第188章 万物皆可屠（二）

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将一个深情不寿至死不渝，爱得卑微爱得深沉的究极舔狗人设表现得淋漓尽致，没错，他就是要跟邵默缠缠绵绵到天涯。

他瞪大无辜的杏眼，痴痴的看着大屏幕中的邵默好一会，才侧头看向无面画灵，开口说道“我相信他，也相信我师兄，破碎的铜车马处于深达8米的坑下，清理工作需要一段较长的时间，考古现场根本不具备进行清理工作的基本条件。

加上正值冬天，考古现场暴露在露天环境中，如果遇到大雪和冰冻消融，极有可能造成坑壁垮塌，那样就会对文物和考古人员造成重大伤害。我经过讨论，考古人员想出了一个将铜车马连同周围土层“整体搬迁”的好办法。

具体是这样操作的

将两乘铜车马分作4块，先用木板加固四周，然后向下挖成槽沟，再把边缘打磨成刀刃状的厚钢板用千斤顶从槽沟底部水平插进铜车马底部土层。

钢板完全切入后，在预先加工的钻孔上安装钢柱，沿着钢柱装上木板，构成一个方形的木箱。李清照1084年生于济南，就是后来乾隆遇到夏雨荷的地方。

父亲是大文豪苏轼的学生，礼部员外郎，副部级。

少女时期的李清照可谓是典型的“白富美”。

五岁时，李清照就表现出与其他女孩不同，不爱女红，唯爱读书写字，家里也很支持她。

于是当别的闺中小姐们都在认真学习女红，李清照却在老爸的影响下饱读诗书、博古通今。

当然，什么三从四德，什么温良贤淑，也全被她抛到了九霄云外。在那个时代，女性读书再好，也是没有资格参加科举考试的，所以不借机浪一浪，好像真没有什么别的用处。

别的大家闺秀有了文采，变得大门不出二门不迈。

李清照恰恰相反，她不但跑出闺阁，还和男人一样赌马、喝酒，不醉不归。

断香残酒情怀恶……

酒阑歌罢玉尊空……

三杯两盏淡酒……

酒意诗情谁与共……

遍观李清照的作品，十首中有八首是在喝酒。

除了爱喝酒，她还爱赌博，并且不是一般的赌徒。

她根据自己的经验还写了一本赌博经验《打马图序》，开篇就写道

予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。这样的姑娘，别说是在古代，就是在现代，一个女子嗜酒又嗜赌，也是容易被人说三道四的。

看到这里，很多人可能会忍不住问一声

清照姐，拜托你矜持一点行吗？

李清照一定果断回复说

sorry，大宋一姐的字典里，没有这俩字！

18岁那年，李清照遛大街时，被京城才子赵明诚碰见。

这位赵公子也不是一般的人，单看他的爱好就很别致金石学。

就是考考古啊，拓拓片啊，搞搞收藏啊什么的。这哪是年轻人应该有的爱好？11月5日晚，央视官方正式官宣了《国家宝藏》第三季开播消息。

12月6日起，每周日晚830央视综艺频道携手九大博物馆，再次拉开泱泱中华、万古江河的历史画卷！

只不过，与以往两季不同，这次所选博物馆，除故宫不变之外，剩下的不再是各省头牌，而是一些专业级博物馆。黄有为1962年出生于四川成都的一个书画世家。

他的父亲黄正是著名的画梅大师，被陈大羽誉为“梅圣”，被著名诗人丁芒称为“陇中梅仙”。

黄有为自幼浸淫于这样的家学渊源中，书画理论和创作基本功都学得十分扎实。

到了隋唐，皇室普遍信佛，皇家寺院香火鼎盛。自此以后，再没有任何力量能阻挡佛教在中国的发展。

佛教教义，在广泛传播的过程中，深深融进各个阶层的生活当中。

中国本土，原有儒和道。

儒行于社会、道法于自然，而佛则深入人心。

儒释道三者的完美结合，才构成了东方人特的温文尔雅、君子之风。看重血缘、宗亲、世代的中国，每个家庭都是家族的一个单位，彼此间更看重亲情与爱。可以说，中国人的家国情怀，比任何人种都来得更为强烈。

佛有大爱，普度众生。我们与生俱来的那些悲悯之心，佛法都懂。世界是复杂的，人心也是复杂的。所以才会有那么多勾心斗角、尔虞我诈。置身于这样的世界，很多人都过着面具人生，双面、多面甚至八面玲珑。

但在面对佛的时候，每个人都是至真至诚、毫无遮掩的。这一点，就连在面对最亲的人时，都无法做到。何尊诞生于3000年前的西周，因主人是位叫“何”的王室贵族，因而得名。

在何尊底部，有这样一段铭文武王既克大邑商，则廷告于天，曰余其宅兹中国，自兹乂民。

意思是说，武王灭商后，祭告上天，将以此地作为天下的中心，统治万民。这件宝贝叫“四羊方尊”，商代晚期的国之重器，三千多年以后的今天，仍然是国之重器。

1975年冬，全国掀起“农业学大寨”平整土地的，安阳殷墟小屯西北地的岗地成为被平整的目标。

殷墟是商王故地，全国重点文物保护单位，平整的同时，考古也跟着进行。于是，中国历史上第一位女战将——妇好的大墓被挖开。好墓是唯一未被盗掘的商王室成员墓葬，墓中出土了铜器、玉石器、象牙器等近2000件随葬品。其中铜器468件，最引人注意的，叫妇好鸮尊。

妇好鸮尊是迄今发现最早的鸟形酒尊。它英姿飒爽、雄壮威武，被推选为河南博物院“九大镇院之宝”。品将中国戏曲和古建筑结合起来，展现传统文化与建筑艺术，作者在创作中把拍摄的素材古戏台和京剧人物结合在一起，表现中华文化得神秘之感。在圆玉家族中，不光有玉璧，还有玉环、玉瑗、玉玦。从外形来看，都是中间有穿孔的圆形玉器，那究竟该怎么区分？

一句话前三者看孔径，后一个看造型。

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