第三六一章 客观立场

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正因为阿绫是这件事的亲历者，因此大家也都将目光聚集到了她的身上，认真地聆听着她的想法，或者说，透过她的视角来看待这个世界——阿绫可以打赌，在看这个故事的观众老爷们里，绝对没有一个有她这样类似经历的......哦，这句话是废话，是那种可以忽略不计可以不看的那种废话，毕竟，没人会有同款经历的，有同款经历的估计都看不到她这样儿的故事。

——......？？？等等，等等，什么情况啊这是，为什么这个女主角是这样的，居然超乎导演和编剧的要求，就开始了自我加戏，这自说自话开始自导自演的剧情，并自我肯定又自我否定的人是怎么回事儿，太自以为是了吧啊喂？？？

就像她前面说到的那样，就她当下所面对的情况而言，如今，她之所以会产生类似这样的违和感，恰恰是因为她过度的了解和认知，也同样超过了当前这个时空发展的程度所能承载的能力和范围。所以，可以这么说吧，“违和感”这种东西，其实说到底，并不是共性的感觉，而是恰巧相反的，是相当私人化的感受。这种感受，并不来自于某种公理或者定理，并不是什么人公认的某种标准，根据你所接触面的广度，以及你所接受的教育和文化的深度，及其他经验为你累积的至少所带来的。而倘若你本身对于这些东西一无所知的话，其实就是连知道都不知道，又何谈会产生什么所谓的感觉，那更别提是违和感还是其他什么别的感觉了。就比如，如今这种感受，也只是阿绫的个人感受而已。

换个角度来说，阿绫自然而然的，这是站在现代人的角度来考虑这件事情了，以自己的经验去面对这种事情了。当然，一般人在处理事情的时候，大多数情况下，都是站在自己的角度去考虑问题，以自己的立场来判断事物，并根据自己的经验最终下定所谓的结论，在这样的一个过程中，尽管很多人都说自己处在一个客观立场上来判断事物，但是，这个“客观立场”，说到底其实究竟有多少客观在里面呢？每个人的情况不同，客观的程度不同，但有一点，确实一定的，那就是永远没有绝对的客观和绝对的中立，一切的客观与中立，都只是相对而言的，是站在他本人视角内相对而言的，是他本人的发言与观点和他人同样对此的发言与观点相比较之后相对而言的。某种意义上来说，这是个相对论范畴内的话题。

可是，同样话题摆在古代人面前，答案却截然不同了。对于脑内知识结构和阿绫完全不同的古代人而言，则根本没有任何这方面的担忧。

他们既没有见识过任何现代文明的世界，而且又从一出生便被灌输了某些思想，并坚定地认为，仿佛阵法的存在是自然而然的一样。

这种坚定，某种意义上来说，其实，还蛮让人害怕的，嗯。