252.第252章 蹴鞠

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第252章 蹴鞠

我那迷人又短命的老祖宗：啊啊啊啊啊啊啊啊！就是说围棋看起来真的很文雅啊，但是我真的学不会！

云中谁寄锦书来：我有一个问题，有和刘启一样的棋圣吗？

江南已逢烟雨：应该不至于吧？这样的棋圣中华上下五千年应该只有一位吧

我寄相思与明月：对啊，不过其他死法应该还是有的，毕竟棋盘上面可以做的文章太多了

网名没想好先用这个吧：比如？

彘儿快到碗里来：熏香下毒！每一次下棋都会有熏香，再在棋子上面搞一点毒，完美！

我那迷人又短命的老祖宗：楼上你小说看多了吧？不过这种真的是一种好方法，只不过伤人伤己罢了

雾都不予：同意！

苏玥看着他们越来越离谱，害怕直播间不保，只好说：“好啦，咱们来看看下一个运动，这一个是蹴鞠哦！”

蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。

石球约十万年前的丁村文化遗址首先出土，四万年前的许家窑文化遗址大量出现。

石球最早是狩猎工具，原始社会后期出现了用脚踢的石球及镂空的陶球。

蹴鞠传说为黄帝所作：“蹴鞠，传言黄帝所作（刘向《别录》）”。

明《太平清话》也记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。

是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。

战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载。

战国蹴鞠

蹴鞠一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，书中记载：西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因迷恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。

其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。

不过，汉以前的战国，称古代足球为“蹋鞠”。

《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”

这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。

是说富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。

这些史料表明，战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。

两汉三国蹴鞠

两汉三国时期，蹴鞠发展较快。

首先，娱乐性蹴鞠得以继承。有“康庄驰逐，穷巷踏鞠”，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”的记载。其次，出现了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓乐伴奏下进行以

脚、膝、肩、头等部位控球技能的表演。

从汉画像石上所描绘的蹴鞠表演看，有单人蹴1鞠、单人蹴2鞠、双人边击鼓边蹴鞠等形式；有足踢、膝顶、双腿齐飞、单足停鞠、跃起后勾等技术动作。

有人称之为“蹴鞠舞”，是百戏中的重要节目。

第三，出现了竞赛性蹴鞠。

这种蹴鞠一般设有鞠场，鞠场呈长方形，一般为东西向，设有坐南面北供观赏的大殿，四周有围墙，称为“鞠城”。

具体的蹴鞠方法在东汉李尤的《鞠城铭》有所说明：“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常：不以亲疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机！”

第四、蹴鞠开始用于军中练兵。

刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。

所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。

蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。

“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。

汉代班固把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”

唐朝颜师古注云：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”

唐宋蹴鞠

如果说汉代是蹴鞠文化发展的一个高潮的话，那么唐宋则是蹴鞠文化发展的第二个高潮。

首先，充气球的出现。蹴鞠从最初使用塞满毛发的实心球，唐代以后则出现充气球（一说南朝以后就出现了充气球）。

唐代仲无颇的《气毬赋》：“气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢。

苟投足之有便，知入门而无必。

时也广场春霁，寒食景妍。

交争竞逐，驰突喧阗。

或略地以丸走，乍凌空以月圆。”

第二、球门的出现。

马端临在《文献通考·乐考二十》中说：“蹴毬盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度毬。毬工分左右朋，以角胜负。”

用球门的蹴鞠比赛一般是单球门，大多在宫廷宴会时进行。这比此前的直接对抗后退了一步，但对踢准要求更高。

筑球时在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。衣服颜色不同的左右军(两队)分站两边，每队12或16人，分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。

比赛时鸣笛击鼓为号，左军队员先开球，互相颠球数次然后传给副队长，副队长颠数待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向风流眼，过者为胜。右军得球亦如此。

结束时按过球的多少决定胜负，胜者有赏，负方受罚，队长要吃鞭子，脸上涂白粉。

第三、蹴鞠活动更为普及。

宋代从皇宫内院到平民家庭，都以蹴鞠为乐。

元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》，便是描绘宋太祖赵匡胤与赵炅、赵普等人踢球的场面。

市民也常常在御街和横街玩蹴鞠等:“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”。

女子中也有蹴鞠活动，不少宋代铜镜中有男女相对踢球的纹饰，宋代陶枕也描绘了民间少女踢球的情景。