第八十九章 九衣

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如果消失第十圣真的长生不老的话，他是秦始皇，那么细思极恐，他也有可能是隋广帝啊！苗人风决定下线淡定一下，至于下线后会不会被兔子们给吃掉，苗人风是一点也不担心的。

下线喝了杯水又吃了点东西，嗯，淡定了，上线。

影彤兔族所居住的“隐地”并不大，约有百来平左右，小兔子加其姐，姐夫还有那个老兔子外，就没有其它的族人苗人风就比较好奇，兔姐夫是哪来的？老兔回答了这个问题，兔姐夫是他从外面带回来的。

血统纯正的武兽孕育出来的后代一般都是纯血脉的，只有血统成份复杂的武兽，孕育出来的后代有极大的几率生下来“家兽”。血脉纯正的武兽一胎只生一个，而血脉越杂的武兽就有可能生一窝的，然后抛弃家兽后代，任其自生自灭，并带走拥有“智力”的后代。

但评判后代是否拥有“智力”是纯凭直觉的，这就造成很多粗心的父母，把拥有智力的后代当成了“家兽”兔姐夫就是被父母粗心造成的孤儿，若不是老兔外出游历时，恰好碰到将他捡回来，兔姐夫极有可能死在了野外。

按苗人风从兽武宗所看的典籍得知，这种与亲生父母拥有淡薄联系的幼兽，都是血脉比父母更纯正的，正是因为血脉比父母纯正，而让父母本能的忽略了他这种本能是指下族对上族的敬畏，而武兽族是“武权”制度的社会，很多血脉不纯的武兽都是文盲，更不可能接触到这样隐密的记载。

人族的一切都是学习武兽族的，武权制度也是照搬武兽族，当然，人族会不断的学习、创新，才没有象武兽族那样数百万年来一直用武权制度，人族后来发展出“三权鼎立”制度。

关于消失第十圣的信息，成势巅峰先天等级的老兔也是不知道的，能够晋阶到先天，说明老兔的血脉已经进化到了“荒兽”。

兔谷里的环境并不怎么好，就算如今天地环境正不断的转好，兔谷却是仍然是内气指数较高，真气稀薄，灵气更是没有也因此，小兔才会跑出隐地去吃草，外界“真气”浓度比兔谷高，对植物的影响也极大，一些植物会自然的沾染上真气，就算很稀薄，却也是比兔谷内的植物要好吃的多。

兔谷内养植的草药都是后天品质，就算被人发现这种隐地，也没有什么太高的价值，所以，四头兔武兽才是最有价值的。

兔谷不大，苗人风走了一圈后也没有什么收获，这就让他很苦恼，线索是“长生不死丹”，可这种没有明确地点的线索是最艰难的，而他的身世之迷任务是有时间限制任务并没有因为他找到几个线索而放宽时间限制，仍然是120小时，时间是按苗人风在线来扣除的，如今只剩下100个小时。

兔谷是上邦谷的一部分，算是“谷中谷”，上邦谷是绝谷，但它其实是有另一个出入口的，这个出入口就是被隐藏起来的“兔谷”苗人风从“兔谷”的另一个出口离开，外面是一条崖道，也就是“道路”是在崖壁开凿出来的。

沿着这条崖道往上走就能到达崖顶，崖顶的面积更小，只有50平左右，崖顶上空无一物，日月虚三眼反馈的数据让苗人风知道，崖的深度在110米崖顶离兔谷有50米的距离，而上邦谷却是在山峰的中段处。

“奇怪了，我登山时，并没有在山峰下方看到这样的悬崖啊”！苗人风纳闷的嘀咕道。

不过，地理的奇异不是他要探查的，崖顶空无一物的话，那线索究竟在哪里呢？

突然，苗人风有所感应的抬头望头，大风呼啸的悬崖，上空，有道黑影正在急速下坠，下坠的方向？尼玛，正是只有50平的平坦崖面，意思就是苗人风所站的方位。

苗人风眯着眼睛，心中却是呼喊“伟大大的废圣，这就是你给我的线索？尼玛，空中飞人啊”。

“哇呜，哇呜，哇呜”，急速下坠的家伙发出不明的呼叫声，而随着他与崖面的距离越来越近，也让苗人风看清楚，原来不是空中飞人而是一个滑翔爱好者没错，这个从高空坠落的家伙，正撑着一支滑翔伞。

