第六百零三章 儒门众圣（下）

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乐正春展袖一振：“仲尼不喜欢郑国的乐曲，但民众庶首却觉得好听，仲尼不喜欢郑国人穿紫色的衣服，郑国人却并不介意朱红与紫色的区别。”

“仲尼不喜欢的，郑国人都喜欢，仲尼喜欢的，郑国人都不喜欢。”

乐正春此时的话，几乎是语惊四座！这儒家正统的大会上，他身为八脉一脉之主，也曾师从曾参学道，但如今说出来的话，却是先把孟子骂作何不食肉糜的昏聩傻子，再把仲尼批驳成孤身一人的老腐朽，这不仅是让许多人面色诡异，亦有圣人面色难看至极！

“犬马也！乐正！汝乃犬马乎！小人乎！”

“公皙哀之前曾言四种儒者，我还不以为意，心中嘲笑，却没想到当下就看到了你这厮！”

“你怎敢诽谤仲尼，身为儒家之人，却在侮辱儒家之宗！你也配！”

一瞬间群情激奋，不仅仅有圣人、大贤开口，也有看不过去的洪儒僭越无礼，而乐正春荒唐般的大笑数下，猛然哼了一声！

声如雷聩！杂音俱灭！

“怎么说不得！”

乐正春冷笑：“汝等不是嚷嚷着仲尼的道已经腐朽，当改天换地再承续儒家辉煌，怎么如今我真的站在儒家圣人的地位上喝骂先宗，汝等却如被踩到尾巴的相鼠，急不可耐的蹦跶起来要咬人了？”

“我举一个例子，诸位可知秦国从谁而始强？”

子夏道：“自献公力举孝公，孝公又举商鞅变法，秦自此始强。”

乐正春：“子夏先生说的正是！献公不立公子虔而立孝公，孝公继位时，甘龙杜挚等人佯作拥戴，待孝公出招贤令时，这些老贵族便悍然发难，说孝公呵斥先祖，是为大逆不道。”

“秦孝公是怎么说的？简公，出子，虽为先祖，却乃乱国之蠹鼠，沦为白帝傀儡，已然误国百年，如何说不得？”

“而梁惠王死前，又是如何？”

乐正春哈哈一笑：“诸位，我曾经从大史氏处听到一则有意思的事情，说的是魏国史官记录下来的话，昔年梁惠王将死，希望史官隐去他这一生中的肮脏事，但史官却说一定如实记载，于是梁惠王勃然大怒，要杀史官，但史官便说，纵然是杀了他，这事情该记还会记的。”

“于是梁惠王便罢休，最后明白，是非功过，便纵后人评说去吧。”

“如今我骂儒家，一如孝公骂简公，先祖误国骂不得？先宗误道莫不是也骂不得吗！”

乐正春的声音忽然提高，神色也变得极为狰狞，怒气迸发！

“谁还要冲着这个道理和在下辩驳辩驳！”

诸圣人怒气不减，万章则是不服气道：“异也！乐正先生言家师是不懂天下的愚夫，是知其而不为，但乐正先生怎么不说，那天下出了事情，莫不是梁惠王治理无方无道，怎么就能加诸到家师的头上呢！”

“天下旱，不能治否？追溯上古，大禹治水，三过家门而不入，天下十三年，大河安定，大江平稳，此前共工与鲧治水皆败，耗时五十年，而大禹可治，仅仅十三年天下便定，莫非大禹非凡人也？”

“王不通天下治，圣人不过是给出意见，按照乐正先生的说法，那诸圣便不要宣讲自己的道理好了，山野隐世，无为而治，先生这是穷天的思想，不是诸子的思想！”

“如何拿得到这儒门八脉前来说！”

乐正春哈哈大笑：“梁惠王不通治国的道理，孟轲却也是愚钝的蠢夫！火鼠可入火而不伤，游鱼可入深渊而不破，可游鱼上岸立时毙命，火鼠下海当场淹亡，于是，天下大水让火鼠去平，天下大旱让游鱼降雨，这怎么可能？”

“不适合的道理，拿在该拿出道理却拿不出来的时候，这是帮倒忙！”

