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一切的开始,都要从公元元年的那次气候变化开始。
公元元年,是中国的西汉末年,当时大量黑子出现在了太阳表面,同时,地球上多处发生火山喷发,火山灰漂浮在地球上空。
太阳,这颗火热的星球散发的热量,穿越这些暗黑的力量后,变得薄弱。
地球开始进入漫长的寒冷期,气温比之前下降了四摄氏度,粮食则减产了百分之四十。
这次寒冷期持续了整整六百年,直接导致了欧洲和亚洲的文明进程发生了彻底的转变。
长城之外曾经丰饶的草原,在酷寒与干旱的肆虐下,变得贫瘠、荒凉,草原上的霸主——匈奴人为了生存,频繁进攻长城,意图夺取中原,挽救整个民族的危机。然而,多次进攻,都失败了。最终,粮草断绝、牲畜大面积死亡的匈奴人被逼离开故土,远遁中亚。
长城之内,中原汉人王朝也灾难频发,粮食锐减,各地百姓纷纷揭竿而起,各路英雄逐鹿天下,最终,直接导致了汉末三国,军阀割据,混战不休。
就在这天下大变之时,一支弱小的部族率领着部众离开了大兴安岭原始森林,迁居到了草原,占据了长城外广阔无垠的蒙古草原,取代了曾经的草原霸主——匈奴人,和中原汉人王朝比邻而居。
这支弱小的部族,就是鲜卑拓拔部。
鲜卑拓拔部:
据史书记载,黄帝有二十五个儿子,有的分布在中原各地,有的则分布在极其偏远的蛮荒之境。
昌意,是黄帝最小的儿子,受封于东北大兴安岭一带。因境内有大鲜卑山,遂国号为“鲜卑”。
昌意及其子嗣,世代为鲜卑君主,统治着东北广漠无垠的原始森林,以射猎为生,民风淳朴。
黄帝,以土德,而为天下共主。当时,北方的习俗,称土为“拓”,称帝王后裔为“拔”,因此昌意及其子嗣便以“拓跋”为姓氏,意为“土德共主黄帝的后裔”。
因地处偏僻,渐渐的鲜卑拓跋氏与中原断了联系。
鲜卑拓跋氏率领部众迁移到长城外的蒙古草原,是鲜卑历史上的一件大事,也是中华文明史上的一件大事。鲜卑拓跋氏的这一举动,让鲜卑民族完成了由原始森林射猎民族,向草原游牧民族的转变,也让鲜卑民族自此开始逐渐登上了中华文明的历史舞台。
相比于曾经的草原霸主——匈奴人,鲜卑人人数稀少,国力弱小,遂臣服、依附于中原王朝。
三国时,鲜卑拓跋部臣服、依附于曹魏。
晋朝取代曹魏,一统天下,鲜卑拓跋部又臣服、依附于晋朝。
晋朝末年,天下大乱,南匈奴首领刘渊自立为帝,改国号为“汉”,起兵反叛晋朝,兵强马壮,声势浩大。
晋朝并州刺史刘琨派出使节,面见鲜卑拓跋部首领拓跋猗(yi)卢,并以长子刘遵为人质,请求拓跋猗卢派兵协助,一起抵御汉国大军。
当时鲜卑拓跋部经过上百年发展,国力强盛,仅精通骑射的将士就多达二十万。
拓跋猗卢被刘琨的诚意所感动,遂率军进入中原,协助刘琨平叛。
因屡立战功,晋朝遂策封拓跋猗卢为大单于、代国公,不久,又加封拓跋猗卢为代王,允许他设置文武百官,建立国家。
拓跋猗卢登位代王,将盛乐(今内蒙古自治区呼和浩特市和林格尔县)定为国都,代国自此建立。
不久,拓跋猗卢死于政变,鲜卑拓跋部陷入了长时间的内乱。
直到拓跋猗卢的侄孙拓跋什翼犍继位后,代国方才稍稍稳定下来。
拓跋什翼犍是代王拓跋郁律的次子,自幼宽厚大度,智勇双全,深受代国臣民拥戴。
拓跋郁律病逝,长子拓跋翳(yi)槐继位,同年,拓跋翳槐派拓跋什翼犍前往后赵为人质,请求两国和好。当时,自愿跟随拓跋什翼犍前往后赵的代国臣民就有五千多家。
十年后,拓跋翳槐病危,临终前遗命文武大臣,迎立在后赵为人质的拓跋什翼犍继位代王,稳定代国江山社稷。
拓跋什翼犍继位代王后,重用汉人,任用贤臣,仿照汉人王朝建立法制,使百姓休养生息、安居乐业,之后,又亲率大军南征北讨,四处征战,将整个蒙古草原都纳入了代国的势力范围之内。
代国国力自此达到鼎盛,兵力达到了四十万,成为一方霸主,雄踞一隅。
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