第246章 陈名夏等

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陈名夏

陈名夏，字伯史，南直隶溧阳（今江苏省溧阳市），崇祯癸未年（公元1643年）会试第一名，殿试第三名，官至翰林院编修，并兼任户部、兵部两科给事中。陈名夏有一名妾室，来自京城。他听到京师变乱的消息后，将妾室送回娘家，他也在那里躲避。后来得知崇祯皇帝在煤山自缢的消息，陈名夏曾两次自缢，但都被妾室家人发现并阻止。之后，陈名夏秘密策划逃亡，却不慎被贼军发现并捆绑起来，准备押往伪都督刘某处。适逢刘某不在，于是被转交给伪政权的刑官王某处。

王某远远看到他喊道：“您莫不是溧阳的陈伯史先生？”陈名夏承认了自己的身份。王某解开陈名夏身上的束缚，拱手行礼说：“先生可还记得我吗？”陈名夏回答：“不记得了。”原来，这位王某是山西的一名读书人，几年前曾南下游历但没有什么收获，途经溧阳时，陈名夏曾留他吃饭，并赠送给他五两银子作为路费，此事早已被陈名夏遗忘。此时，王某向陈名夏讲述了当年之事，并邀请他在自己家中住宿饮食。陈名夏泪流满面，恳求离去。王某却说：“先生名声在外，如今离开又能去哪里呢？留在这里将来必有用处。”陈名夏坚决不愿留下，但还是被迫留下了三天。

后来他偷偷逃了出来，但又被贼军抓获，陈名夏向贼军解释说自己是被王某 释放的，贼军便把押送给了王某。王某说：“我早就说过，你若离开必有危险，所以才留你在此。”恰逢陈名夏的儿女亲家宋之绳因被夹打逼赃而四处借贷，贼军质问：“你父亲刚刚押运粮饷到京城，怎能说家里贫穷？”宋之绳的父亲宋劼时任监军道佥事，宋之绳急忙提到亲家陈名夏可以作证。王某因此对宋之绳也予以宽大处理。这样一来，陈名夏与贼军勾结的名声大噪，王某又将陈名夏推荐任编修一职，但陈名夏拒绝接受，日夜请求返回家乡。王某只好赠予他盘缠，并暗中保护他出城，因此陈名夏是最早得以回归故里的官员之一。

陈名夏因为当年一餐饭、五两银子的恩情得以免死，但也因此背上勾结叛逆的恶名，这难道不是天意吗？陈名夏曾写下辩白书，但不敢明确说出这段经历。我从北方来的朋友对此事了解得很详细。然而各种名单中都将陈名夏列为从逆人员，我不敢擅自为他开脱。姑且记录下我所听说的情况，等待公正的评判。清朝初期，陈名夏曾任宰相，后来因事被处死。

韩四维

韩四维，籍贯顺天府昌平州（今北京市昌平区），河南嵩县任，崇祯辛未十四年（公元1641年）考中进士，官至谕德。韩四维曾表示愿意捐献二万两银子，以求担任国子监司业之职，但未能如愿，只被李自成伪政权任命为伪宏文院修撰。按理来说，国子监司业这一职位并无特别显着的优势，韩四维却耗费大量金银去谋求，实际上只是企图借此讨好贼军。贼军对此行为也感到鄙夷，将他降职为修撰。如此行径，对于一个原本应该品行高洁的翰林来说，实属最无品行之人。

崇祯庚辰年（公元1644年）十月，观音山的僧人告诉我，在大清朝时期，韩四维寄居在苏州观音山，行为放纵无度，山中各静室僧侣无不受其欺诈凌辱。不久，韩四维的座主（在科举考试中选拔韩四维的主考官）因有要事造访他家，并向韩四维借一点银子，韩四维就想避开他。韩四维的仆人先是声称主人在观音山，等到座主前往山上寻找时，仆人又称主人在家。座主勃然大怒，说：“我豁出这条命也要揭露他！”于是便状告韩四维，朝廷将他拘捕至南京下狱。狱卒用九条铁链锁住韩四维的脖子，牢房地面皆为坚硬的青石。由于韩四维此时已无银两可用，他在狱中遭受寒冷饥饿，仅一夜便死去。

杨士聪

杨士聪，原籍山东兖州府济宁州（今山东省济宁市）。他是崇祯十四年（公元1641年，辛未年）进士，官至谕德，后在李自成建立的伪政权中担任户部少堂。据徐凝生的《国难纪》记载，他亲眼见到杨士聪家门口贴有钦授的官衔牌。也有人说他被公开处以刑罚羞辱。

高尔俨

高尔俨，北直隶河间府静海县人（今河北省沧州市静海区），崇祯庚辰年（公元1644年）的进士第二名，官至翰林院编修，后在李自成伪政权中任伪宏文馆修撰。

杨廷鉴

杨廷鉴，字冰如，号靖山，南直隶武进县（今江苏省常州市武进区）人。他是崇祯癸未年（公元1643年）的状元，官至翰林院修撰。李自成攻占北京后，杨廷鉴剪掉头发以图逃脱，但未能成功，最终投降伪政权，被授予伪宏文馆修撰之职。有记载说，伪宰相牛金星曾推荐杨廷鉴与周钟一同草拟诏书，两人互相争着起草，几乎到了动手的地步。

作为状元却沦落至此，被载入史册，难道不觉得羞愧吗？由此看来，名望是上天所忌讳的，不是什么人都能享有，只有有福之人方能承受得起。

张之奇

张之奇，江西建昌府新城县（今江西省抚州市黎川县）人，崇祯戊辰年（公元1628年）进士，官至翰林院简讨，后在伪政权中任伪宏文馆编修。各方面从逆名单记录都一致，唯有《国变录》误将其记为伪顺庆府府尹。

刘世芳

刘世芳，陕西延安府肤施县（今陕西省延安市宝塔区）人，崇祯庚辰年（公元1640年）进士，官至翰林院简讨，后在伪政权中任伪宏文馆编修。《公道单》中误将其记为伪府尹。

梁兆阳

梁兆阳，广东广州府番禺县（今广东省广州市）人。他是崇祯庚辰年（公元1640年）进士，官至翰林院简讨，后在李自成建立的伪政权中任伪兵部侍郎。二十日，梁兆阳首先倡议捐献财物作为军饷，与同样寻求在新朝任职的同僚各自捐献五千两银子，并委托宋企郊先行递交申请。二十三日，梁兆阳被李自成召见，他叩头说道：“先帝并无重大失德之处，只是因刚愎自用，导致君臣之间沟通不畅，最终导致民众陷入水深火热之中，灾祸接踵而至。”李自成回应道：“我只是为了拯救这些受苦的百姓，才起兵造反。”梁兆阳立即叩头回应：“皇帝您拯救人民于水火之中，从陕西进入山西，经恒山、代郡直达京师，一路上兵不血刃，所向披靡，百姓皆以箪食壶浆迎接您的仁义王者之师。您真是神武而不嗜杀，其仁德堪比唐尧、虞舜，远超商汤、周武王等古代圣王。我在这样一个太平盛世有幸得遇明主，怎敢不尽心竭力，以报答您的知遇之恩。”李自成听后大喜，留梁兆阳坐下品茶，态度极为亲切。梁兆阳起身告辞时，向李自成深深鞠躬，李自成也回以鞠躬礼。梁兆阳站直身体后，李自成仍未起身，于是他又再次鞠躬退出。梁兆阳将这次召见的经历告诉了他的门生贡士伍世魁，伍世魁又将此事广为传播。此后，梁兆阳又被李自成召见了一次，但具体内容没有流传下来。梁兆阳，字皆林。