第306章 让兵权？

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陆远带着朱定燿看了澳门和香港，最后离开广东往福建，在泉州府厦门城隔间眺望澎湖巡检司。

“对面就是澎湖岛了，现在还没有进行开发，咱们的人刚去落脚，估计还得三五年能有点样子，下次再看吧。”

在广东转了一个多月，来到福建的时候天就进入了四月，而泉州这地方四月份已经很热了。

陆远和朱定燿并肩走在海岸边上，闲庭信步间聊着天。

后者有一肚子的疑问等着解惑。

“这一趟闽粤转下来真是让小王大开眼界，也让小王明白什么叫读万卷书不如行万里路。”

陆远转头问了一句：“王爷觉得广州发展的怎么样。”

“令人不可思议。”朱定燿实心答道：“可能是因为小王自幼长在武冈，其一生所见皆受困于其地，觉得世间最繁庶之地莫过于书本之中的南京，今日方知书本之浅薄啊。”

“那么王爷知道广州为什么可以发展的那么快，那么迅猛吗。”

“此皆伯兴兄之功。”

陆远微微一笑摇头：“王爷谬赞了，我也只是推了一把而已，其他的事都是广东官员们自己做的好，事实证明地方官员是有能力治理好地方的，前提是我们对他们愿不愿意信任和支持。”

朱定燿的心头一动，他言道。

“这几年，江南发展日新月异，伯兴兄居功至伟，皇上应该来江南看一看，如此便不会再对伯兴兄心存偏见了。”

“皇上对我没有偏见。”

陆远直言道：“王爷知道我同皇上之间存在矛盾的事吗？”

朱定燿沉默下来没敢接话。

“王爷可能只看到了表面，看似是我陆远同皇上之间的矛盾，实际上是江南士林和皇权之间的矛盾，皇上只是皇权的代表，具象化的个人，而我陆远也只是江南士林的代表，同样是具象化的个人，两种权力集团之间的矛盾就成了我同皇上之间的矛盾。

皇上对我不存在偏见，相反，我相信皇上是能理解我的，不过理解归理解，理解不代表他老人家就会放过我。”

踩在湿润的砂砾上，陆远满脸微笑。

“如今，皇权同士权之间的矛盾已不可调和，这不是某一个人主导的事情，而是因为江南经济的快速发展所带来必然冲突，事实已经证明，皇权统治下的社会模式注定落后，因为皇权的特点是闭塞，任何皇帝都不可能也不会将权力开源，话又说回来，权力一旦开源，皇权还叫皇权吗，这就成了权力的悖论。”

“小王愚昧，无法领悟伯兴兄话中之意。”

“那我就说通俗些吧。”

陆远问道：“如果王爷您是皇帝.”

“不不不，这小王实不敢如此假设。”

“没事，这里咱们说话皇上他听不到。”

陆远看了一眼朱定燿：“没必要如此惊惧。”

后者讪讪一笑。

“如果王爷您是皇上，会容许陆某这种已经可以无视皇权的权臣存在吗。”

朱定燿瞬间额角渗汗，支吾着言道：“伯兴兄是对朝廷有功、对社稷有利的贤臣名相。”

“哈哈哈哈。”

陆远笑了起来：“您看，您这么回答就代表您也不会容许陆某的存在，因为咱们没法坦诚相待，皇上亦然，他和陆某之间也无法坦诚相待，我无法向他解释，也不可能邀请他来广州看看世界，邀请了他也不会来，不敢来。

同理，皇上不会和陆某坦诚，他倒是想让我去北京，但是我也不会去、不敢去，所以就注定了我们俩之间的关系成了化不开的死结。

自从您到了南京之后，北京和南京都有了风言，风言我陆伯兴要造反了，要分裂国家，要搞内战，发动第二次靖难，说您就是我陆伯兴请来南京打算扶持的新帝。”

