三皇五帝，快速结盟

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却说离陈都万里之外的渭河流域有一有姜部落，部落中有一大贤名为烈山。其来历也甚是奇特，却是部落里有一名女子叫任姒，任姒一天游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，就此受孕。部落里人用伏羲八卦皆推算不出，都惊恐不已。不过却因为以前有了伏羲的例子，因此没将其赶出部落。

任姒怀孕十年才诞下孩子。婴儿出生之时，天降祥云，五彩霞光护佑，金龙玉凤相合。与伏羲出生之时异象并无二差，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物。等到三岁岁，突有一日，他睡梦之中做了一场噩梦，一片火海中，他不知所措，就在被烧死的关口，猛的心一横，一口将大火吞噬，半夜被噩梦惊醒，他长啸一声，口中喷出烈火，放入太阳高悬，将部落照射通明，故族人都称为烈山。

这烈山氏却也是天定人皇，生有异象，更是资质过人，过目不忘。这时候部落开始出现食物危机，烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山从这里得到启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。于是烈山又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。解决了部落粮食危机。族人见烈山氏解决了他们的吃饭问题，老族长变把族长之位传给了烈山。

林清等众多截教弟子纷纷来到姜族部落，开始辅佐烈山。由于烈山种植五谷让族人开始游历多余的存粮，各个部落只见开始了交换怎么所需的东西。

正是由于这些事让烈山不知道怎么办，交换的双方都感觉自己吃亏。

林清来到烈山的房屋问道：“族长，什么事情让你双眉紧缩？”

烈山对林清道：“部落之间互相交换自己所需，可是有时候总是感觉自己吃亏，敢问仙长有什么办法吗？”

林清从身上拿出一些贝壳什么的对烈山道：“族长你看这些可以用多少换五谷，用多少换一只家畜?”

烈山拿着贝壳沉思不久道：“多谢仙长，烈山已经有了解决方法了。”

他马上召集族人，惊醒协商，讨论各自的问题，然后通告其他前来换东西人族，开始流通货币，用货币交换来取代以物易物。

而后烈山前往陈都前去面见伏羲，毕竟这种事情还是人族共主推广人们才能认可。

就这样烈山见到伏羲之后说出自己的一丝想法，伏羲听了很高兴，而后有听手下说烈山发明五谷，认为烈山就是自己要找的接班人。还有伏羲发现烈山是大巫转世，不过这都不重要，重要的是烈山现在是人族。

伏羲开始着急各个部落的族长商讨这件事，开始认命烈山为人族的下一任共主。

这种东西除了好看、携带方便以外，再无任何用处，但是随着时间的过度，当他们认识到这些白色的贝壳，真的能够买卖货物的时候，为他们的方便所折服。

循序渐进的，或者说潜移默化的，他们开始流通货币。同时时间，天降功德，落在伏羲和烈山还有林清头上。

伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典。此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。泰山的前身乃不周山，人族在此诞生。

共主交接之日，伏羲、烈山一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德，生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。

伏羲要将共主之位禅让烈山，却是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。

待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到。不一会儿，只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临。

众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族众人参见老师太清圣人和圣母女娲娘娘。”

老君欣慰的点了下头，而女娲娘娘则有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”

伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。

众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了伏羲传人族共主之位与烈山。

就在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，这玄黄之光一分为二，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。又有极小一部分向旁边太上老君飞去。不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也不怎么在乎这些功德，只是为了全那人教之事，定那人教气运。

伏羲得了功德，道行一瞬间大进，超越了前世，证得了天皇之位。这时只见一有龙马拉着的龙辇从天而降，伏羲先向太清圣人和女娲娘娘各施了一礼，然后又对烈山道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”随即哈哈一笑，登上龙辇朝天外天火云洞飞去，一路笑道；“吾本一大妖，生死入轮回。生当为人子，伏羲不为妖。教化人族先，周天演八卦。功成为天皇，定居火云洞。”