滑翔显然也是由“机关术心法驱动气”组合而成的。

苗人风淡定的等着那滑翔者即将摔落到崖面上时，朝后退了几步，然后，滑翔者就连人带伞“轰”的一声砸在崖面如此高速下坠，人是死跷跷的，滑翔伞也摔得稀巴烂。游戏里每月死在这种“我要飞，飞得更高”的发明者，没有一千也有八百。

唐门有个叫“唐三彩”的牛人，是七百多年前的机关狂人，这货不仅制造出让苗人风可以完成“奔洛”事件的“潜水艇”，还想造出“飞机”不过，潜水艇方面，唐三彩是成功了，但飞机却是一直失败，而七百多年过去，玩家们也想着要制造出飞机。

飞机是确实没办法造出来的，就算是现实中对航空很了解的专业人才，也没办法在游戏里造出飞机，问题是很多的，驱动，飞机材料等等别讲究什么空气动力之类的原理，这些原理在虚拟世界都是行不通的，想要造出飞机，就要吃透这个游戏的设定。

在无数机关器械中，驱动是核心，而驱动原理是由武学心法转化而来的，这意味着要想创造出飞机，首先就要找到一部具备“飞翔”双效的心法但纵观天下最顶级的心法，就没有能让武者“飞翔”的，更别说就算有这样的心法，飞机的材料也是需要具备“飞翔”的。

苗人风建造的“内转真塔”，用的是他自己“日月天山海”心法简化版，他的心法具备内办转化为真力的效果，而他的材料是三皇石、五帝石、十圣石，这些材料皆具备内力转化真力的特性，对于气的输导也是最佳的，所以，才能够建造。

这就象一座高楼大厦不可能是用砖砌成的，只能是钢筋混凝土才能够让楼建到几十上百层同理，游戏里的各种机关器械，各种迷阵宫殿等等，都是需要特定的材料才能造出来，乱用材料的结果，就是失败。

任务的种类是很多的，但它的颁布者却并不是系统，系统极少亲自下达任务，除非是主线剧情关系到游戏进程的，而且系统亲自颁布的任务都是强制性任务，不允许拒绝。苗人风的身世之迷任务就是系统颁布的任务，也可以称为“系统任务”。

系统任务具有“被安排”的特性，什么叫被安排？就是被代表，比如此时，苗人风明明是找不到线索的，但系统安排了一个滑翔者出现，滑翔者坠落在崖面上，然后，掉落了一些物品，这就是系统安排出来的。

非系统颁布的任务，就不存在“被安排”，意外性极高。比如在宗派或主城接到的任务，很有可能刚接到任务，目标人物就死了，而系统任务是不存在“意外”的，就算有意外，系统会也安排新的线索出来。

滑翔者一共掉落三件物品，一个水壶，一个绣着残缺字的布袋荷包之类，一块类似皮的薄片，苗人风首先注意的就是类似皮的薄片，他从真物袋内拿出与其相似的皮薄片，那是隋千踪被二猛怪首儿子杀死后，被二猛的武兽天赋“制皮”给弄成的“人皮衣”。

人皮衣属于宝物类，将它放到宝物栏内后，苗人风就变成了隋千踪，苗人风也是在隋千踪死后，才从虚空眼反馈的情报得知，隋千踪已经死了意思就是，怪首二猛杀死的隋千踪其实是假的，真正的隋千踪早就死在几年前了。

因此，“隋千踪人皮衣”实际上具备两重人皮，一重是隋千踪，一重是假扮隋千踪的无名氏，而怪首二猛杀死的时无名氏，制成的人皮衣是无名氏的但无名氏其实也是穿着隋千踪的人皮衣，所以，怪首二猛杀死无名氏时，其天赋“制皮”得到的就是隋千踪与无名氏的人皮衣。

滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人皮衣，这就让苗人风感到纳闷了，他先是“虚空凝视”日月虚三眼一下新得来的人皮衣，得出数据。

“名称：长生衣。品级：传承。规格：宝物。简介：来历极为神秘的宝物，它究竟是如何被制成的，至今还是一个迷。效果1：千姿百态，每隔一段时间就会自动变化形态，具体是何形态并无规律。效果2：长生，穿上此衣者得长生，长生也意味着穿上此衣，永远不得脱落。”

