第23章 六解一句话
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张家圣内心充满愧疚,担心父亲受了不少苦,以后如果父亲再做这种傻事,他必须阻止。张寂和魏征都没提县令不仅贪功,还想杀人灭口的事情。
张家圣做了一桌子的菜。他是个喜欢躺着不愿坐着的人,能做出这么多菜,真是不容易。虽然炒菜在大唐已经存在,但并不像后来那样系统全面。关键在于植物油,而大唐只有动物油,没有植物油。作为美食爱好者,张家圣早已研制出了植物油。
桌上的菜肴散发着奇特的香气。张寂食欲大增,之前的怒火渐渐平息。魏征也垂涎欲滴。张家圣指着其中一道菜说:“尝尝这个。”同时,用筷子轻轻一戳。
那菜色泽鲜红,晶莹剔透,颤颤巍巍。这是什么菜呢?张寂好奇地夹起一块放入口中,入口即化,微甜而不油腻。魏征尝了一口,也闭上眼睛细细品味。
张家圣问:“怎么样?”
张寂竖起大拇指:“好吃!”
魏征也竖起大拇指:“极其美味!”
张家圣撇了撇嘴,嫌弃地说:“老爹,这就是没文化真可怕。你只会说个好,看看老魏,他的学识还是比你多啊。”
张寂手中的筷子微微颤抖。
不孝子!
又在贬低朕!
魏征暗自发笑,看到bixia吃瘪真是难得。不过,bixia这位老父亲也确实辛苦了。张寂对bixia的身份一无所知,而魏征对张家圣是私生子的身份更加确信无疑。
张家圣开始畅谈他的酒楼大计... ...
"这段时间准备完毕,餐馆就可以开业了,我已经策划得很完美,其余的事情你无需操心。"
张寂听着心里不太舒服,堂堂大唐皇帝居然要做餐馆掌柜。
算了,等会儿吃饱喝足再摊牌吧。
张张家圣还在继续讲。
"有好酒怎能没有好菜呢?"
"这红烧肉就是我要推出的招牌菜之一。
另外,现在餐馆里的菜都是用动物油炒的,而我用的是植物油,不仅味道美妙,而且更健康。"
"咱们餐馆的主打口号就是——吃得健康。"
魏征打断他:"少爷,什么是植物油?"
张张家圣转身跑进厨房,拿出一碗植物油。
这油清澈透明,还带着淡淡的香气。
张寂和魏征这辈子还是第一次见。
张寂还好,他知道张张家圣手里有的是好东西,现在正在慢慢摸清底细,以后好全部弄出来。
魏征惊讶地说:"这是油?竟像水一样清澈,难怪炒出的菜那么好吃。"
说完,魏征又皱起眉头:"不过,少爷请听我一句劝,孔子说过:君子远离厨房,以后少爷还是别……"
张张家圣一挥手:"老魏,你打住!刚才夸你有文化,这就暴露了你隐藏的无知。"
"你以为君子远离厨房,就是不去厨房吗?"
"不会吧!不会吧!不会吧!"
魏征愣住了。
老夫怎么会无知?
他感觉自己被"不会吧"这三个字羞辱了,虽然伤害不大,但侮辱性极强。
张寂也忍不住笑出声。
堂堂郑魏国公被批评为无知,简直……
为了让父亲以后多读书,提升智商,张张家圣摇头晃脑地长篇大论。
"这句话出自孟子的《梁惠王章句上》,是孟子劝诫齐宣王实行仁政。"
"只是可惜,圣人的言论被误解太多了。
比如这句话,无论读书人、平民百姓,甚至一些大儒都认为君子不应进厨房。
其实,大错特错!"
魏征瞪大了眼睛。
虽然你是私生子,但也不要这么嚣张。
重新解释圣人的言论?
太嚣张了。
要是让全天下的读书人知道了,非把你活活撕了不可!
"孟子的原话是:君子对于禽兽,看到它们活着,不忍心看到它们死去;听到它们的叫声,不忍心吃它们的肉。
因此,君子远离厨房。"
"大致意思是,君子看到它们活着,不忍心看着它们死去,听到它们的悲鸣,就不忍心吃它们的肉。
所以,君子远离厨房。"
魏征脸红了。
太过分了!
老夫听得懂!
张张家圣还挑衅地问:"懂了吗?"
魏征勉强回答:"懂了。"
张张家圣的目光转向张寂。
张寂看见魏征憋得满脸通红,正等着看笑话,还没来得及幸灾乐祸,轮到自己了。
他还没开口回答。
张张家圣失望地摇头:"你不明白。"
张寂:...
朕怎么就不明白了?
张张家圣炫耀得还不够,又说:"今天,给你们增长点见识。"
孔子说过:“可以让百姓按照我们的意愿去做,但不必让他们明白为什么要这么做。”
是这样吗?
张寂和魏征一起冷笑,显得十分不屑。
这都是老生常谈了,炫耀什么呢?
张家圣笑了笑,接着说:“百姓如果认同,就让他们照做;如果不认同,就让他们了解。”
张寂和魏征的神情略有变化。
紧接着,他又说:“百姓,可以让他们照做,但不能让他们明白道理。”
张寂和魏征的脸色大变。
但这还没完,张家圣继续说道:“百姓可以任用,但要引导他们;不可以任用,就得让他们明白。”
此时,张寂和魏征震惊不已。
他又换了个说法:“百姓可以任用,但不能放任;得让他们明白。”
这下,君臣二人的脸色变得惊恐。
张家圣的语气又变了:“百姓可以任用,放任他们行吗?不行,得让他们明白。”
经过短暂思考,君臣二人恍然大悟。
此刻,他们已经麻木了。
一句话,竟有五种解释。
第一种:“百姓可以任用,但不必让他们明白。”
意思是,让百姓按我们的指导行动,不必告诉他们原因。
第二种:“百姓如果认同,就照做;如果不认同,就让他们知道。”
这是尊重民意的意思。
第三种:“百姓,可以让他们照做,但不能让他们明白道理。”
意味着,百姓只能服从,不能有自己的主张。
第四种:“百姓,如果可以任用,就听从他们;如果不能任用,就让他们明白。”
即,百姓有能力,就听他们的;没能力,就要教化他们。
第五种:“百姓可以任用,但不能放任;得引导他们。”
表示,百姓可以被指派任务,但不能放任自流,需要引导。
第六种:“百姓可以任用,放任他们行吗?不行,得让他们明白。”
意味着,不能对百姓放任不管,需要教育。
一句话六个解释,第一种是常见的理解,第五种是新颖的解读。
啪嗒——
魏征手中的筷子掉在地上,下巴也惊得掉了。
这私生子的学问深不可测啊!
没有深厚的学识,怎能有五种新的解释呢?
张寂更是心神震动。
他与魏征身份不同,但他想到的是统治百姓的帝王之术。
这孩子……
张寂竟然有种想法,要是他是我的亲生儿子,该有多好啊。
。
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