自从烈山做那人族共主以后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推广自己以前在有姜部落的一些做法，将耕种五谷的方法传播到各个部落。至此五谷开始在全人族部落开始种植。

人类学会种植五谷后，人族的食物危机解决了，而且有了多余的粮食，但是许多吃不完的粮食却因为保存不好而毁坏。虽然以前伏羲的时候部落里也同样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养而且凶猛，容易伤人，烈山又从这些猎物中选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种动物在整个人族部落进行蓄养，族人们便将其统称为“六畜”。从此六畜便进入了家禽的时代，族人多余的粮食也可以用来蓄养六畜而不至于因保存不好而毁坏了，而人们也不需要经常因为肉食而去打猎了，大大减少了不必要的伤亡。

从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有些部落或人家有时剩余多了不但自己吃不完而且六畜也同样吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。烈山针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法，仿造以前自己在有姜部落的做法，在各个部落里开设了集市，并且在陈都更是建了一整条街的大集市，如此人们有多余的物品便拿到集市里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方，而且各个部落间也开始有了商品交易，大大加强了部落间的联系和交流。

那时候人族还是仍然采用淄衣氏发明的兽皮裹身，而烈山在寻找五谷中发现有一种叫麻的植物，可以治麻为布，制作衣裳，穿着却是比兽皮舒服，而且也比兽皮容易得到，于是将之推广，从此人们开始用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧。

当时人族大多数人族部落烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，烈山于是将有姜部落以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，向全人族推广，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

那时人们虽然已经知道了春夏秋冬，但是却对农事作用不大，不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，烈山于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，根据伏羲八卦推算，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此五谷生产大大增加了许多。

农业和畜牧业的出现，不但解决了人族的粮食问题，而且因为从此人们开始有了多余的物品，因此原始的商品交易开始了，集市也随之出现了。如此一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。而且各个部落之间的交流更加的频繁，大大加速了人族的发展。

烈山管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！

烈山见族人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。而同时人族各个部落也都呈现出一片初兴的景象。

不过这时烈山也遇到了困扰，却是烈山经常得听到有些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事仍然无法治愈，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在**上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族却是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。原来当时人族不识医药，是以每有生病便不知如何治疗，故而常有死亡。这个问题也困扰烈山许久，只是以前有太多地族中事物需要处理，并没有花太多地精力在这方面，这一问题也没有得到有效地解决。而如今人族得大多重要事情已然解决，自己也应该想个办法来解决这一问题。

族人们的疾苦，烈山瞧在眼里，疼在心头。怎样为族人治病？烈山苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。原来烈山因为找寻五谷之事，对植物相对比较了解，知道有些植物是可以治病的，可是还有更多的植物却是有毒，而且有毒和无毒是看不出来的。于是烈山便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以医治什么病痛等等。烈山决定将这些记录下来，以供人们参考。

烈山于是召集群臣，告诉众人自己准备尝百草之事，群臣听罢，纷纷大惊，匍匐在地大哭苦劝道：“不可啊，共主您对人族的贡献之大，人族就是倾尽九天之水也无法偿还，您的安危关乎人族命运，怎么还能让您冒着生命危险去尝百草呢。”

烈山听罢，哈哈一笑道：“我的安危又怎么能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面临着病痛的威胁，我作为人族共主又怎么能不去解决呢？”

众人苦劝，烈山还是一一回绝。

第二天，烈山带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下离开了陈都，向大山走去。他们一直行走，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。烈山他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。烈山马上让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。

这时，臣民们说这里太险恶，劝烈山回去。烈山摇摇头说：“不能回！黎民百姓病了没医的，我又怎么能回去呢！”他说着领头进入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。

烈山摇摇头：“不能回！黎民百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。

然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。烈山灵机一动，有了。他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习烈山的办法。

烈山带着臣民，攀登木架，上了山顶了。只见山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各sè各样，密密丛丛。烈山喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，烈山就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把烈山住的地方叫“木城”。

