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这两天程洲忙的连轴转,吃饭的时间都被挤占了。

程洲的职务京东东路经略使之外,还挂着‘总知京东东路、淮南北路两路平叛诸军事’。也就是说除了讨逆军里的军务,他还有相当于两个省的政务要处理。

王庆叛军是被平息了,可后续的重建社会秩序、恢复生产、救济灾民······太多太多事情要作了!

程洲一天光是接见各级政府官员就六十多位,跟每个人说上两句客套话打发走,他嗓子也冒烟了。

程洲这时才体会到什么叫做“周公一饭三吐哺”了:吃一顿饭的时间里,有三次不得不把嘴里的饭吐出来,以便于在最快时间内整顿仪表赶紧接见访客······原来古人说的都是真的啊、真的有那么忙!

趁着稍有间歇,程洲竟然得由老婆折彦璋动手给他喂饭,这才勉强吃个囫囵饱。

还能说什么呢?看来,做大事的人都差逑不多。

——

程洲在写呈交枢密院的辞职奏章。

只是,以他的现代“书法”,这封奏折在书法盛世的大宋是无论如何也拿不出手的。

连双手俱废的何癫用嘴写的字,都比程洲的强十倍。

程洲只能写个大概意思,之后再请何癫这个艺术总监把关,最后由随军典书参谋抄写下来;程洲最后盖上自己的经略使大印了事。

“逞枢密院及兵部掌书记······经年日久,前未得亲见长女生诞;今亦······然洲无有怨诽,唯忠君报国尔!今兵戈已止,当收拢兵甲、节减军资······

洲亦知不可久掌兵权。只监军折彦直,毕竟文弱;余不晓厮杀险恶,岂可托付军国大事?又闻夏国遣女和亲西域远蕃,整军备马、蠢蠢欲动!洲斗胆恳请,愿只身出使西域回鹘,以定汉家天山······”

程洲的辞职报告,整个核心意思就是:我程洲是赵家的好干部,我为赵家不辞辛苦长年征战;我把活都干完了、也累了。原先女儿出生我是没见着,现在我的第二个孩子都快出生了,你们让我回去看看吧。

讨逆军呢,我程洲主动交出来。但是那个监军折彦直,他也不行!

我离开了之后,你们也不能把讨逆军给这种货色统领啊!

我听说西夏的新王李安登基之后,把姐妹们都扔出去换西域藩国的兵力支持,这对大宋的攻辽夺幽云十六州大业不利诶!

所以,我要主动为国家分忧。

你们给我个正式的外交身份,我带几个随从就远赴天山;去摆平那些什么“白头回鹘”、“黄头回鹘”的西域杂兵,让汉家足迹重现天山。我去破坏西夏的第二次和亲计划,绕到西夏的屁*股后面给他致命一击······

现在大宋的工作重心,就是一切围绕北伐辽国、夺回幽云十六州。程洲主动要冒险去帮忙解决大宋的后顾之忧,朝廷只需要给程洲一纸证书,没有任何损失。

万一程洲能完成这个任务,大宋就赚大了。

程洲相信这封‘辞职信’会让朝廷上层很开心。因为他这头老虎主动离开巢穴,臣服于猎人;还要去帮忙咬死猎人背后的恶狼——你说猎人能不高兴吗?

程洲主动申请去天山冒险,主要是想让自己显得有价值,从而让赵宋朝廷不急着下手弄死他。

虽然这个朝廷不久就会完蛋,但是只要它还存在着一头,它就占据着“大义”!如果“它”真的翻脸,号召全国“共讨逆贼程洲”,那程洲目前还真是顶不住的。

——

最重要的原因,那就是:程洲要让金国突袭东京汴梁的大事件顺利发生。

他不许西夏的李安王子发动力量去救辽国的情郎萧干,因为万一金国迟迟灭不了辽国的话,那金国也就更没法来突袭大宋东京。

程洲必须要让女贞攻灭东京汴梁的事件顺利发生。

程洲来到大宋这四年,经过各种的开钱庄、兴商号、东征西讨的立功、掌握军队······他逐步透彻的了解这个时代,找到了大宋的结构性隐患。

究竟应该怎么拯救华夏?怎么应对这次的灭国危机?

灭国?

灭就灭了吧,大宋已经没救了。

程洲彻底想清楚了,原先的思路是错误的:我应该挽救的是华夏文明,而不是去挽救‘烂到骨子里’的赵宋朝廷那一小撮利益集团!

谁也救不了大宋。

在大宋的历史上,也曾经出现过王安石变法;那次君臣合力想要改良弊病、挽救华夏文明的衰败。王安石被赞扬是百年难得一见的人才,但他也没办法解决大宋的根本缺陷:

一、思想保守,儒家士人的整体堕落腐败;

二、体*制僵化、运转不灵,阻碍商业契约社会的形成、阻碍先进生产力的成长;

三、禁军无战斗力、吃空饷、且耗费国家百分之七十的收入,但背后的利益集团过于强大,没人敢提裁减禁军的建议;

四、税赋太重,皇家和官僚穷奢极欲,肆无忌惮的搜刮百姓;

五、东京汴梁跟后世的邶京一样,是靠吸全国的血供养出来的畸形超级都市,是靠行*政命令强行催肥的泡沫!

