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“大多数人认为中医没有解剖学,都是在讲形而上学的东西,像什么阴阳五行呀,都是虚的——这是个错误的认识。”

“早在《黄帝内经》中就有了领先世界的解剖学知识:唇至齿长九分,口广二寸半。齿以后至会厌,深三寸半,大容五合。舌重十两。长七寸,广二寸半。咽门重十两,广一寸半,至胃长一尺六寸。胃纡曲屈,伸之,长二尺六寸,大一尺五寸,径五寸,大容三斗五升。”

唐老师听到这里,脸色和缓下来,小子,有眼光,我们的《内经》就是这么牛逼!这小子是个宝贝呀!应该让他去给那些西医讲讲课去。

“虽然时间太久远,度量衡一直有变化,但是《黄帝内经》中的食道与消化道比例是1:35;而现代解剖学测的是1:37!这个比例最能说明问题!”

哇塞!同学们被这个数据震惊到了!要知道那可是两千年前的古代呀!这还有着千年以来人体的变化,但是这个精确度也吓人的可怕了。

老祖宗,牛逼!《内经》牛逼呀!

不过马上同学们就有了另外一个疑问:

可是为什么中医没发展出来像西医一样的医学模式,转而走向另一条路了呢?

假如我们中国早发展起来,那我们西医不是比国外都牛逼了嘛!

似乎是为了回答他们的疑惑,李介宾继续讲道:“中医是朴素唯物主义,在原始社会,奴隶主之间的战争、狩猎及生产过程中,通过宰杀猎物、牲畜…以及被俘的奴隶,逐渐积累了当时最先进解剖学知识…但很可惜早一步是天才,早十步就是疯子,早到我们的祖先已经将解剖学知识摸透了,但是却受限于当时匮乏的物质条件。”

看着眼前有些不解的同学,李介宾笑道:“神医华佗用麻沸散麻醉做手术的故事你们听过吗?”

同学们纷纷点头。

“但那大概是杜撰的。”

老唐脸黑了,岂有此理!这小子还是那么不安分,哗众取宠,古之神医就被这么说没了?

同学们惊讶的看着李介宾,因为《三国演义》流传的原因,其实对于中医学界以外的人来说,神医华佗的知名度甚至比医圣仲景更高。

“我们现在用的针,别看普普通通,但是至少要到宋朝才能有治练水平生产。唐朝还有只要功夫深,铁杵磨成针的故事。那么问题来了,比唐朝更早几百年的东汉三国时期,即便有麻沸散这样的神药,又如何获取精致的手术器械呢?”

下面的学生缓缓思索,好像,确实有点道理。

“历史学界,华佗这个人也是很受争议的,就说句实在的,华佗没有典籍流传下来,这也是在中医学界,张仲景是医圣,而华佗见于古文之中,却更多只是个象征的原因。”

有同学在下面小声说:“难道不是被烧了吗?”

马上就有人回答:“那是小说,三国是罗贯中写的,罗贯中是明代人…”

李介宾没有在这个问题上多做解释,千古以来,失传的医术典籍太多了,或许有,或许无,华佗至少还留下了传说,可能有些医家连名字都没留下,就湮灭在了历史长河中。

“两千年前的医生们大概是绝望的吧,被病痛折磨的过程中,已经发现了前面的路,但是却没有工具,于是在苦苦挣扎的时候,有人硬生生用双手挖出来了一条路。”

年轻人容易感性,同学们都震惊的听着这些话语,想象着千年前的先人们面临的苦难,此时已经有女同学为之模糊了视线。

唐老师眼眶有点红了,他是内经教授,研究了一辈子内经,他的生命早已经与内经息息相关,每当午夜梦回,他都会想到假如自己生在那个残酷的时代,能为后人留下只言片语,纵死不悔。

李介宾淡然的说:“没有路,那么就走出来一条路,世上本无路,走的多了,也就是路了。”

“于是乎,就有了阴阳五行,气血津液,没有现代社会这些高科技探查的仪器,所以只能靠望闻问切去观察外在的疾病征象,然后推测人体内部内脏的状况,于是便有了藏象。”

