70、春秋战国（9）

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叶陌不解：“善？”

孟胜没有立刻回答她的问题,让三个墨门弟子拿起叶陌刚刚触碰的宝器，不一会儿，奇幻且不科学的一幕出现在武器上。

但见,这些宝器像是突然被赋予法术技能一样。

有的表面起了冰霜，甚至冒着冰蓝色冷气；有的突升高温到铁器被烧红；有的还有玄幻效果,宝器上突然浸出了暗红色的血锈；有的墨绿色长鞭上生出了一种不明绿色植物。

叶陌怀疑地看了眼几位墨门弟子的手，再对比看一看自己的手,隐约悟到了什么，但又不是很清晰,眼神看向孟胜，再次询问。

孟胜点了点头,再从头开始向她解疑：“天干、支地、方位、四季、颜色等，阳世的万事万物全部遵守五行循环，天地间的灵气同样也遵守五行规律，主分五类,即金木水火土。金木水火土在广义上各自不止一种，比如风属木。”

风属木、雷属木、冰麻将属水、光属火、石属土……叶陌在心中默默给其他魔法元素归类,会不会华生之前发现的水类魔法因子，其实是水灵气？

“人类、动物、植物也一样,拥有不同的五行体质，但生命体是非常复杂的,可能不是纯粹的火或者木,有时候主火副木,或者只缺土。”

讲到这里，孟胜抬眸看了叶陌一眼，“上古时期，五行灵气浓郁,人类、植物、动物都可直接从空中吸收与体质切合的灵气，这就是修士，当他们修到一定程度，就是巫，当他们有排山倒海的能力，那就是神了。”

“不知从什么时候起，不知什么原因，天地间的灵气开始不断减少，到了炎黄唐尧舜禹夏年间，众神因资源而争斗，纷纷陨落或化作凡巫，植物兽类也一样，等到了商周时期，连巫的能力都大大降低，不再是上古时的巫了。”

叶陌：

……历史神话是真的？

孟胜叹息一番世事无常：“商周时期，余下的巫想尽其他办法留住灵气，分化出不同的职业，巫医、祭司、术士、方士、器师、武修等，也就是今天看到的这样。”

至于为何这些事情不是人人都知

道，这与巫的地位不断下降有关，从神到巫王到祭巫到巫吏到无巫，又因商朝时期黑巫术过于可怕，从西周开始，巫受到严格的限制与严重的打压。

且以前的神与巫多是女性，巫力下降，男性身体数据强于女性，现在男性占据主导地位。

女性的地位同样一降再降，看看西周抹去的历史就知道，现在周以前的真正历史，都只有底蕴比较深刻的几个大国和一些古老贵族有。

芈文静虽是贵女，却是严格按照周礼培养出来的贵女，有一些内容，阳城君并不让她接触，现在的女巫医已成了只替夫人贵女们看病的下等人。

等秦国统一六国，自然是不需要历史的多样性，再加上楚霸王项羽焚烧阿房宫，这些历史与传承会随着人的更替而消失。

叶陌提出问题：“修士借五行功法吸不同的灵气内外兼修，是武修的前身吗？”

“是，也不是。修士直接吸收天地间五行灵气炼体修魂，对体质要求高，目的是成巫甚至成神。而武者只是借天地间存留的灵气淬体强身，可能会吸收少量的灵气，只对根骨有要求。”

备注：

体质＝灵魂＋血液＋根骨＞根骨。

“武者的实力与修士是天差地别，如今五行灵气越来越少，除了一些特殊地区还有寿命未灭的隐藏修士，其他都消失不见。”

叶陌点头明白。

孟胜继续：“无论是术士方士，还是巫医器师，乃至于修士武者，本质上都需借助灵气，天地间还有一些上古宝物灵气十足，随侯珠、和氏璧都是，现在依旧是各国争夺的资源。”

墨家争夺不过国家，他们炼阵借的灵气来自于玉石，玉石是至今为止还有在吸收灵气最常见的矿石之一，因此很多阵上有玉饰。

但是不止玉，有一些传承古物或者自然界灵物也是自聚灵气的。

叶陌晃然大悟。

魔法阵与灵气阵最根本的区别在能源上，一个是借魔核与魔法剂的魔力，一个主要目的在于团结吸收天地间的某一种或几种灵气。

爱尔兰副本魔力旺盛，春秋战国时期是末法时代。

孟胜进入正题：“

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此乃五行相生；木克土，土克水，水克火、火克金、金克木，此乃五行相克，相生相克，五行规则万变不离其中。”