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

随后又经过数十年的辩尝，烈山终于几乎将所有的草木都尝遍了，并且将这些都一一记录了下来，此时距离烈山离开陈都已经七七四十九年了，于是烈山返回陈都进行整理和编辑以及传播工作。

烈山自从回到陈都之后，就开始整理自己这些年来尝百草的认知，开始修编洪荒第一部医学著作。

烈山有一女为那女娃。

这天，女娃找不到玩伴，而见到自己的父亲烈山又很忙，于是也不想给父亲找麻烦，决定自己去海边玩耍一下。于是女娃也没告诉父亲，就自己朝海边而去。

女娃来到海边见到那一望无际的大海,那雪白的浪花一浪推一浪争先恐后地涌上岸滩,一阵海风呼呼吹过,使浪花用力拍击着岸边的岩石,发出哗哗的声音。

清爽的海风，碧蓝的大海令女娃一时之间心中无限向往，便跳入海中不断游玩。

就在女娃戏耍之时，突然海上狂风大起，海水卷起千层海浪，本来平静的大海好像变的暴怒起来，女娃被这景象吓得一时之间失了分寸。只见那卷起的千层海浪。

此刻那东海三太子在那海底四处耍闹，才让这平静的大海海浪汹涌，那女娃一时不查沉入那大海。

那女娲冤死海中，其所化之精卫鸟却是立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫”、“精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

精卫化鸟之时，洪荒众圣早已知晓，却是因为烈山证位地皇之路有此一劫，不好出手。

烈山整日间忙于公务，突然有族兵来报说道：“女娃公主在东海海边玩耍，不料海上突然狂风大做，公主落入水里。现在下落不明，生死不知！”

烈山一听大呼一声“女儿啊”便昏厥过去，三天三夜后烈山醒来后心中悲痛万分，感到这么多年一直亏欠女儿，没有做到一个做父亲的职责，随后就随着群臣来到了海边，看到正在衔木填海的精卫鸟，运用伏羲八卦一算，知道是自己女儿所化，垂泪叹道：“女娃，吾的孩子，只怪为父最近忙于公事，没有时间陪你玩耍。现下就算有心，却也迟了。”

烈山大声呼唤女娃大名，而精卫鸟好似不认识任何人一般，只顾忙碌着衔石填海。

烈山见了，心中更是悲愤，于是仰天悲歌：

“精卫鸣兮，天地动容。

山木翠兮，人为鱼虫。

娇女不能言兮，父至悲痛。

海何以不平兮，波涛汹涌。

愿子孙后代兮，勿入海中。

愿吾民族兮，永以大陆为荣！”

烈山因伤心幼女之死，回到陈都后，容颜也日渐憔悴不过却还没有忘了自己的身份，忍着心中剧痛完成自己的手头工作，众臣民看在眼里，急在心头，却又无法可想。

神农感觉自己有些力不从心，决定学那天皇伏羲寻找自己的继承人。

洪荒大地西北方姬水之畔有一人族的大部落名为有熊部落，这个部落的人骁勇善战，其部落族长名叫少典，英明神武，部落在他的带领下经过这么多年的发展已经具有很强的实力，可以说是人族几个极大的部落之一，少典有两位夫人，其中一位叫附宝。

有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。少典深深感到奇怪，不过却有伏羲和神农的例子在前，少典也知道自己的儿子有可能是圣贤降世，因此也不以妖怪看之。

附宝怀胎二十四个月后，腹中孩儿还没有降世，少典和附宝看在眼里，急在心头，感到深深的担忧。二月初二这天，少典正在处理族中事物，忽然听族人跑来报告说夫人附宝将要生了，少典大喜，放下手中事物，急急匆匆的赶了过去。

可惜事不顺人，少典赶到后，等了很久，自己儿子还是迟迟没有降生，家中更是满室红光，有些肃杀之气。少典也不知道是不是急躁，满屋子乱走，心中更是想到：“莫非是妖孽借我的儿子得躯壳重生。”

