第111章 术士郑仰田、左良玉破豫贼

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术士郑仰田

郑仰田，福建惠安人士，年轻时较为愚钝，不懂经营生活，因此不被父母所喜爱，在家中地位低微。他逃到了岭南的一座寺庙里，成为了一名种植蔬菜的僧人，面色黝黑，穿着满是补丁的衣服。庙中有一位眉毛洁白且修长的老僧，眼神明亮如水，他指着其他的寺僧对郑仰田说：“你们都不如他。”这让寺僧们十分不满，于是将郑仰田赶出了寺庙，郑仰田流落在野外，痛苦哭泣了十天左右。这时，那位老僧找到了他，安慰道：“我一直在等你。”随后引领郑仰田进入了深山之中，并传授给他拆字歌诀。经过一个月的学习，郑仰田竟然能够识字，并进一步得到老僧传授的《青囊》以及其他各种预测占卜之术，包括阴阳五行、风水地理以及易经八卦等学问，最终无所不通。

天启初年，朝廷即将选拔宰相，魏广微（南乐县人）以“全”字作为占卜之辞询问郑仰田。郑仰田解释说：“‘全’字由‘人’和‘王’组成，其中‘王’有四笔，预示将会任命四位宰相。”再问到宰相的姓名时，他又分析：“去掉‘全’字三划变为‘土’，意味着会有姓氏带土部首的人当选；去掉四划则成‘丁’字，说明也会有姓丁的官员入选；若去掉两划，则横纵组合像‘木’字，暗示将有一位名字与木相关的人物担任宰相。这些被减去的部分重新合并起来，仍为‘全’字，这还预示着将有一名叫‘全’的人担任相职。”后来果然如其所言，莆田（周如磐）、贵池（丁绍轼）、元城（黄立极）、涿州（冯铨）四位出身不同且名字暗合上述条件的人相继拜相。

当时，晋江人李某与阉党成员吴淳夫有矛盾，李某拿出“吞”字请郑仰田占卜。郑仰田判断：“此字显示对方势力强大，对你构成威胁不小。该字由‘天’和‘口’组成，这个人很可能就是姓吴。”李某确认后又问对策，郑仰田回答：“吴字以‘口’为首，口象征他的头部，但他头落地之时便是败亡之日，不必过分忧虑。”一年后，吴淳夫果然依法受到制裁。

魏忠贤也曾召见郑仰田问卜，郑仰田蓬头垢面，步履蹒跚地前往，仅施长揖便坐下。魏忠贤出示一个“囚”字让其解读，周围宦官均紧张不已，郑仰田从容答道：“‘囚’字，乃一‘人’居于‘口’中，意指国中的至尊之人。”魏忠贤听后大悦。事后，郑仰田向他人透露实情，“囚”确实意味着受困，他是在危急中以机智诡辩之言逃避可能的灾祸。

后来，郑仰田去了南京（古称白门），此时魏忠贤权势更加嚣张，俞少卿秘密向他请教局势。郑仰田当时正在屋梁下的破旧床榻上昼寝，上方悬挂着一根折断的树枝摇摇欲坠，他指着那根树枝说：“结局就像这样。”不久之后，魏忠贤果然被迫自杀身亡。

丙子年（公元1636年）冬季，郑仰田预先得知钱谦益将遭遇困境，特意从福建来到江苏吴地，又北上燕京，为钱谦益打探牢狱之灾的紧急程度。那时，郑仰田已经八十二岁高龄，尽管年纪已大，行动以及骑马却敏捷得连两个壮汉都追不上。他对钱谦益说：“七日后，你的敌人将失去权位，你的案件也将得以解脱，不过你必定要等到第二年才能出狱。”后来事情的发展果然如他所说，分毫不差。

己卯春季（公元1639年），郑仰田告诉家人：“明天会有一群僧人上门化缘，你们要准备好几个人的饭菜接待他们，我也将随之离开。”第二天清晨，他沐浴更衣，一群僧人果然前来，吃完饭后众人落座，郑仰田端正坐着平静离世。

左良玉破豫贼

崇祯己卯年（公元1639年）正月二十五日癸未，由于纵容贼寇渡过黄河，河南巡抚常道立被革去官职，接替他职务的是李仙风。同年二月，左良玉在许州大败河南贼军中的“飞虎”刘国能，迫使刘国能投降。到了三月，左良玉又在南阳府内乡县击败了贼军，但皇帝得知左良玉的军队在当地有抢掠行为，便予以责备。四月初四日辛卯，左良玉再次在河南的镇城打败了贼军。二十三日庚戌，贼首李万庆率领四千兵马放下武器，来到内乡城下，向左良玉投降。

前一卷记载常道立试图招抚刘国能的相关传闻，来源于流传下来的故事，而这部分则记述了左良玉在二月打败贼军，促使刘国能最终投降的情况，这部分内容出自《史略》，年月记载各有不同。也许去年常道立就开始尝试招抚刘国能，但直到被左良玉多次击败后，刘国能才下定决心投降。这并不是同一文献自相矛盾，而是同时记录了两种说法，一种保留疑问，一种供后人考证。我遵循同样的原则记录（书写于六月二十六日）。