“卧槽，好邪性”，苗人风得到长生衣的数据后，很是受到惊吓，打死他也不会穿这东西的。

但是苗人风更加糊涂了，长生衣的“千姿百态”，是没有规律的变化形态的，照道理，消失第十圣是不需要穿上长生衣的，消失第十圣是同人后代修炼道体化为人形的武兽称为同人。

同人后代虽然天生道体，却是具有不确定性，时而是人形态，时而是武兽形态。穿上长生衣反而增加了更大的形态变化不确定性，消失第十圣即是想替人族出力，又何必穿长生衣增加不确定性呢？

“莫非我之前的脑洞是错的，消失第十圣不是同人，而是活了很长很长时间的老怪物？毕竟穿上这邪性的人皮衣，就能够长生的嘛！虽然会有形态变化的不确定性，但为了长生，很多种族都能够舍充一切的，形态不定只是很小的代价罢了。”

苗人风觉得自己这个否定还是靠谱的，消失第十圣不是同人的后代，但要融入人族的群体中，也是需要一些背景介绍的消失第十圣自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住过，而兔谷也确实是有“影彤兔族”的存在，但不能肯定当时的“兔谷”是否还有活的“影彤兔族”。

如果消失第十圣为了获得能够解释的过去的身世背景，他在确定兔谷已经没有影丹兔族后，就可以从别的地方捡来影彤兔族，毕竟是活了很久的老怪物，影丹兔族虽然有稀有，消失第十圣还是能找到一些的。

影彤兔族是同人的后代，当然，同人生下来的后代并一定就是天生道体的，生下来的后代是武兽也是可以理解的，那么，消失第十圣借用了影彤兔族的身份，说自己是同人的后代，那就能很好的隐瞒“长生衣”的“千姿百态”无规律的变化。

同人后代天生道体，但道体是需要修炼的，就象天生先天者，若是不修炼的话，就浪废了天生先天的姿质修炼过道体的武者都知道，道体是极难修炼的，所以，同人后代会时不时的变为武兽形态，自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。

“那么，问题来了，消失第十圣想做什么？如果他是活了很久很久的老怪物，他融入人族社会肯定是有目的，但现在很明显，丫没有成功，否则，长生衣也不会出现在我面前啊”。

“等等，长生衣出现在我面前，如果是物归原主的意思，岂不是证明我之前的脑洞，我就是消失第十圣？卧槽，果然是系统任务，强制推人掉坑啊”，苗人风无力反坑，只能奋力吐槽。

苗人风不相信初界有长生不死的存在，想要长生不死，只能破碎虚空因此，苗人风严重怀疑“长生衣”的来历，与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话，知道太多的苗人风，有足够多的资料进行各种分析，他此时就坐在悬崖上，任由狂风吹打身体，而整理自己的资料。

长生衣的简介中提到它的来历极为神秘，并且不知由何物制造，但只要看看“长生衣”的效果1，再与远古长生者的资料进行联系，就能得出一个结论，“长生衣”内躲着数量不明的“彼岸者”。

以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的，也介绍过“人是如何从骨头进化”来的，那么就能知道，远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多，最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者，从而轰的一声爆炸。

但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的，而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。

“血肉易腐烂，灵魂随风散。道骨天地源，长生或轮回？”

回答1：“我愿轮回失自我，不愿长生陷沉眠”。

回答2：“我愿长生入沉眠，不愿轮回失自我”。

长生者沉眠，是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后，将意识附在某小段骨头内，将自己意识封闭然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内，随着人族一代代繁殖而传下去，在平庸或不凡的后代中辗转，等待某天苏醒的信号出现。”

轮回者失我，这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法，他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内，然后再将这段“骨”进行分裂自我意识分裂无数。通过人族的繁殖一代代传下去，然后，在某一代中有卓越后代出现，通过卓越后代的修炼，让骨源不断强大。