少典正在胡思乱想之中，这时一声婴儿的啼哭打断了他的想法，毕竟是自己的儿子，况且就是不吉，也许还有解决之法。

少典见到自己的孩子，就给他取名公孙轩辕。

轩辕出生后哭泣不止，却说少典等人正为轩辕哭闹烦心不已，正在这时，外面有人来报，玉清圣人门下广成子仙师到访。元始天尊虽然为道教三清，但他的名头在人间并不是太响亮。少典听说广成子仙师来了，虽然不知对方的来意，但也顾不上轩辕，急忙出去迎接，免得得罪了仙师。

少典等人来到门外，只见一个身穿青色道袍，悬空而立的道人。那道人虽然明明就在眼前，但又好像融于天地之间，感觉玄之又玄。看那相貌，倒也正气凛然。

少典带着众人齐齐拜倒，问道：“在下有熊部落族长少典，请问大仙来此所为何事？”广成子大袖一挥，众人就被一股柔和的力道托起。说来奇怪，那轩辕本来一直哭泣不休，自从见了广成子，便停下哭声，一双眼睛滴溜溜的望着广成子，咯咯笑个不停。

广成子见状微微一笑，然后虚空伸手一招，那轩辕就从附宝怀中飞出，来到广成子的手上。其实广成子一得到元始天尊的嘱咐后，立马就来到了有熊部落。

看到众人对他十分恭敬的样子，广成子心中十分的高兴，只听他说道：“此子与我有缘，贫道想收他为徒，带其上山修炼，不知族长意向如何？”

少典听广成子要收自己的儿子为徒，心中也十分激动。人族在这个时期，很少有人能得到修炼的方法。于是他急忙说道：“小儿能得仙师的指点，是他的福份，一切有仙师做主就好，在下没有任何异意。”

广成子听到此言立即是笑容满面，得到人皇之师的职位，就意味能获得大功德。可惜他并不知道，人皇之师虽然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己对人族的贡献与对人皇的教育大小来分配的。广成子虽然得到了人皇之师之职，但他想要得大功德就必须教育好轩辕，为人族做出贡献。

广成子说道：“既然族长同意，那贫道有将轩辕带回山上好生教导，日后有所成时再派他回来帮助族长管理部落。”

轩辕之母附宝听到广成子要带走轩辕，心中十分不舍，于是问道：“不知轩辕要随道长修行多少年，方可有所成就？”

广成子说道：“以轩辕的资质，十八年即可。”

轩辕之母附宝虽然不舍得轩辕，但也怕自己耽误了轩辕的前程，就再没有说些什么。广成子见众人没有异意，便带轩辕回汝镇崆峒山石室中修行。

“广成子收徒轩辕后，天天教导，而小轩辕果非凡人，显得异常的神灵。没过多久，便能说话，和照料自己了，并且显得异常聪慧。

一日，轩辕向广成子请教“至道之要”，广成子先是不予回答。

过了三个月，轩辕再来问“治身之道”，广成子告诉他说：“至道之情，杳杳冥冥。无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇，失吾道者下为士。予将去汝，入无穷之间，游无极之野，与rì月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”说完，传授给黄帝《自然之经》一卷。

轩辕得到《自然之经》后，详加研习。广成子见到他学习刻苦，便又授予他《道戒经》七十卷，《阴阳经》一卷。

说也奇怪，这轩辕学习武艺道法天赋虽然比起其他人族来说也算杰出，但在洪荒生灵来说也就一般，只有剑道天赋还不错，可是其学习兵法策略和治理人族之术却是天赋卓然，经常能举一反三，可以说青出于蓝，不愧是天定人皇。