“同样，也显出这说出荒唐话语的人是多么愚蠢！”

乐正春劈头盖脸的骂着万章，同时这里也有其他的儒家圣贤愤怒而起，对乐正春破口大骂，同时还捎带把曾参也骂了进去，而曾子是个直脾气，那里受得了这般委屈，当场便把刀子向身前地上一插，就站起来破口大骂。

幸亏没有人脱鞋。

道理都是道理，若是能轻易说服，便不足以让他们追寻与学习一生了。

这和杠精不同，他们所说的这些道理，都是立得住脚的，能找得到辩证的，而不是“你知道个屁，你又没见过”这种类型的混蛋话。

不过春秋战国的儒家，那和后来的手无缚鸡之力的儒生可不一样，你要是吵不过动手也正常。

这个时代，儒生也是很能打的，譬如子张子路这帮人就是最猛的代表，昔年孔子被打劫，一个弟子站出来大喊愿与老师同生共死，然后拿着木棍就把抢劫的全部打趴了。

“荀卿如何讲？”

仲梁子还是要点脸的，这毕竟是他家的主场，也没有参与进去，而是在那帮人骂战的时候看向一直没有表示的荀子。

“嗯……怎么没有见到那位叫龙素的大士？”

荀子却没有直接表示，而是突然问了其他的事情。

仲梁子失笑:“荀子怎么关心起小辈的事情来了？”

荀子道:“前面天下大考，我弟子所作连山，众考生一筹莫展，唯她解出答案，那时，她也在稷下之中担任考官，天资优秀，我亦见过，只是这次看到阁下所选出的人物……不是她，略有诧异而已。”

仲梁子道:“陈良所选，我在外远游，倒是不知道这些事情，不过连山之事，那年我也有听闻。”

陈良在侧，此时道:“荀子当知，龙素此番为武王钺钦定之人，自然不可能轻易路面。”

“公平，公正，旁人打着什么心思我不明白，但我白鹿宫，有自己的规矩。”

“武王钺事关重大，不可轻易示人。”

荀子笑了笑，而陈良行礼道:“至于荀子所问为何……略有耳闻，略有猜测。”

荀子道:“陈良先生以为然？”

陈良笑了笑，婉拒道:“不妥当。”

荀子:“如何不妥？”

陈良:“现在不妥，来日可期。”

荀子行了一礼，陈良笑了笑，还礼道:“此事，程子来讲，更好一些。”

程知远则是道:“妥则妥，不妥，日后可妥。”

双方所说的话，自然是根据龙素来的，而问题大约就是两人之间的小九九……

越王此时忽然一笑:“什么妥不妥，和你们这帮人也没甚么大关系！在这里操心！”

仲梁子也听出来了，咳嗽了一声:“越王之言也不妥，呃……当下不妥，不妥，程夫子稍后再问吧。”

程知远行了一礼:“不急，谢仲梁先生。”

仲梁子盯着程知远。

这个被称呼为当世张仪，可乱天下的人物，其实并不是很招儒家之人待见。

但现在看来，自家的得意门生，居然和他有些不清不楚的关系？

稷下学宫之事曾有些许听闻，但听起来不过是泛泛之交罢了，或许有那么一丝欣赏的意思，但怎么……还有内幕？

这让仲梁子一下子紧张起来了。

这要是学坏了怎么办？不成不成。

“陈良，事后你要与我细说、明言。”

仲梁向陈良发问。

陈良道:“也当慎断。”

“不过现在，荀子还是先发表一下正在谈论的问题看法，不然，怕是那边要骂处火气，出去斗一斗了。”

荀子看到了另外一边的混乱，便也点了点头:“也是，便先说一说吧。”

“道。”

荀子开口回应了。

而另外一边，争吵的声音也逐渐低微下来，众人虽然没有骂够，但是荀子这位作为当世唯一重点教育大学的校长，这帮人虽然都是古人，荀子是后人，但是面子还是必须要给的。

毕竟荀子可以说，是继仲尼之后，办教育机构办的最成功的人了，甚至从私学办到了齐国官方，又从齐国官方把名声打到了天下七国，如今更是三宫合并之后的一把手，大祭酒这个校长的位置，那可不仅是肥差这么简单，新学宫的分量，可是十分可怕的。

