第一百二十章 枯荣决

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<p>一个想要觅得佳徒，发扬山门。一个想要获得修行门路，为此丢掉节操也在所不惜。双方一拍即合，愉快的完成了PY交易。</p>

<p>老道士唤来后山扫地的老道士，镇守藏经阁的小师叔，再加上山门前的小道童。草明山的所有人都到齐了。</p>

<p>在破旧的主殿前，祖师爷的画像下，给何凡举行入门仪式。虽然看着场面简陋，但是在何凡眼中可不简单。</p>

<p>扫地老道：作为草明山第三代弟子，一心苦修《枯叶经》。表面是在扫落叶，实际上是在修炼心中的枯叶。</p>

<p>修为：金丹后期。</p>

<p>战斗力：甲下。</p>

<p>特性：面对名满天下的修士，在众目睽睽之下，战斗力暴涨。扫把在手，天下我有。</p>

<p>藏经阁老道：作为草明山的五代弟子，现任山主的小师叔。老道士身负为往圣继绝学的众任。在强大的压力面前，有的人被压垮，有的人却会爆发出超乎想象的战斗力。</p>

<p>修为：金丹中期。</p>

<p>战斗力：甲中。将草明山《枯叶经》、《小草经》和《枯荣经》三大心法皆修炼到高深水平。战斗方式变换莫测。</p>

<p>特性：在面临灭门危机之时，速度提升一个档次。在旺盛的求生欲下，存活率翻倍。</p>

<p>一个小小的草明山，隐藏了两个BOSS级的大佬。要不要这么坑啊，再加上这破烂的山门，简直就是诱人犯罪，钓鱼执法，然后再将罪犯活活打死。不对，按照山主的心性，留下来做苦力的可能性更大。</p>

<p>毕竟山道的翻新，山门建筑的翻修，日常的杂务可都相当缺人。两位长辈不能指使，身为掌门总不能撸起袖子干杂活吧？小道童还需要在山门前迎客。虽然小道童还算亲勉，但还是严重缺人。</p>

<p>虽说很少有人来，但是哪个大公司门前没有保安？这事关一个宗门的体面。所以小道童大部分的时间是不能动用的。</p>

<p>入门后，看着自己分配的小茅屋，何凡抬头看了看，挺好，晚上还能看星星呢。这是什么鬼房子，既不遮风也不挡雨！</p>

<p>何凡受不了了，去山下砍下一片竹子，尝试着给自己搭建竹屋。好歹是理工科出身，虽然手生，建的屋子也挺丑，但是足够结实，不会四处漏风，不会外面下大雨，屋子里下小雨。</p>

<p>看着门口的空地，何凡心里直呼作孽，明明是块上好的药田，却被杂草占据，真是浪费啊。何凡去领了一批种子，亲自耕田，播种，浇水。前前后后忙活了一周，终于忙活完了。</p>

<p>看着三居室的竹屋，数百平米的药田，外加绕屋不知多少里的绿化带。漂亮的山景房，门前又有小溪流过，可谓依山傍水。真是好住处。</p>

<p>咱也是有房的人了。何凡感叹着，穿越真好，刚到引灵界没多久，就拥有了一家店面。现在来五行天试炼，没几天就有了自己的房子。</p>

<p>哪像穿越前，高呼着，“有工作的地方没有家，有家的地方没有工作。他乡容纳不下灵魂，故乡安置不下肉身。”一群人找到了养家糊口的地方，却安不了家。</p>

<p>只能叹息长路漫漫，起伏不能由我；人海漂泊，尝尽人情冷暖。从此有了远方，有了乡愁。</p>

<p>何凡唏嘘的安慰自己道，异界的生活如此美好，即使家人知道了也只会祝福吧？人生在世，在哪漂泊不是漂泊。只是少了几通电话而已，没什么不同。</p>

<p>小型竹屋：一级</p>

<p>品级：无</p>

<p>功能：遮风挡雨。</p>

<p>备注：采用大青竹搭建而成，设计合理，简约而不简单。依山傍水，有轻微的聚灵功效。</p>

<p>药田：一级</p>

<p>品级：无</p>

<p>功能：加速凡级药草成熟。提高药草成活率。</p>

<p>备注：位于灵气旺盛之地，虽然并无阵法加成，也只是普通红土，但是也有一点非凡功效。有时候决定你价值的，是你的位置，而不是你的能力。</p>

<p>何凡目瞪狗呆，这是开局一块地，后续全靠编么？是不是我还能升级出仙宫，蟠桃园来？还敢不敢再扯点！</p>

<p>种田的精髓不在于种，而在于撒下种子就可以坐等收获了。真要是还需要除草，施肥，浇水等等，这么麻烦，种田流早就被穿越者舍弃了。</p>

<p>何凡如此执着于开垦药田，是因为五行天和引灵界不同。</p>

<p>引灵界毕竟是个真实的世界，嗑再多药，也嗑不出来一个顶级修士。而且丹药的效果一点也不华丽。不说别的，传说中的延寿丹，终究只是一个传说。</p>

<p>何凡悄悄问过，五行天内虽然金丹期只有三百年寿元，但是凭借着各种延寿丹，最多可延寿至一千年。延寿丹都有，可想而知五行天内的丹药是多么变态。</p>

<p>何凡取出拿到的《枯荣经》，开篇就是，离离原上草，一岁一枯荣。花开花谢，皆是天道循环。木系修士不可不知枯荣之道。</p>

<p>木系的修行可分为两大类，一类是生长，包括修士的晋级，以及绝大部分的增益类法术。</p>

<p>另一类就是衰败，物极而衰，木系中的攻击法术，负面性法术大多来源于此。</p>

<p>......</p>

<p>何凡看到是如痴如醉。和引灵界的修行不同，引灵界的修行就像是精心构筑的模型。会清晰的告诉你每一步该如何修行，不这样做会有什么后果。</p>

<p>乃至法术也是一样，都是被精心构筑的模型，威力能发挥到极限。但是早已经看不出最初的面目。修士们只能靠死记硬背，记住这个最佳答案，再也推导不出来了。</p>

<p>五行天内的修行，没有具体的修行法，而是给你讲原理，具体怎么修练，全在你自由发挥了。</p>

<p>对于天赋极佳的修士来说，五行天的修行，越是修炼越是清楚明白，到最后化繁为简，微言大义。而引灵界的修行则越是修炼，越是强大。心中的疑惑越多。</p>

<p>当然，对于天赋一般的修士来说，五行天的修炼很容易摸不着头脑，反倒是引灵界的修炼有迹可循。</p>

<p>从整体来说，五行天的修炼还是不如引灵界。首先同境界，引灵界的战斗力高出一大截。像扫地老道这种BOSS才是甲下，放在引灵界，起码是甲上。</p>

<p>其次便是修行的普及程度不同。引灵界的低阶修士是五行天的数百倍。虽然走到最后的比率远低于五行天，但是顶级修士的数量起码也是五行天的数倍。</p>

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