续：随着一代又一代卓越后代对骨源的增强，让道骨一直保持强大，保持附在这段道骨里意识的清醒但意识只是某远古彼岸者的部分记忆，并非完整的记忆。

续：片段清醒的意识也需要一个信号，才能激活留下片段记忆中的烙印，那就是吞噬其余同一骨源的其他者，等吞噬全部其他者的骨源后，那位远古彼岸者就恢得了记忆。

“如果我的资料没有错的话，人族三始祖当初是超载啦！虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小，但远古彼岸者实在是太多了，肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊！那这些远古彼岸怎么办？失去人族三始祖的骨骸寄体，他们会死的，而这部分远古彼岸显然是少数者，无法影响到要让人族三始祖爆炸的决定”。

“所以，他们最后的选择就是人皮，人族三始祖的人皮。”

苗人风为自己的脑洞点了个赞，他很确定“长生衣”的来历就是自己所推测的，那些没有抢到骨骸位置的远古彼岸者，最终动用了一些手段，附在人族三始祖的“皮”上，然后，先让人族三始祖进行“脱皮”，不脱皮不行，要爆炸了嘛！一旦爆炸，人族三始祖的皮也会化为灰灰的。

“按照我的推测，那就不止一件长生衣，应该还有两件，人族始祖有三个嘛”。

“提示：你获得身世线索：祖衣。”

“尼玛”，苗人风虽然不意外自己得到线索，但还是要骂一句的，还是那句话，你丫光提“祖衣”，线索呢？然后，苗人风知道自己冤枉了系统提示，“祖衣”二字就是线索。

人族击败武兽族的过程中，也是得到很多武兽族的典藏，这些典藏是武兽族继续了“灵族”的，而人族三始祖就是诞生在“灵族”时期因此，人族从武兽族的典藏中，知道自己不是武兽所说的“野菜”，对，人族最早不叫人族，叫“野菜族”。

人族太能生了，就象荒野里的野菜一样，怎么吃都是吃不完的，武兽就把长着古里古怪的人族称为“野菜族”人族是很聪明的，为了不被当成野菜吃掉，努力讨好武兽上主，研究出很多让武兽上主感到很舒服的手艺，比如按摩，抓痒之类的，没办法，人族的双手太灵巧了，也只有人族能做到这些“大保健”。

因此，武兽上主一高兴，就给人族野菜们讲故事，讲什么故事呢？自然是讲人族是野地里长出来的，不信？

可以，武兽上主直接把你丫埋到土里，告诉其余的野菜们，等明年，这里就能长出很多“野菜”啦！当然，最终是没有野菜长出来的，但野菜们学乖了，知道自己就是野菜，别再想着“人是从哪里来”的高深问题。

但野菜们实在是太聪明了，一代一代服侍着武兽，然后，总有一些武兽喜欢带着野菜们飞，带着野菜们装逼，偶尔也会透露出关于“野菜”们是哪里来的秘密。

野菜们就将这些秘密一代代的口口相传，慢慢的，野菜们知道自己不是野地里长出来的，自家祖宗也是很牛逼的，牛逼到把“武兽上主”的老大都给干翻了，若不是祖宗们给力，武兽也当不了人族的上主。

一代代积累下来的知识是很恐怖的，到了三皇出生时，人族已经掌握了很多知识，也就有了“玄台为人”的起议玄台就是玄地的三皇台，三皇在那里召集了一大票野菜，先是干翻他们的上主，然后开始打游击，主要是收拢玄地的人族。

人族不愧是被武兽称为“野菜”的，能生也能长，当然，那时野菜们的实力很渣，主要是靠人海战术把玄地的武兽干死的，野菜们当时也是尸横遍野的，而武兽族其实没有多少损伤然后，三皇发现了“兽丹与兽晶”的秘密，通过吃兽晶能获得武学，吃兽丹能增强窍脉，以战养战的人族就开始发飙啦！

人族不断击败武兽，获得越来越多的武兽藏书，掌握了不少关于人族始祖的秘密，于是，从三皇开始就进行“寻祖”之，三皇扑街后，就是五帝接手，五帝扑街后，就是十圣接手。不过，到了十圣破碎虚空后，寻祖之路就结束了，只是不知为什么，“十圣”破碎虚空后，关于“人是骨头进化来”的这个理论，人族知道的并不多，只有隐门知道一些。

之所以解释以上这些资料，就是“祖衣”的线索，苗人风不知道，但他知道谁知道，就是隐门。