面对陆远如此大胆的说辞，朱定燿惊惧万分，遍体生寒。

这是要和自己图穷匕见了吗。

“曹操为什么不造反？霍光为什么不造反？”

陆远突然话锋一转，扔出了两个问题，将朱定燿问的愣住了。

“他们两人是相权和军权的结合，掌握着整个国家的行政权和军事权，谁都完全具备造反的能力为什么不愿意造反自己做皇帝，还有人说曹操是忠臣，做了一辈子的汉臣，这种千人千面的话陆某就不说了，说一些自己对这些事的看法也没意义，我只说，造反从来不是一个人的事情，本质上只是一个新兴的利益群体取缔旧的利益群体仅此而已。

曹丕做了皇帝，用的是九品中正制做交易，赵匡胤造反了，用的是‘与士大夫共天下’作为交易，我陆伯兴要造反，又该和天下士林做哪些交易才能换来他们的支持？

人终究不是神仙，不可能一个人就做成所有事，王爷啊，您看历朝历代，有哪一个朝代像咱们大明这样，搞两个中央政府的。”

朱定燿叹出一口气。

“没有。”

“南北两京的政治格局本身就是妥协的产物，当然这种话不会记在史书上，只说是为了方便朝廷在江南征税，那真是掩耳盗铃，无论是隋唐还是两宋，难道江南就收不上税了？

皇帝迁都北京又是为什么，为了民间所说的天子守国门吗，很遗憾，陆某人翻遍了我大明朝历代先帝的宝训、实录，没见过这句话。”

天子守国门这句话不是朱明哪一个皇帝说的，那他们做到了没有？

主观上不清楚，客观上确实。

为什么说主观上不清楚，因为如果朱明的皇帝都那么有骨气，就要恪守天子守国门，那么土木堡之变和庚戌虏乱的时候，就不会讨论迁都这件事了。

是经过多方充分论证之后，发现迁都不如防守来的更合适，这才没有迁都，这才死守北京。

所以从客观结果上，朱明确实做到了天子守国门，加上崇祯帝最后吊死煤山不离京师的行为，又兑现了君王死社稷，算是成全了朱明皇室的体面。

但天子守国门、君王死社稷这句话确确实实不是朱明某一个皇帝提出来的，是有了客观上存在的行为之后才有的这句话，两者之间的因果联系是倒推的，而非先有了这句话，后代君王用实际行动去践行。

至于后世那句耳熟能详的我大明一朝不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷也是这般，是因为明朝没有存在这些事才有的这句话，前文写过，庚戌虏乱的时候，嘉靖皇帝想要通过赔款来换取俺答的退兵，如果真有这句话的存在，他就不可能提出这个建议。

有人说这句话是朱元璋说的，记在皇明祖训中，那么说这话的人真去看过皇明祖训吗？

事实上《皇明祖训》《明太祖宝训》都没有这句话。

说起这件事并不是为了批评或者质疑明朝皇帝的骨气，而是用实证充分论证朱棣离开南京的行为，其出发点并不是为了去兑现天子守国门的。

主观上他离开南京是出于哪些政治因素不为人知，只能说客观上他离开南京去北京的行为，做到了天子守国门这五个字，这个因果关系要理顺。

陆远叹出一口气来。

“连成祖都有自己的无奈，我陆某人何德何能就能凭借一己之力定鼎江山、改朝换代？与其造反做了皇帝之后，还要去低头，倒不如干脆不造这个反来的萧洒自在，皇帝，只是一个名分罢了，实权不是皇帝这个名分就能给予的。”

“王爷，我陆伯兴在广东养有私军，海关也有十几万的精兵，等将来，江南都司一定会重建，这不会因为皇上的拒绝就搁置，大势所趋，统合各省地方总兵的事我是一定要做的，届时江南最少会有六十万军队。

这么说吧，这六十万军权我陆伯兴不要，拱手让给王爷您，您要吗？”

朱定燿瞬间愣住。

把兵权让给自己？

开玩笑呢吧。(本章完)

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