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这里的女楼主长得美如,还精通琴棋书画,甚至还对百家学说有着深刻的研究,经常组织各家学子们来争论辩理。

忘了讲了,大康朝和中华的古代有些不同。

这个时空的文化人里面,儒家弟子只占据了一半的江山,还有四分之一的江山被法家子弟占据了,剩下的道家、墨家、农家、医家、兵家等等,又共同占据四分之一的江山。

而且这种状况不是大康朝才有的,之前千年一直如此。

开创儒家学派的那一位大能,并没有得到当时诸王的支持,而后法家连续辅佐了两个王朝,反倒是压过了他们许多。

既然有着法家死怼儒家,让儒家没有独占话语权,那么剩下的中小流派,也就得到了充分的发展,成为了儒法两家之外积极的补充。

从这一点来看,柳铭淇对这个时空还是挺满意的。

任何的垄断都不利于发展。

儒家固然是很适合中国的,但只有它一种,却对整个中华文化发展的制约。

比如法家的,这就是一个思想论坛,也是一个百家学说沙龙。

在这里面每话的时候,他想要把肩上的包裹给取下来,却哪里瞒得过裕王妃?

裕王妃立刻伸出了手,“淇儿,这么晚了你上哪里去?来,包裹给娘看看!”

“嘿,这就是池三儿要的一些孩儿的破旧衣服,您不用看……呃,娘!”

柳铭淇一个没留神,裕王妃直接就给他抢了过去。

要说裕王妃可是武勋家族出身,练过的,身手敏捷不说,力气还大。

曾经柳铭淇都猜想,是不是裕王被裕王妃压榨得太厉害,又反抗不了,所以身体才那么差的?

可这话不敢提,提了就是被灭口的下场。

裕王妃打开了包裹一瞧,只见里面除了两份身份文牒,还有几个玉牌之外,就是十几个金元宝了。

抬起美目,裕王妃似笑非笑的望着儿子,“小王爷,您这是

感觉到家里没有温暖,所以想要离家出走是不是?”

“不是!”柳铭淇赶紧否认,“娘你别冤枉我。”

“还冤枉你!?”裕王妃变了脸色,厉叱道:“离家出走的家当都准备好了,还说没有?好哇,娘拼死拼活的一把屎一把尿的把你给伺候长大,前几个月还不吃不喝的照顾你好久,结果你一好了,立刻就离家出走,难道我就这么惹你讨厌吗?”

裕王妃也是一个变色龙,说着说着眼眶就红了。

柳铭淇好歹是一个穿越人士,当然能看得出老妈是在演戏,但想起了她说的前几个月的不眠不休的照顾,心下里就软了。

“娘……”

看了看四周,都是裕王妃的贴身侍女,裕王妃对她们有生杀大权的,所以柳铭淇没有隐瞒,挠挠头道:“儿子我闯祸了,得出去避一避!”

……

注:同前面皇帝自称很通俗一样,很多朝代的皇帝、皇子私下里称呼父亲,也少有用“父皇”,比如南宋高宗的母亲看到宫里的名贵蜡烛很少,埋怨说“你爹爹那时,皇宫这样的蜡烛多了去了。”高宗事后对皇后谈及此事道:“我怎么能比得了爹爹?”

在他之前的英宗,在对待过继自己的仁宗皇帝,自然称为先帝,可对自己的亲身父亲,曹太后给他想的解决办法是:“可令皇帝称亲。”意思是叫自己亲爹,就要喊“亲”……莫名萌萌哒~~

结合之前的解说,本书在称谓上贴近于唐宋的风俗,除非是正式朝堂或者诏书、公文等,一般情况下都会采用宽松一点的寻常称呼和自称,望诸位老爷们周知。

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