“难以想象,以他们的智慧,如果真的有现在的条件,有现在会创造出何等奇迹,只是如果,从来没有如果。”

李介宾在黑板上写下“肝”“心”“脾”“肺”“肾”。

又写下“木”“火”“土”“金”“水”。

将其一一连线后,转身给下面的同学说道:“中医与西医最大的区别,以及最重要的特点就是整体观念,因为这是在活人身上观察实验而来的,就必然不能排除掉各个内脏之间的联系。”

“西医会发现自己在治疗的过程中,往往是拆东墙,补西墙,治好了一个病,又添了新病,那是因为他们分科太严重,只研究自己的内脏,可是人是一个整体存在的,内脏又怎么可能独立就能做功呢?”

前门后门口不知不觉聚集了一群人,不管是不是学中医的,听到这里都感觉浑身一震,思路瞬间豁然开朗。

“心主血脉,主神志;

肺主气司呼吸,主宣发肃降,朝百脉而主治节;

脾主运化,主统血;

肝主疏泄,主藏血;

肾主生殖,主生长发育,主纳气,主宰水液代谢。”

李介宾一一描述着,然后引导着同学在课本上画着,知识点可以背诵,但是思路逻辑是骨架也是任督二脉,这才是学生学习最重要的能力。

“《中医基础理论》将《内经六节藏象论》里面的形体官窍统一结合了后世医家的补充,总结阐述了出来。”

“心在液为汗,其华在面,开窍于舌……他们是长期观察实验后总结了这些规律,然后应用于临床实践。”

同学们沉浸在知识的海洋里,之前枯燥乏味又一窍不通的知识点突然就好像活起来一样,一个个争先恐后往脑子里钻。

老唐惊讶的看着这一幕,看着这授课方式,心里叹息道,不管这小子尊不尊圣人,这上课的水平……比他强一点点。

周围几个教室的老师上着上着,发现自己的学生怎么越来越少?

有学生小声说道,都在A302教室旁听去了。

几个老师脑海里同时浮现一个想法:

什么情况?有专家在讲座吗?我怎么不知道?

A302又不是阶梯大教室,能讲什么课?

探出头看了一下,靠,A302教室外面集满了学生在看,还有人在拿手机录像。

这么夸张的嘛!

随后看到了经典教研室的唐教授也在门口站着,远远打了声招呼就回来继续讲课了。

今天真奇怪,教书那么久没见过这么有意思的事情。

“我们中基教材中的内容,是尽可能将封建迷信、糟粕剔除掉后,赋予了辩证唯物主义的新意。”

毫不在意唐老头有些危险的表情,李介宾此时也完全进入到了一个神奇的状态中去,他过去从来没有像今天一样,以一个老师的身份向别人讲述他从初始到熟悉,对中医的思考。

“藏象学说所用的取象比类的方法具有或然性,而不具备必然性,但是千年以降,古人用大量的实践实验将其推到了一个难以逾越的高度…”

李介宾最后在讲台上挥舞着手臂,很像一部热血动漫里的人物形象:“让我们去探索发掘吧!中医学是我们先人留给我们的无尽宝藏!正在等待着我们去开启!”

掌声如潮中,李介宾完成了自己第一次授课,而这场别开生面的中基课,也随着围观人群传播了出去,造成了不少有趣的事情,这是后话了。

下课后,唐老师叫李介宾跟自己去教师休息室。

路上李介宾暗暗叫苦,糟糕了!刚刚得意忘形了。

身为祖传中医,学校得罪老教授,对方气量狭小,肯定是要穿小鞋。

他刚刚故意设局诱我讲课,然后事后再抓我辫子说我扰乱课堂秩序,进一步以处分威逼于我,加以狠狠羞辱,苦矣。

而唐老头到了教师办公室,悄悄把们反锁,然后热情的给李介宾倒了杯水。

就在李介宾在犹豫要不要先求饶的时候,唐老头开口了。

“那个,小李呀,考虑不考虑读研究生呀?”

“唐老师我错了π_π,您大人不计小人过,我真的…呃?什么?”

“小李呀,读我的研究生吧!”

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