在广成子的教导之下，小轩辕迅速长大，更像海绵似的吸收各种知识，时间也就在这种气氛中匆匆而过。

眨眼间十八年时间就过去了，轩辕也已经十八岁了，身高九尺，剑眉星目。这天，广成子将轩辕叫道眼前，他看着面前的弟子，虽然刚收入门下时只为功德，这么多年下来也有些感情了。不过广成子感到这几年的功夫却是没有白费，轩辕通过十八年的修炼，是该离开的时候了。广成子有些不舍地道：“轩辕，十八年了，是你该下山的时候了。”

轩辕一听大惊，跪下道：“老师，是不是我犯了什么错，您不要赶我走。”

广成子道：“你已经十八岁了，为师当年与你父母有约定，待你十八岁时让你回家与亲人团聚。”

轩辕明白广成子不是赶他出门，大喜，赶紧站了起来。广成子又道：“你天生乃土德之身，有人皇之相，回去之后，要好好努力，莫负为师所望。”

“是，老师。”轩辕应道。

广成子满意的看着轩辕，知道自己十八年苦功没有白费，文韬武略均是不凡，大是欣慰。虽然有些不舍，但还是道：“如此，你便下山去吧，你父乃是姬水之畔轩辕丘有熊部落族长少典。”

轩辕问道：“不知弟子何时可再见老师？”广成子也恢复了常态，斥道：“有缘自可相见，休做儿女之态，速速去吧！”

轩辕拜别广成子，便根据老师所指回到有熊部落。轩辕走到族长的屋前对守在门口的部落战士彬彬有礼的说道：“烦请这位大哥进去通报一声就说十八年前离家的轩辕回来了。”

此时的部落却是还没有后世那许多规矩，那战士虽看轩辕一身道袍有些奇怪但还是让轩辕稍待，自己进去向族长通告。

不一会只见从大寨里跑出一群人有老又少、有男有女。一妇人跑出便将轩辕抱在怀里说道：“我的儿你可回来了为娘还以为以后再见不到你了。”说完便一阵哭声。

轩辕见状，却是从来没有见过这样的阵仗，一时感到有些害羞而又浓浓的亲切感，虽然知道眼前妇人乃是自己的生母附宝夫人，却还是一时间有手足无措之感，不知该干些什么，不过还是忙轻声安慰。这时就听见有人说：“好了，轩辕都回来了，附宝你就不要哭了。”轩辕知道这应该就是自己的父亲少典，忙上前拜见。

少典将轩辕接入屋中便迫不及待的问道：“轩辕，不知广成子仙长教给你什么本事？”

轩辕答道：“老师教给我玉清仙法，剑道神通，治理人族之术，兵书战策以及农林牧耕之术。”

少典闻言大喜，说道：“轩辕，为父已经老了，部落中有些事已经力不从心了，你既然从广成子仙长那里学来这么多能耐，那就先帮助为父管理部落事物吧。”

轩辕也不推迟，开始帮助父亲管理部落事物，轩辕不但将部落事物处理的妥妥当当，而且参照老师广成子所传授的方法，通过自己另辟蹊径，开始教授族人更好的农耕之法。那时候神农教人们将山林焚毁，然后在焚毁的山地上种田，轩辕发现这种方法有时很不好。当人们烧山之时有可能遇上逆风，那样不但山烧不成，而且还会将放火烧山的族人烧死。而且这样的田地耕种数年之后肥力会下降，田里收获的粮食会越来越少，人们就会放其原有的田地，转而继续烧山为田，将山林慢慢的毁去。轩辕发现将人或动物的大小便埋在土中可以提高田地的肥力，这样土地便可以继续使用而不用继续冒着被烧死的危险去烧山为田。轩辕还用广成子所教授的仙法来训练部落的勇士，使他们的战斗力增长了很多。

少典见自己的儿子轩辕果然是大才，大喜之下，决定将部落族长传给轩辕，轩辕说道：“就怕族人见我年少不服于我。”

少典道：“我儿过虑了，广成子仙长乃圣人弟子，你是仙长的弟子，他们有怎么会不服你。何况你这些时间帮助为父将部落治理的更加兴旺，这些都是你的功劳，族人们都看在眼里呢。”

