第155章 河图

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高文强仔细去看时，突然感觉自己的精神仿佛进入了一片玄妙的空间，周围所有的东西都消失了，只有河图浮于虚空中！

一个宏大的声音在虚空中响起！

“河图，主生人之顺序，自天一生水后，历十天地，结成人身！

修行之人，观河图之玄妙，明丹婴之理，以成法身之道！”

听着这虚空中响起的话语，高文强心中明白，自己这是得到了所谓的机缘！而且是结成丹婴的法门！

从之前的得到的裴嗣法和朱悟正的记忆中，高文强已经知道，想要成就法身，就必须结成丹婴，当丹婴的身体孕育成形后，就可以和法身雏形合为一体，成就法身！

成丹之法有许多种，比如君北海用的是龙虎成丹法，朱悟正记忆中有五气朝元法。

而相比于这些成丹法，这流传自上古，与人祖伏羲氏能扯上关系的河图成丹法，无疑让高文强更感兴趣。

如洪钟大宇的声音再次传来！

“天一生壬水！”

随着这巨大的声音落下，虚空之中出现了一个浮在水中的丹胎！丹胎的左眼慢慢生出一个小小的黑色瞳仁。丹胎的腹部位置，则慢慢生长出膀胱。

“地二生丁火！”

这声音刚落，丹胎的右眼长出了外眼皮，腹部位置则慢慢生长出心脏。

“天三生甲木！”

这声音落下后，丹胎的左眼位置处，黑眼珠慢慢成形，腹部位置则慢慢生出胆腑！

…

高文强全神贯注的看着这一切，一直到最后，整个丹婴彻底化形，跃出了水面！

这时，宏大的声音再次传来。

“人生之初，得先天一点真灵之光。

此光秉父母之元气，结为明珠。得父母之精血，化为命蒂。

明珠光照，命蒂气转，而后生十天地，对应眼耳口鼻舌，五脏六腑一应器官！

以至人体周身三百六十五骨节，八万四千毫毛孔窍！

此即为河图之法！

修行之人，当以垂目观鼻之法，驻神于灵台，以天地之正道，孕育丹胎，则法身可成！”

随着这一句话落，高文强立刻感觉自己的精神脱离了那片玄妙的空间。

他看了看，那幅壁画再次变了，上面只有一幅龙马的壁画，龙马的背上有青白之气在慢慢凝结。

高文强皱了皱眉，他知道这是龙马诅咒在这间大殿里重新聚集。

这让高文强对这种诅咒的不灭性有了更深的认识。

他可以想象到，也许过些年，这诅咒沾染上一些精神念头，又会形成新的个体。

脑中转过这样一个念头，高文强也再不关心这件事，他径直朝着大殿的门口走去。

当他的双脚踏出殿门后，他又看到了熟悉的红月，他所在的位置是左边禅房的第一间。

这并没有出乎高文强的预料，现在看来，这枯念禅寺本来就有9间禅房，左边的第一间，最开始是被那老和尚以眼根藏的法门掩藏了起来。

看着第二个禅房，高文强推开木门重新走了进去。

禅房里黯淡无光，高文强手指一指，禅房里已出现了一轮红月。

他的《触目菩提》，在那些道韵的加持下，已经大有进步，他能感觉到，自己离修成眼根藏，已经不远。

红月照耀下，这间禅房里那个被燃烧过的木佛不见了，

高文强重新看到了一个无脸的佛像。

这让高文强回想起当初来到这间禅房时的场景。

那时，朱正悟手托着一盏烛台，坐在蒲团之上。

高文强想了想，也学着当初朱正悟一样，坐在蒲团之上。

然后，他就发现自己被一团白光所包裹，他的面前，出现了一面虚空镜，他看到镜子里的自己，成了一尊佛，就像是之前的那个无面佛安上了自己的脸。

而在虚空之中，还有一行行金色大字：

【昼入弥陀寺，皓月悬天。夜登灵鹫山，烈日灼心。

乌鸦似雪，孤雁成群。明珠凌霄，泥牛入海。

菩提十地，古佛道场。寒蝉抱木，古今不堕。

虚空平坦，白云万里。意海无波，吞却十方。

一念万年，千古在目。意藏北斗，定眼乾坤。】

一行行字看下来，以高文强的佛法领悟，已经明白了，这篇口诀，正是普贤菩萨的法门，《菩提十地》。

所谓意根返原名普贤，万古长空，也不过是普贤床榻。

《菩提十地》中的十地，为十心地，代表的意根从初生到最后完满的过程。

此刻，高文强端坐如佛陀，看着虚空中的金色佛文，化成一尊尊微尘菩萨，祂们具都看不清面目，都在诵念佛经。

这让高文强几乎有一种登临灵山，身居大雷音寺的错觉。

梵音禅唱声不断，佛经的文字，在虚空之中一只只金色的细小虫豸，进入高文强的身体。

他就仿佛得到了一个个佛门高僧的灌顶传法。

他的佛法的领悟，随着梵音佛禅唱，进境可以说是一瞬千里。

在某一个瞬间，他的心中似乎破开了一层薄膜，他竟然在那个瞬间对《触目菩提》有了顿悟之感，如同拨云见日，水到渠成，不经意间就修成了眼根藏！

初步修成眼根藏后，他再想感悟，发觉并无多少头绪。

于是，他开始重新观看和解析这部《菩提十地》。

这部功法，前几句都给人以颠倒之感。

在外界白昼的时候，弥陀寺的天空挂着朗月。在外界是黑夜的时候，灵山的天空挂着烈阳。

黑色的乌鸦在这里是雪白的，一只大雁却能成群结队。

高文强心神澄净，慢慢解析着这些口诀。

因为之前得到了两位和尚的记忆，之后又得到了道鱼的反哺，得到了不少道韵，让自己对佛法理解更为高深，此时，更是有无数微尘菩萨于耳边念经，高文强可以说是直接开启了佛法的速通模式。

前面的几句，在他理解里，就是将现实看到的东西，和心中映照的东西颠倒！

这和《触目菩提》可以说是完全不同！

《触目菩提》是将天地万物的回光，返照于意海，让这些东西具现成相，再以它们的特质，通过精神编码的方式，让它们显化于现实。

而《菩提十地》呢？

它并不需要回光，它完全是意的修行！

当眼中看到的是白天，那么意海上显出的就是黑夜！

当眼睛看到的是黑夜，那么意海上显出的就是白天！

当眼睛看到的乌鸦是黑的，那么意海上飞翔的乌鸦就如雪一样白！

当眼睛看到的大雁是一只，那么意海上的大雁就是一群！

这是将眼中的世界和心中的世界颠倒，将时间，空间，数量，颜色等等一切认知上的概念完全扭曲，揉成一个圆！

显然，这是修炼《菩提十地》的第一步！

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