第三百一十五章 人参发现者

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林子里种植了人参的位置，田小胖当然都能感觉到。甚至，游客们在排棍的过程中，已经漏掉了几株，他也没出言提醒。

要的就是体验这种寻宝的乐趣，你直接告诉人家，就没意思了。

一边行进，村里的导游还一边向游客普及一些常识。小胖墩童麟阁这次认真听了，也终于知道所谓的几品叶是咋回事。

第一年长出的人参苗，不分叉，叶子是掌状复叶轮生，只长着三片小叶，所以，叫“三花子”。第二年呢，则长出五片小叶，三大两小，形状像个巴掌，所以叫“巴掌子”或者马掌子。

等到第三年，就分出一个叉，叫“二甲子”，以后一年多一个叉，依次叫“登台子”“四品叶”“五品叶”“六品叶”等等。长到六品叶，就不再多长了，只长根儿了。

所以山参之中，以六品叶为贵，就是这个道理。

搞明白这些常识之后，小胖墩童麟阁发誓：一定要采一株六品叶给你看看，小学生也是有尊严的！

陆陆续续的，也有一些游客“喊山”，不过呢，包大明白上去查验的时候，都给否了。

游客们都是第一次，瞧见啥长相稀奇的植物，都当成人参。光听没见到实物的话，谁也瞧不明白啊。

不知不觉，一个多小时就过去了，大伙也终于体验到放山的辛苦。二百多人找了这么半天，依旧是一无所获，可见老山参不是那么好找的。

而且，林子里蚊虫也多，刚才就有一名游客，被大瞎蒙给咬了一口，手背上都咬出血了。那瞎蒙真大啊，差不多一寸长。

还好，田小胖连忙把准备好的草药膏给这名游客抹上，不然的话，一会就能肿成大馒头你信不？

除了瞎蒙小咬之外，还有一些植物，枝叶上有刺儿，一不小心，就把手上刮个口子。当一回采参人，也算是留点纪念了。

这些还是好的，要是一不小心，踩上或者踢到蚂蚁窝，满身都是大蚂蚁。林子里的蚂蚁窝，最小的也是一尺多高，全是细碎的草梗和泥土组成，因为高，所以老百姓都称为“蚂蚁楼子”。

“不是，这林子里到底有人参没？”有的游客受不了了，开始质疑。

没等田小胖应答呢，就听童麟阁的大嗓门又响起来：“棒槌，这次我真的发现棒槌啦——”

大伙都循声望过来，看到小胖墩的手指，正指向半空，前方是一棵大树。大伙就又齐刷刷地转过头：这孩子是没救喽，你家人参能长树啊？

包大明白倒是有耐心烦儿，溜达过来，嘴里还讲呢：树上有人参，也并非没有可能。听老辈人说，以前就有人在树洞里采过大棒槌的。

至于原因，可能是因为棒槌鸟吃了人参籽，然后拉到树洞里，树洞里有不少腐殖质，人参就这里生根散叶。这个厉害，有个名目，叫做“飞参”。

小胖墩一听也来劲了：“明白爷爷，你瞧树洞里露出来的树叶，跟你刚才说的巴掌子一模一样，是我发现的！”

包大明白仰头瞧瞧，然后拍拍小胖墩的肩膀：“不错嘛，有进步！不过涅，你这个不是人参，算是人参滴兄弟吧——”

田小胖也过来瞧了一眼，啥人参的兄弟，不就是一株刺五加吗？

因为人参和刺五加同属于五加科的植物，所以，说是兄弟也没错。而且，刺五加也算是一种不错的中药，尤其适合泡酒，泡出来的酒，就是常说的“五加皮酒”。

虽然不是人参，但是，童麟阁也因此信心大增：弟弟都能找到，哥哥也肯定能找到。

大部队稍事休息，送水的鹿车也绕过来，大伙都喝点水，滋润一番之后，又精神抖擞的上路，继续寻宝之旅。

感觉游客们溜达的也差不多了，田小胖就准备揭开谜底。不过，最好是游客。小胖墩童麟阁今天表现不错，要不，就找他充当发现者吧？

正琢磨着呢，就听到一个脆生生的声音响起来：“棒槌！”

这是小囡囡喊山呢，所以，田小胖连忙接了一句：“啥货？”

自个闺女的场子，还是要捧一捧滴。

“吃——”看着噔噔噔朝这边猛跑过来的小胖墩，小囡囡差点也喊出吃货来，不过很快抬起小手，叉开五指晃了晃：“干爹，好像是吃饭的巴掌子！”

巴掌子就对啦！田小胖觉得有门儿，因为这些人参都是去年发芽的，到今年，可不都是巴掌子吗？

游客们也纷纷围上来，包大明白更是一拍大腿：“快当快当！”

所谓的快当，是老采参人留下的口头语，具体含义不明，大概有点大吉大利的意思吧。甚至连很多采参的工具，都用快当来命名，比如说快当绳，就是拴人参的红绳儿，快当斧，就是开山斧等等。