轩辕听父亲如此说，知道以前父亲是给自己提供机会让族人见识到自己的才能，便回道：“既然如此那我就接下这族长之位，用老师教授的知识造福族人。”又不由想道：“自己一定要好好干出点成绩来，却不能让父亲失望。”

数日后少典提出将部落族长之位传给轩辕，部落族人果然都大加赞同，于是便邀请周围几个部落前来观礼，并在族人和周围几个部落的见证下将部落族长的位置传给轩辕。

这天那人族大殿烈山闭关修编药书之所，有大功德降下，整个陈都上空都是大放光明，浩大的玄黄功德光柱从天而降，祥云缭绕，瑞气升腾，无数族人皆向此地聚来。这时只听殿中传来神农大笑之声，原来是那药书经过烈山二十年呕心沥血终于完成，烈山看着眼前散发着玄黄之光的书册，心中激动可想而知，于是朗声大笑道：“如此，人族无忧矣！”

随即挑选出各部落中极为聪慧的族人，神农自己开始教授这些族人，随着这些族人基本学会一些药理后，将药典传播到整个人族，无数在被病痛折磨的族人因此而摆脱了病痛的折磨，烈山心中大慰，不过美中不足的是还是没有找到一个合适的继承人，烈山心中大为着急。无数人族开始称烈山为神农氏，烈山所做的医书称为神农本草经。

这天，神农氏正在陈都大殿处理政事，忽然听有人来报，说找到了一名叫轩辕的能人，乃是有姬水之畔有熊部落的族长，素有圣贤之名。

神农听了轩辕氏的事迹，而且又听说他是玉清圣人弟子广成子仙长的徒弟，大感兴趣，准备亲自去见一下这个轩辕，看其是否像群臣所说的那样，能否继承共主之位，于是就和群臣打了招呼后，在臣民的带领下朝有熊部落而去。

话说自从轩辕接任部落族长之后，娶了西陵部落首领的女儿嫘祖为妻。轩辕和妻子嫘祖，身体力行，带领有熊部落的族人，开垦田地，改进播种技术，种植五谷，蓄养六畜。那嫘祖更是于偶尔无意之时，创出了植桑养蚕之道，发现由蚕丝织就得布匹比用麻织就得更软、更滑，更适合穿戴。于是，嫘祖把这植桑养蚕之道，也授予了部落族人。人族开始有蚕丝织就得布匹。而轩辕则以遭广成子哪里学到的各种学识教导族人，教人礼仪，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望，训练部落的勇士。

自从神农氏建立集市进行货物流通以来，大大减少了各种物品的浪费，加强了各个部落的流通和交流。可是这时人们还是使用以物易物的方法，并没有标准的价值计量，随着集市的增加和假意的扩大，使得有些流通受到了一定的阻碍，轩辕看到这里，想要找出一种东西来当做中间等价物，来计量物品的价值。因此根据众人的献策，轩辕找到了一种贝壳作为货币来当做中间等价物，解决了以物易物交易带来的不便，使得交易更加方便和快捷，大大加强了货物的流通。

在轩辕身体力行的带头领导之下，有熊部落渐渐得强大了起来。周围部落看到有熊部落的强大，纷纷都加入了有熊部落，其中也包括轩辕妻子的部落西陵部落，有熊部落渐渐成为了人族中有数的几个强大部落之一。

这天，神农氏终于来到了轩辕丘有熊部落，看到部落的井然有序，人们满脸笑脸的样子，以及轩辕治理部落的方法和周围都是人们称赞轩辕的声音，心中大是欣慰，虽然对轩辕族中勇武之风稍微有点不喜，不过神农只是不想看到人族内斗罢了，可是神农心中也知道现在人族有些人心中开始有了想法，只是自己还在，不敢妄动罢了，自己的继任者却是需要一个强硬之士，这勇武之风却是正好，以压制部分人心中的那些想法。心中已经将暗暗将轩辕定为了自己的继承者，不过还是需要亲自见见他。于是就直接去了轩辕的族长大帐，轩辕听到共主神农氏到来，心中大喜，连忙从大帐中出来，将神农氏迎进大帐。

