第391章 天降异象Ⅱ

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

渤海郡。卢枫凝视这一切，眼中充满了自嘲的笑意。多么讽刺的“万民敬仰”啊。他封王之时，民心涣散，基业尽毁；而吕超成就贤者之际，百姓却欢欣若狂，万众敬仰。这一鲜明的对比，犹如一记响亮的耳光。

他终于明白，吕超走的是光明磊落的道路，他并非孤军奋战，身后是天下万民的支持。画卷再次变幻，百姓的身影消失，取而代之的是大乾帝国的壮丽江山。崇山峻岭，绵延江河，边境的烽火营地，帝都宁静祥和的皇宫，山河之美在画卷中展现无遗。无数人如痴如醉，这就是天下的风景。

对于这个世界的人来说，他们一生难览天下风光，因为世界太过广阔。所以，许多名山大川对他们来说只存在于想象中。而现在，这些奇观在异象中显现，他们才领略到山河的壮丽。“第七道异象，山河万里！”

仙门的弟子们明显紧张起来，这已是第七种异象，意味着吕超至少将达到亚圣之境。不能再有异象出现了！难道，这个年轻人真的要成为圣人吗？然而，上天似乎并未听见他们的祈愿。

第八种异象，悄然而至。然而这次的异象与以往截然不同。许多人望着那澄净如镜的天空，仿佛看到了自己的倒影... ...

然而，镜中倒映的并非寻常景象，唯有观者自见其内心幽暗的深渊。

映入镜中的是人们心底最深邃的阴影，那些令他们最无法释怀的秘密。

凝视这面魔镜，众人竟发觉自己的灵魂得以净化与升华。

无物能比洞见真我更能引发深刻的反思。

“吾握明珠一颗，久被尘世所困。”

“如今尘埃散尽，光照万丈，穿透山河。”

博学的智者为此赋诗解读。

“此第八重异象，谓之心如明镜台，唯有深刻洞察自我，明了自身的独特优势，方能使心灵自由，不为外界所动。”

儒门门徒纷纷颔首，他们在镜中窥见真我，获得了非凡的提升，仿若重生。

然而，修仙者却难以喜悦。

“会有第九重异象显现吗？”

万千人仰望苍穹，期待着答案。

会有吗？

若是果真有第九重，吕超岂非天命圣贤？

“第九重异象，会降临吗？”

许茂望着眼前既熟悉又陌生的吕超，心中不禁忐忑。

然而无论他人如何揣测，

第九重异象终究降临。

东方天际，一股浩渺的紫色气流翻涌而来，瞬息间弥漫整个天穹。

“第九异象，紫气自东来！”

刹那间，无数双眼睛瞪得滚圆。

传说昔年圣人登峰造极之时，便是紫气自东来之兆。

如此稀世异象，尊崇而罕至，此刻竟赫然显现。

“吕超，果真拥有圣贤气象！”

“也就是说，若他不陨落，未来的纪元将属于儒道之世！”

“天命圣贤现世，我们岂非都将淹没在他的光辉之下？”

仙门子弟的心理防线瞬间崩溃。

多年以来，仙道强盛无比。

他们坚信，在武道之后的新纪元，必定属于仙道。

可如今，竟横空出世一位天命圣贤。

这究竟意味着什么？

难道说，仙道的崛起只是一场空幻，一场泡影？

仙门子弟的心情复杂无比。

然而此刻，一个更为难以接受的事实发生了。

天穹之上，风云骤变。

又一轮奇观即将上演。

“这是……第十重异象！”

徐圣康眼中闪烁着光彩，连她此刻也无法抑制内心的激荡，紧握起了衣角。

“第十重异象？！！”

所有人都惊呆了。

接着，他们各自作出了回应。

民众欢呼雀跃。

他们虽不解这些异象背后的含义，不懂修炼体系，儒道、仙道、武道之别。

但他们具备最基本的判断。

异象愈多，对吕超越是大吉。

于是，当第十重异象显现时，百姓们自然欢声雷动。

如今，吕超已成为他们敬仰的象征。

民众感动于吕超的品德，更因他的新政与他们的切身利益紧密相连。

这才是最为关键之处。

稷下学院与皇都，作为吕超出类拔萃的根基之地，此处的神奇气息更为浓厚。

宛如庆贺神诞的庆典。

不，比任何神诞的欢乐都要浓烈十倍，百倍。

“昔日贤哲成就圣位时，九重奇景降临，开创新纪元，成为儒家永恒的丰碑，而今院长竟引发第十重奇异景象，这意味着什么……”

“圣人并非不可逾越的巅峰！”

“学问无边，圣人非儒家绝顶，前人未走之路，或许正等待后人的探索。大宗师果真年轻有为，其潜力深不可测！”

“若无吕超，儒家之道万古将如长夜！”

稷下学院与皇都的学者们此刻激动得无法言表。

毫无疑问，他们会持续兴奋下去。

因这第十重奇景的显现，意义深远无比。

它揭示了儒家之道无尽无涯，圣人并非终点。

换作其他道途，吕超的第十重奇景或许会让人心生觊觎。

毕竟许多道途狭窄，后人超越前人会被视作大逆不道。

但儒家则不然。

儒家极具包容性，崇尚学无止境。

古圣曾言，三人行，必有我师。

可见儒门弟子的心态何等开放。

他们只会因吕超走得更远、更高而欣喜若狂，绝不心生丝毫嫉妒。

“你再次让我感到惊讶无比。”

萧韵秋苦笑。

她一生见过无数人，自认见识广博。

唯独吕超，始终让她琢磨不透，难以把握。

他仿佛不属于这个世界。

为何会有这样的感觉？

因这个世界无人如他这般逆天。

怎么说呢。

大乾太祖堪称逆天吧。

在他之前，武道常被视为二流三流。

虽有力量，却难登峰造极。

然而他，凭一拳一脚，开辟了新天地，创设了至高无上的境界。

他告诉世人，武道无穷无尽。

这是大乾太祖的伟大之处。

相比之下，他创建大乾这一壮举，反显得不那么惊人。

而吕超呢？

吕超比他更为逆天。

武道至尊，已能与儒家圣人平分秋色，多半还超出一筹。

而吕超却证明，圣人之后仍有新的境界。

这远非儒家之道的极限。

。