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黄道周平台抗辩

七月,皇帝在平台召集群臣,询问黄道周:“无所图谋而去做事情,可称之为遵循天理;有所图谋而去做事情,则被视为出于人欲。你之前在推选阁臣而未被任用的时候提交的那份奏疏,真的是无所图谋吗?”黄道周回答说:“天理与人欲的区别在于是否仅为个人利益考虑,我的心是为了国家,并不是为了功名,所以我坚信自己确实是无所图谋。”皇帝说:“那你为何在上个月推举陈新甲的时候不上疏弹劾?”黄道周回答:“当时御史林兰友和给事中何楷都已经上疏了,他们俩都是我的同乡,为了避免涉及袒护的嫌疑,我才没有说话。”皇帝追问:“现在就没有嫌疑了吗?”黄道周回应:“国家的根本伦理道德,边疆的安全大局,如果不趁现在说出来,将来可能就来不及了。这不是出于私心。”皇帝指出:“清廉虽然是美德,但也不能因此傲慢行事,坚持错误。只有像伯夷那样才堪称圣贤的清廉,如果只是拘泥于小廉、谨慎行事,那只是廉洁而非清廉。”黄道周表示:“伯夷的忠孝品质得到了孔子的认可,被赞为仁者。”皇帝对黄道周的强硬态度感到不满。

黄道周还强烈谴责了杨嗣昌,杨嗣昌反驳说:“我不是出生在空桑之地,怎么会不知道感恩父母?我曾两次上疏要求回家守孝,但陛下明确不同意,迫切要求我留任。我对黄道周的学问品行确实敬仰,但现在他居然说我还不如郑鄤,这让我深感失望。郑鄤曾经杖打母亲,行为如同恶兽,黄道周如果连他都不如,又怎能谈论纲常伦理?”黄道周澄清说:“我只是说在文章方面不如郑鄤。”皇帝指责他结党营私。黄道周反驳:“所有的事情都必须调查清楚,我怎么敢做出这样的事情?”皇帝引用孔子诛杀少正卯的例子说:“少正卯在当时也是一个知名人物,但由于行为邪恶、言辞虚伪,所以遭到了孔子的诛杀。”黄道周表示:“少正卯欺骗世人,捞取名声,我并无此种用心。今天我如果不把话说完,就是我对不起陛下。但如果陛下今天杀了我,那就是陛下对不起我。”皇帝非常生气,说:“你读了这么多年的书,结果只是学会了狡辩。”并对黄道周喝令退下,黄道周磕头起身,再次上奏说:“忠臣与佞臣这两个概念,我不敢不分辨清楚。如果臣子在君父面前敢于直言,却被视为佞臣,那么在君父面前阿谀奉承、搬弄是非的人岂不是成为了忠臣?如果忠佞不分,就会混淆是非,国家如何能治理得好?”皇帝怒火中烧。杨嗣昌请求皇帝宽容黄道周,但皇帝回应:“我已经够宽容的了。”

各位大臣退下后,皇帝又把他们召回,告诫大家不要结党营私,应专心做好各自的职责。翰林院修撰刘同升、编修赵士春、给事中何楷、御史林兰友等人先后上疏营救黄道周,并弹劾杨嗣昌,结果都被不同程度地贬谪或调动。

译者注:1.原文中的“空桑”,在古代中国神话传说中是一个特殊地点,象征着非正常或奇迹般的出生环境。

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