举个例子，木火相生，木修者执火系剑，有相生作用；金火相克，金修者则不适合火系剑，会彼此减少对方的实力。

这种排斥其实只有一定程度的高阶修者能感应出来，可刚才叶陌碰到的宝器，是墨家为墨门子弟准备的测试仪器，上面的阵法，刻意放大相生相克的法则。

通过这些宝器，能够测试出墨门子弟体质偏向哪一种或者多种五行元灵，体质高不高，这在武修与机关术上可能都用的上。

叶陌请一个侍女试一下。

与三位比较纯粹的墨门弟子相比，侍女的五行体质偏向木与火，但天赋不高，还有点杂，所以宝器表现出的玄幻异象并不是特强烈。

绝大多数普通人都是如此。

所以这个时代当一个墨门弟子也是有门槛的，第一，身家清白，人品没问题；第二，有机关术或者墨家思想天赋，二至少选一。

墨家以前也有女弟子，只不过男尊目前成了大势所趋，女子被压榨的厉害，他们无法遇见识文断字、有天赋的女子，自然而然收不了女弟子。

叶陌深吸一口气，点出最关心的重点：“那我是五行均衡体质吗？”

每个人都有五行体质，她不可能是0天赋，人们接触到排斥或者相生的五行兵器是，会出现不同的表现，但她没有。

这样推测，结果明显。

“对。”

孟胜不奇怪以叶陌的天赋可推出这一点，他对五行均衡体质了解得不多，墨家目前为止也只听说过一个五行均衡体质——墨家创始人墨子。

五行均衡体质像一个深渊黑洞，所有五行灵气吸收进去都没什么反应，但五行均衡体质可以借助一切身外之物，宝器灵器阵法之类的，不挑五行。

墨子出生贫寒，得以孔子主张的‘有教无类’，才有机会学习，他周游列国时，专门从贵族那里探听过五行均衡体质，但得到有用并不多。

墨子一生研究科学、阵法、

机关术，与他的特殊体质可能还真脱不开关系。

叶陌：

“……”

怪不得她无论如何增加属性，都无法突破异能，因为她体内的五行是平衡的，绝对不可能多出一个金木水火土类的元素异能。

除非全部同时突破。

全部突破的体质属性，叶陌不知道多少，但那一定是个天文数字。

那也绝不认输！

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在单独测试根骨的时候，叶陌直接把测试的五行阵器破坏了。

孟胜认为叶陌是个天生的修士，即体质↑＝灵魂↑+血液↑+根骨↓。

备注：

天生修士因体质天赋过高，灵魂和血液吸灵气过快，根骨存不了灵气，无法武修。

这样的例子不是没有，比如近百年前写出《道德经》的老子李耳。

这也是叶陌可以突破速度和力量的属性（根骨能够均匀地吸收五行灵气），但突破不了相关异能（根骨储存不了灵气）的原因。

对于她的这种体质，孟胜叹惜：“生不逢时，若生在上古，灵物遍地，说不定能借领悟五行皆突破突破，成大巫大神。”

叶陌默念：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”@

绝不认输！

除去体质外，孟胜只知道上古时期还有非常多种上古血脉之分，这些都是墨子传下来的，而墨子因阶级限制，知道的也有限。

**

孟胜领着众人最后来到一把青铜宝剑面前，剑丙为圆柱体，刻画有隐现相间的阵法，镶有三块上等碧玉，剑鞘上也有一块碧玉，防御保护作用。

这把剑是墨子亲自为自己锻造，除了墨子，因五行均衡的体质，其他人使用它都会不太顺，最适合她不过了。

叶陌：

“先生——”

“难得遇见有缘人，墨钜子曾经有言，这把剑应赠有缘人，不料竟是女公子，也难怪女公子与墨钜子理念如此合一。”

“学生谢先生厚笔。”叶陌当然不可能错过这个千载难逢的机会，她向孟胜恭恭敬敬行了一个非常

隆重的跪师礼。

孟胜先是愣了半响，然后接受这一全礼，喜不自禁道：“好！好！好！墨家再得一位天才弟子，墨门大幸事矣。”

【恭喜完成支线任务2：成为墨门弟子，自由点属性+2。】

“文静，快起。”

“谢先生。”

叶陌起身，又对祖师爷墨子的宝剑行一大礼后，才从剑架上把宝剑拿起来。

剑丙剑鞘上的碧玉莹润光泽，产自于西域昆仑山，是一块昆仑宝玉，华夏玉矿中，西域产的灵玉最多，其中又以昆仑为主。

“昆仑。”

叶陌脑中不由浮现年前从叶奶奶那里得到的一块青海玉佩，同样是质地上层的碧玉，晶莹剔透，拔剑的手顿了一下。

宝剑出鞘。

默念个人属性，在一串系统声提示中，叶陌知道了这把剑的属性值——力量⊕10，敏捷⊕12，体质⊕12，太强了！

作者有话要说：@孟子《生于安乐，死于忧患》

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