“儒者当求道。”

荀子不偏不倚的发表自己的想法：

“昔年，仲尼求礼于穷天，四见李聃。”

“鲁昭公七年，经由昭公引荐，入洛邑，藏书殿中，昭公领路，仲尼彼时年有十七，初见穷天。”

“穷天人间之名，号为李聃。仲尼适周，初问穷天，礼所何在。”

“穷天不答，只是带着仲尼去给一户人家出丧，仲尼在一旁看见有人哭喊，穷天问仲尼，丧葬有礼吗？”

“仲尼答，是有的，穷天不言，至第二户，第三户，仲尼愈发不解。”

“穷天则言:你看到的礼是什么？”

“仲尼答，丧葬有礼，穷天却说，礼在棺材里。”

“仲尼第二次见穷天，是将适周前，又问礼所在。”

“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”

荀子：“这是穷天的答复。”

众圣贤都消了气，转过头来看着他。

“第三次，是在南沛，此时，仲尼已至半百之岁，游历天下，重见穷天，便是唏嘘不已。”

“又问礼所在。”

“第四次，是鹿邑，此次之后，穷天西出函谷，自向天界去了。”

“仲尼一生行礼，知礼，却四问穷天，礼在何处。”

“是仲尼真的在问礼吗？不是，他在问道。”

“生死是道，适周是道，颠沛流离也是道，直至最后，鹿邑一见，仲尼知道了礼，也懂得了道。”

“道是一个很玄的东西，它无形无相却又确实存在，主宰着天地万物运转的规律，我们的儒，礼，也在道之内，天礼正是把礼融入天道之中而产生的。”

“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功。”

“是天行有常，在道之中。”

“现在的儒家……没有道。”

荀子的话落下，立刻就有人失笑，嘲讽道:“荀子乃当世圣贤，可听听，你说的是什么？你说的，有道，知道，明道的人，那是神中的圣人，穷天也不可近，何况仲尼与我等？”

荀子不恼:“追根溯源，儒是什么？那本是第一批该知晓道所何在的人。”

“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，是故当制天命而用之！”

荀子话落，子思开口了。

“不错，制天命而用之，故而谁得到武王钺，谁就可制约天命为己所用。”

子思对荀子道:“天下之道，纵然只有一瓢，也需要耗费大量的时间才能获得，荀子的儒，太高了些，君王喜欢听的，只有最后一句。”

“但君王喜欢的，不是正确的，道不可为他们所掌握。”

“天命之谓性，率性之谓道，礼在我，道在我，天命则在我，我以天命约束我，不为他人所用。”

“这便是《中庸》！”

荀子看着他，欲言又止，两人的思想既有相同处，又有不同处，古人与今人的交锋在此时已经呈现，而程知远在众人不言后，开口了。

“子思先生说君子之道为中庸，君子的言行更要符合中庸，这是上中庸，是以天命为根本，但子思先生确定符合中庸的标准是什么？”

子思道:“对我来说，我欲过河，河水大且急，有一根独木桥，我左手拿着一个装水的瓦罐，右手提着一捆沉甸甸的麦子，我两个都不想放下。”

程知远:“鱼和熊掌岂能兼得？”

子思:“当然可以，在熊捉住鱼的时候杀掉熊。”

程知远当时就是一愣。

子思道:“南华玩的小孩子的把戏而已，那是惠施咄咄逼人才嘲讽他的。”

“我踩着刀剑想要传道，不想让世俗的刀剑阻挡我，那我便穿上了铁靴子。”

程知远摇头道:“也是，也是，到底是小孩子般的诡辩，那我也要说一个小孩子赌气的把戏，不知道子思先生能不能解？”

子思道:“讲吧，我知你素来以诡辩之术著称，倒也看看你这小舌头，比不比得上张仪那厮！”

程知远行了一礼:“这个故事，您是听过的。”

子思目光无悲无喜，似乎并不认为程知远能难倒他。

程知远道:“此题目，为——”

“两小儿辩日。”

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