子所说的九州名称后，夸赞道：

“不错，就是这九州，你们答得很好。华儿、夏儿，大禹定九州之后，又铸造了九鼎对应九州，来象征着我华夏一族的天下。”

随后，看了看兄弟二人，最后面朝老大姬华问道：

“姬华，你乃长兄。为父问你，你可知道，这九鼎如今在何处？”

“父王，韩非老师告诉国孩儿，秦国大逆，篡夺九鼎，为天下人所不耻。韩非老师还告诉我们，我燕国王室身为姬氏子孙，同天子一脉血肉相连，乃是天下正朔。

现天下纷乱，各国征战不休。我燕国应顺天意民心，重塑九州，统一天下，迎回九鼎，让各国民众安居乐业，让天下再无兵戈之乱。”

听完姬华的话后，姬康分别拍了拍姬华、姬夏。

“甚好，甚好。”

赞叹完毕后，姬康抬起头来，看向了藏书阁内满屋的典册，对两个孩子言道：

“孩子们，当今天下虽没有一统，但不管是我燕国人，还是秦国人、魏国人、韩国人、楚国人，我们所学的都是我华夏祖先传下来的共同典籍，所遵循的也皆是我华夏先贤的哲理。

而这，就是我华夏一族始终追求统一的根基，万世不移。”

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