神农看轩辕答对不凡，在进一步详细地了解了轩辕之后，知道对方有大智慧、大能力，背后又有阐教的支持，顿时大喜，便决定将人皇之位传于轩辕，于是就对轩辕道：“吾自得位于伏羲圣皇之后已有数十载，一直以来吾战战兢兢，不敢有丝毫差池，惟恐弱了我人族，如今功德已满，证道之日将近。轩辕，你乃德才兼备之人，吾日将共主之位传与你。”

轩辕闻言，心中十分高兴，感觉自己终有施展抱负的一天了，自己也将不辜负老师的教导，造福洪荒亿万人族。不过却还是连忙站起身来推辞道：“轩辕何德何能，岂敢成为共主？”

神农摇摇头道：“轩辕，你不必妄自菲薄，你之大能吾知，望你以我人族大业为重，莫要推辞！”

见轩辕没再推辞，神农笑道：“如此才是！我将召开人族大会，在会上宣布将于一个月之后证道，并将于泰山封禅台将共主之位传给你。”

轩辕闻言点头严肃地说道：“既是如此，轩辕定不负共主之望！竭尽全力造福洪荒人族。”

传位之日，天朗气清，太阳高照，人族各个部落的首领都接到了人皇神农氏的传讯齐聚于泰山，来见证人皇的交接仪式。人皇交接可是大事，太上老君为人教教主理所当然要出场，元始天尊则是轩辕的师祖自然也要出场，伏羲为三皇之中的天皇当然也要出面，女娲娘娘为人族之母也来到人族。

众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述神农之功德之后，随后玄都法师代表老师太上老君宣读太清法旨，玄都法师先向老师老子、女娲娘娘、天皇伏羲躬身行了个礼，然后从袖中取出太清符诏，展了开来，神农见状忙领着众人拜倒于地，恭听太清法旨。

只见玄都法师念道：“太清太上道德天尊敕令：人族共主神农氏，自成为人皇以德治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。今可得道，飞升火云宫，当历无量量劫不灭！另着人族公孙轩辕继位。钦此！”便在太清圣人和女娲娘娘的主持下见证了神农氏和轩辕皇位交接的仪式。

神农拜了九拜，双手接过太清符诏，拉着轩辕登上了高台，随后转身高声说道：“神农自成为共主以来不敢有丝毫懈怠，天幸如今下任共主已出，神农也可放心离去。今rì神农禅位，天下共知！”

言罢神农来到轩辕面前，将人皇象征崆峒印递给轩辕，表情严肃地说道：“轩辕，今日我把人族的未来交到你的手中，你定要将我人族带领壮大。”

轩辕跪倒在地，接过崆峒印，高声道：“天地为证，轩辕今日接掌大位，必不辜负教主、圣母和老师的期望！造福人族，天佑我人族！”

下方无数人族闻言也高声说道：“天佑我人族！天佑我人族！天佑我人族……”

神农氏便正式宣布轩辕接替他的职责，就任下一界人皇，人族各部落的首领与上任人皇伏羲，圣人老子、元始天尊、女娲娘娘的见证下，他们完成了人皇的交接，自此人族进入了人皇轩辕的时代。

神农氏退位，天道感应，顿时降下无量功德落在神农身上。神农顿时爆发出五彩霞光，照亮了整个泰山，天音鸣唱，无边金莲涌起，神农瞬间证得了地皇道果。

做完了该做的事，老子、元始和女娲娘娘也随之离开了。神农上了御辇，对轩辕说道：“皇弟，从此人族就交给你了，吾去也！”随即与伏羲大笑着乘御辇由龙马拉着朝火云宫而去。