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好在光头强跳木筏的时间较早,要是他还都留在上面几秒钟,估计他们三个都要变成落汤鸡咯。
确定光头没事之后,依旧站在漂流者一号上的唐钰和熊大开始测试起第二项性能来。
光有合格的浮力这一项,可是远远不够的,它还要保证足够的结实,以免发生漂着漂着突然散架掉的情况。
对于这项性能的测试方法,其实就是在漂流者一号上面不停作妖。
在它上面走来走去都是小儿科,在各个地方蹦蹦跳跳也都是一般般,唐钰和熊大在玩心之下,居然跳起了踢踏舞。
虽然他们两之前从来都没有看过类似的节目或视频,但是那很是统一的踢踏,再加上林中若有若无的鸟雀鸣叫充当背景音乐,在场的其他人无不拍手称赞,认为那是令人赏心悦目的舞步。
一番踢踏舞下来,漂流者一号依旧昂然的屹立在水面之上,不过因为之前的剧烈动作,倒是让唐钰瞧出了一些无关大雅的小毛病。
因为光头强他们是第一次合力制作木筏,不可能一下子就做出挑不出一丝毛病来的完美木筏,或多或少会有一些细节的问题因为生疏没有注意到。
就比如说在木筏一头有几根木头没有绑紧,已经有了松动的痕迹,甚至另一头还有一根较为不显眼的木头都没有被绑在横置木上。
让熊二把漂流者一号推上岸边,唐钰连忙找来工具解决起这几个小毛病来,与此同时,漂流者二号也被他们给推下小溪里,并且也按照唐钰之前的方式进行测试。
熊大因为体重的缘故,理所应当的第一个走上了漂流者二号上,至于剩下的一个名额,蹲在一边瞧了很久的赵琳很是眼馋,连忙举手要上阵,可是却被光头强以太过危险而拒绝掉,他自己反而上了阵。
瞧着熊大和光头强在木筏上欢声笑语地表演着踢踏舞,赵琳蹲在阴影处,拿着个树枝在地上不停画着圈圈,也不知道是在诅咒哪个。
经过一段时间的测试,漂流者二号也轻轻松松的过了关,唐钰根据在一旁的观察,发现漂流者二号要比一号的浮力更加大一些,而且基本上没有几个小毛病,主要是被绑在木头上的麻绳有被震松动的痕迹,再系紧一点就行。
等熊二再次把木筏给推上了岸,唐钰连忙上手解决掉那几个小毛病来。
找来了些干净的枯叶片,唐钰将它撒在了木筏上,这样就方便大家累的时候可以坐在木筏上休息,免得被那些光溜溜排成一排的木头硌了屁股。
由于小队每个人都是拥有登山包,这些登山包加起来的重量不容小觑,所以唐钰为了安全着想,特意给两艘木筏各增加了一些浮力。
给木筏增加木筏的方法很简单,在木筏的底部绑上泡沫、各种塑料制品、防水披风、甚至是不容易破裂的气球等等,只要是浮力很大的物品都可以绑在木筏底部,来增加木筏本身的浮力。
关于浮力大的物品,唐钰选择的是他们手中唯一数量充足的塑料袋,还有一些垃圾袋。
将它们装满空气并且依次绑在了木筏的底部,这样木筏的浮力就会变大不少,因为登山包们多出来的重量问题,也就因此得以解决。
在漂流时刻到来之前,他们还要确定一件事,那就是这两只木筏,他们五个人如何分配。
因为漂流者一号的浮力要比二号小,所以最好只乘坐两个人。
熊大熊二因为体重的缘故,所以必须得要分开乘坐,不然哪一只木筏都会承受不住,因此,熊大首先就选择了乘坐漂流者一号,毕竟这其中有很大一部分是他的心血。
至于漂流者一号的第二名乘客,光头强准备是让唐钰去上的,因为他害怕唐钰管束不住熊二和赵琳。
可是哪知道赵琳死活都不愿意和光头强同坐,而熊二身为赵琳的小弟,屁股自然是坐她那一边,因此,光头强只好不情不愿地跟着熊大上了漂流者一号。
分成两组的小队,各自小心地将木筏给推下小溪里,接着赶忙爬上了竹筏上。
化生为船夫的熊大熊二紧紧握住手里的木篙,用力往后一拨,两只小木筏顿时化作一只脱弦的利剑,“咻”地向远处漂流而去,只留下两条白色的水波纹。
“呦吼~”
瞧着两岸的景色在不断地飞快向后退,赵琳伸出手放在水里,感受着有些冰凉的溪水,以及轻微的冲击感,竟忍不住欢呼起来。
“啊啊啊——”
受到赵琳的影响,熊二也紧随其后欢呼了起来,不过他这欢呼声完全没有收敛的痕迹,没过一会就变成了熊吼,差点没把旁边毫无防备的赵琳和唐钰震聋了。
就连他们漂流在前面的熊大和光头强,也对熊二那毫不收敛的吼叫声十分不满,骂声连连。
林中的鸟雀也都吓得扑腾翅膀四散而去;不远处的溪边,正小心翼翼喝着水的小动物们也都吓得撒开蹄子逃奔而去;原本冒出水面打算透透气的小鱼儿也差点吓得翻出鱼肚白,一个扑腾窜进水底消失不见了……
瞧着周围的众多声讨,熊二就像霜打的茄子一样顿时蔫了,低着头一个劲地撑着木篙,另一只手还捂住自己的嘴巴,不敢发出声响来。
经过熊二这一阵吼声,周围久违的宁静了好一阵,只有木篙撑过水面、木筏划过水面的声音。
身为活泼爱动的典型代表,赵琳是属于没办法静下心来的主,这才安静了一会,唐钰就只见她左摇右晃,如坐针毡起来。
拉了拉唐钰的衣袖,赵琳悄悄把脸凑了过来,一副神秘地问他道:
“唐钰,你会唱山歌嘛?”
“山歌?”
唐钰一听,顿时来了兴趣,连忙问道:
“就是那种男人在山那头,女人在山这头对着歌的那种山歌?”
“呃,这也算是山歌的一种吧,我所接触的山歌,大多都是放牧山歌,是放牧者为吆喝牲畜或互相问答逗趣所唱的山歌,都是劳动人民的智慧成果。”
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