围上来的游客，则开始纷纷拍照，导演组当然早就抢占了最有利的地形，摄像机已经开水工作。

“没错，是巴掌子，小囡囡真厉害！”包大明白摸摸小丫头的脑瓜，嘴里夸个不停。手上也忙个不停，取出快当绳，红绳上还有个黄澄澄的大钱儿。这个主要是起到镇压人参的作用，免得跑喽。

因为传说中，老山参是有灵性的，要不拴住的话，就会金蝉脱壳，只给你留下一个干瘪的人参壳子。

选用的铜钱儿呢，最好也是用“乾隆通宝”，因为乾隆大钱儿呢，谐音“龙”字，用龙气可以镇住人参。

不过呢，因为是巴掌子，没有分叉，还真没地方拴快当绳儿。像这种情况，就需要采参人弄两根树枝儿，插在离人参一尺远的地方，然后把快当绳拴在树枝上，中间绑着参叶，两端垂着两枚大钱儿，算是完成了这个仪式。

来的时候，田小胖都和他说好了，一切按照老规矩来，主要是恢复这种民俗，也给游客更多的仪式感。

“哎呀呀，我刚才就从这儿走过去的，怎么就没发现呢！”小胖墩一个劲拍大腿，瞧那样子，估计肚子里的肠子都悔青了。

“谁叫你瞎喊的，把别的植物当成人参喊出来，那叫喊炸山，肯定走霉运，就是人参摆在你眼前，你都发现不了。”田小胖摸摸小胖墩的脑瓜，以示安慰。

其实，要不是小囡囡发现这株人参，田小胖本来要让小胖墩出这个风头的，说啥都没用，都是命啊。

现在，轮到小囡囡享受这种待遇了。只见包大明白搬了个小马扎，把小囡囡抱到上面，安安稳稳地坐了，旁边还安排人给扇扇子，这就是棒槌发现者的特殊待遇。

小囡囡也得意地翘着小腿儿，小白还端茶倒水的伺候着，又拿了一管烟袋递过去，然后被田小胖给抢过去：拿俺闺女当地主婆咋滴？

“小白哥，谢谢你啦！”小囡囡也把小猴子拉进怀里，她哪里认识人参啊，是小猴子给她指明，这才成了人参发现者。

而包大明白，则把周围方圆一米的杂草和杂物都清理干净，取出狍皮套子，铺在地上，整个人也跪在狍皮上边，神情专注而虔诚，嘴里还念念叨叨的，大概是向老把头致谢吧。

这就是老辈人的信仰，其实也是对大自然的感恩，感谢自然的馈赠。

随后，包大明白才取出鹿骨扦子，开始一点一点清理人参周围的腐草和泥土。这个过程，叫抬人参，需要非常精细，哪怕是一根头发丝般的根须，都要完完整整地抬出来。

要是折断了须子，破坏品相，那价值就要大打折扣。因为传说，人参是有灵气的，要是哪里弄破弄断了，灵气就会顺着伤口流失，功效也就丧失大半。

一开始，大伙看得还兴致勃勃，可是时间长了，就有点腻歪。因为，抬人参的过程，实在有点太长了。

“估摸着还得一个多小时呢，不愿意看的游客，可以跟着俺们在林子转转，找找有没有春耳子啥的。”包大吵吵瞧出了游客的不耐，就张罗开了。

下了几场春雨，温度也起来了，所以，林子里的木耳也渐渐露头。

于是，大部分游客都被导游给领走了，剩下的多是年岁大有耐心的。另外就是想完整记录挖参过程的，准备回去发网上，跟朋友炫耀。

“不知道这棵人参有多大？”直播间里也不少人盯着呢。

有稍稍懂行的：“巴掌子能有多大，比火柴杆差不多，要是五品叶六品叶才好呢。”

“我看未必，瞧瞧那参须子，都延伸出去一尺多长啦，你想想，那主体能小吗？”

在看客们的议论之中，包大明白一根一根清理着参须。这个工作，真不轻省，眼要准，心要细，手要稳。参须在地下的情况也极为复杂，碰到树根或者石头子儿啥的，就得避让开，所以都是弯曲拐弯的，想要完完整整地抬出来，确实是对耐心和毅力的考验。

渐渐的，参体也显露出来，看热闹的也都忍不住开始吸气：这品相，好像都应该赶上五品叶六品叶的人参了吧，难道真是巴掌子？

大伙一边看一边都不闲着，用手机搜了不少相关的视频，或多或少都有所了解，不是刚开始的棒槌了。

抬出来啦！在田小胖的协助下，人参终于破土而出。主体部分大概比筷子稍微粗一点，下端延伸出两条最长的须子，都将近一尺。剩下的，还有长短不一的二十几条根须。

小胖墩童麟阁也瞪大眼睛：这个就是老山参啊，还没我的****粗呢，而且跟电视里看的不一样的，人家那都是白白胖胖的，跟胖娃娃似的，你这个干干巴巴的，跟枯树根儿似的……

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