第五百零五章 择术为先

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第五百零五章择术为先

乙巳，诏翰林学士王安石越次入对。

赵顼重新开启了召问富弼那天的话题，问为治所先。

王安石显然对此深思已久，对道：“择术为先。”

赵顼又问：“唐太宗，何如？”

王安石不满地说道：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！”

“尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但是末世学者不能全盘的了解，因此以为高不可及耳。”

赵顼脸红了：“爱卿你这是在批评我了。那祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，这又是什么原因呢？”

王安石表示这个问题比较复杂，退而奏事，这就是著名的上书——《本朝百年无事札子》。

文章首先总结皇宋立国的基础，几任皇帝的性格姿质，认为除苛政，止虐刑，废强籓，诛贪残，躬以简俭为天下先，出政发令安利元元，是立国百年而天下无事的原因。

但是因为“人君朝夕与处，不过宦官、女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法以措之天下也。”

也就是说，我朝皇帝理论水平不高，因而治理天下的管理方法，思维体系不够先进，还是原始自然状态，搞不清楚什么是事物的真正本质。

所谓“一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。”

这就导致了诸多的问题，造成“君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。”

只注重人才的吸收，却忽略了人才的培养；只注重官员的科名资历，却忽略了他们的实际政绩。

这就导致官员们“交私养望，上下偷惰；转徙之亟，难于考绩；游谈之众，得以乱真。”

这种风气导致庸才充斥官场，能人难以提拔。

影响到其他方面——

农民明明负担沉重，却没有任何举措减轻他们的负担，救恤困难。

兵士明明杂于疲老，却没有任何申敕加强训练，给将领大胆放权。

宿卫里聚集着卒伍无赖，还是五代姑息羁縻那一套；

国家财政毫无章法，所以皇帝虽然俭约，而人民不富；虽然勤忧，而国家不强。

所以国家能百年无事，与其说是人事，不如说是天助！

幸好非夷狄昌炽之时，又无尧汤水旱之变！

“伏惟陛下知天助之不可常恃，知人事之不可终怠，则大有为之时，正在今日！”

上天的帮助不能永远倚仗，人事的施为不能始终懈怠，陛下，该动了！

上书振聋发聩，引来赵顼的特别重视，明日，赵顼再次宣见王安石：“昨阅卿奏书，所条众失，卿必已一一经画，试为朕详言施设之方。”

王安石表示这个问题更复杂，说道：“一下子是说不完的，愿陛下容臣以讲学为事。讲学既明，则施设之方不言而自喻矣。”

王安石要差遣，天下人没有认为他是为了希图官位。赵顼顿时喜出望外，先帝累召不至的人，到我这里主动求官，这是了不得的大喜事，准！

王安石至此，得到了和司马光同样的地位，可以开始对赵顼施加自己的影响。

同样在这一月，唐铁头积欠账本料理明白，开始按图索骥，整顿京中财政。

第一炮便从宗室开刀，赵宗谔监造殿宇，将一处地方换了俩名字上报，得到朝廷两次拨款，侵吞国帑万贯！

唐介什么人，本是没理都要搅三分的台谏出身，如今铁证如山不容抵赖，加上自己在台谏的人脉，反击起来那叫一个犀利，赵宗谔顿时陷入人人喊打的境地。

赵顼经过一年来的锤炼，如今也开始有了些演技，处处为宗室维护，表面对大臣们认软服小，实际是坐实赵宗谔“贪庸”的罪过。

最后在赵顼的坚持下，群臣答应不再追究，不过下了赵宗谔同中书门下平章事的差遣完事儿。

这个处罚其实相当严重，当年仁宗新丧，群臣上表曹国舅同中书门下平章事，曹太后坚决拒绝，直到还政撤帘，英宗亲政之后，才得以实现。

因为宗室节度得到这个任命，便被称为“使相”，权同宰相，有举荐任命官员的资格，没了这个职衔，权力起码去掉一大半。

天气已经渐热，苏油今日在州桥码头，为富弼送行。

富弼摒退前来送行的朋友和客卿，将苏油招致一旁，两人单独谈话。

富弼看着见涨的河水，问道：“明润，对介甫的政见，你是什么看法？”

苏油说道：“与君王同道，但是主张全面更张，未免有些操切了。”

富弼沉吟良久：“明润，介甫即将大用，明眼人都应该看得出来。若要你与介甫合力，你可愿意？”

苏油苦笑道：“入京之前，我们并船三日，朝夕讨论。双方政见，大家都清晰明白。富公，介甫公与我，各有不同，要想合作，只怕得屈身以事……”

富弼忧心忡忡：“就是如此！所以明润更应该参与其中，拾遗补阙！”

“天下兴亡，匹夫有责。何况明润如今备位政府。以你之能，岂是仅在胄案，将作？”

“屈身以事算得了什么？我于文公，难道不是屈身以事？有能力匡救天下，却为了些许意气，冷眼旁观，毫无作为？”

“明润，要是别人，老夫不作苛求；可是你，难道真要为了保住自己的履历声名，眼睁睁让大宋滑向不可挽救的深渊吗？！”

苏油第一次知道富弼竟然对他如此看重，心中不免悚然，躬身道：“明润何德何能，能担得起明公此语。但有所命，无敢不从。”

富弼这才满意：“相争固然是为国，相忍，更是为国，且比相争尤难。”

“明润，大宋的制度，人人不得恣肆，能与最多数的人合作，方为宰执之才。”

“今日之事，老夫自会写进日记之中，他日世人总会得见，不会以为你谄媚阿附，污了你的名声的。”

苏油一躬到底：“富公此去，好生将养身体。苏油自幼于今，多得诸公提点，幸何如之。大宋有诸公，日夜殚精竭虑，幸又何如之！”

“朝堂之中，苏油虽位卑势弱，亦必尽力调和周济，以图匡补，绝不自高崖岸，独善其身！”

辛亥，同天节，群臣及辽朝，西夏使皆初上寿于紫宸殿。

夏使在殿上哭诉，说两国都是新皇即位，加之西夏如今柔顺，要求朝廷增加岁币，以示表彰。

礼部官员竟然觉得夏使所言有理，在朝堂上附和，求赵顼施展大国风范，结好邻邦，并以此为机，请上尊号为奉元宪道文武仁孝皇帝，以便在与契丹，党项的往来外交书信形成敌体。

赵顼都给气笑了，不过这是大朝会，一时间不好发作。

好在明白人不是一个两个，吕公著出列：“五月会朝，本始于唐德宗，取术数厌胜之说，宪宗以不经罢之。况尊号非古典，不系人主重轻。”

“陛下方追复三代，何必于阴长之日为非礼之会，以妄自之尊受无益之名！”

司马光言道：“尊号之礼，非先王令典，起于唐武后、中宗之世，遂为故事。”

“先帝不受尊号，天下莫不称颂。末年，有建言者谓国家与契丹往来书信，彼有尊号而我独无，以为深耻，于是群臣复以非时上尊号。”

“昔汉文帝时，匈奴自称‘天地所生日月所置匈奴大单于’，不闻文帝复为大名以加之也。愿陛下追用先帝本意，不受此号。”