六、利益集团绝对不容许有人改变这一切,‘他们’目光短浅,享受着暂时的权力红利,并不觉得需要作出改变。

——

所有的这些症结,当年王安石解决不了,程洲也没办法解决。

在这个利益集团及其完整而又非常顽固的情况下,谁也挽救不了大宋。

就算以后程洲辛辛苦苦的血拼几十年,能最终把女贞人击败、把金国消灭;等回到国内,又再去搞“王安石变法”?天天跟这些腐儒大地主们扯皮、互相使绊子、捅刀子?

何况程洲也不可能不受掣肘的去对抗金国,赵宋朝廷一定会在国内扯后腿。

在有猪队友不停陷害自己的情况下,没人能完成这个任务。原历史游戏版本的宗泽之死、岳飞之死,已经证明过了。

我比宗泽更有威望?还是比岳飞更有军事才华?

程洲没有这个信心。他更担心玩不过背后那些“勇于内斗、怯于国战”的人渣!

这些儒家文官集团,把所有的智慧、所有的脑细胞都投入到对付自己人身上。他们一碰到外敌就成了傻子,可要是论败家卖国——他们爆发出的创造力、战斗力,那是所有的正直中国人绝对无法抵挡的!

程洲的思路是:与其将来我被你们害死、或者将来我占了上风被迫无奈要去杀你们——那我还不如让女贞人去除掉你们呢!

到时候我再跳出来当救世主,岂不美滋滋?

大宋的所有症结,都在东京汴梁城里汇集。

现在看来,“靖康之变”绝对是中国历史上一次极好的进行彻底变革的大好机遇!

这样的历史机遇,还有很多:比如清末,英法联军、八国联军的轮番的冲击螨清,导致螨清的统制摇摇欲坠;华夏民族从此觉醒、睁眼看世界。

想靠内部方腊宋江起*义之类的反抗来消灭‘他们’?根本没用。

赵宋朝廷在摆平内部矛盾的时候,那些文官集团就显得特别有能力、特别有办法。只有女贞这样的外敌,才能轻松的把东京整个利益集团高层一网打尽!

敌在东京城!

就让金国去灭掉他们、担当这个恶人吧,挺好挺好。

驱虎吞狼、顺势而为!

——

当然,到时候中原的百姓还是会遭受一些损失。

但‘靖康之变’时,金国突袭东京的目标很明确,遭殃的主要是东京汴梁里面的“贵人”。总体来说,百姓的损失不算特别大。

只是后来赵构这小子逃到江南,当了皇帝之后又坚决抛弃中原,那时候才是中原百姓遭难的开端!

程洲原先作的那些布局,与现在的战略转变也不矛盾。

不管怎么说,东京汴梁是必须被金兵攻破的,程洲绝不愿意在女贞初立、扫灭辽国、锐气正盛的时候去跟他们硬碰硬。

‘渔猎民族’,是比‘游牧民族’更适合打仗的杀戮机器。

游牧民族无非是骑马的时间多一点,对阵农耕民族有机动性优势。但是放养畜牧,害死在创造、在自己进行生产。而‘渔猎民族’不同,他们不生产物资,只向外界获取。

渔猎民族自小的生活就是诱捕猛兽、设置陷阱围猎、制作兵器、飞奔于山林峡谷······

这种艰辛的生存模式,造就了渔猎民族残忍好杀、奸诈狠辣的性格特质,也造就并遗传了强健的体魄;他们天生就具有打仗杀人的天赋。(当然不排除里面有少数爱好和平的,仅就当时的实际整体对比来说,他们就是野蛮人)

当‘野蛮人’正处于巅峰状态之时,孱弱的农民军队实在不宜与它硬碰硬。后世日本,一开始把英法列强都扫除亚洲了,你非要求校长这时候去硬碰硬?结局还不是一样丢首都、被屠城。

——

所以,程洲只好让女贞人先占据东京城得意一番了。而在东京城破之后的应对,程洲有一个完整构想。

原历史上,金兵精锐就是在攻下东京、见识到中原的花花世界之后迅速堕落的。

你想想,大宋皇帝给我们女贞人伴舞、皇妃公主都随便我们玩弄、世界最值钱的大宋珍藏财宝也都抢来了······人生还有追求吗?

女贞将士们还舍得去玩命吗?

金兵这时候的战斗力是最虚弱的时候,跟巅峰时期差了十万八千里。

女贞人堕落之快,后来连刘光世这种赖货也能在金兵身上唰战绩。

相似的螨清也是一样,才攻进北京城八旗兵就已经打不动了,后来全是靠投降的汉人吴三桂和毛文龙的四个义子灭的南明。说到这里,袁崇焕这个‘大言欺世’的伪人,就凭他擅杀毛文龙造成的后续恶果,他袁崇焕被千刀万剐也是无话可说的了。

程洲这些年殚精竭虑、苦心孤诣,在赵宋朝廷的压制下,他小心翼翼的发展自己的势力,终于勉强具备了改变历史的能力。

程洲现在已经可以确定一件事:当金兵攻下东京之后,就是华夏复兴之时!

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