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于是乎,这本应该是在图书馆回炉复习的两小时,就全被这个《太公望》鸠占鹊巢了。

想要开创一条新的道路。如果是毫无基础,那的确很不容易。就跟科学的发展一样,比如航天,如果不是有几千年前,先人第一次对于星河产生向往,那也就没有几千年后,在星辰大海驰骋的勇气。

一棵大树永远都是从种子开始发言。

不过,任闲得选择更简单一些,他并不需要去重新种一棵树,那太浪费时间了,任闲需要的是直接移花接木,把别人的树变成自己的树,而这本《太公望》,于任闲而言就是最好不过的参照物。

魔术,剑术。

主要参考的还是剑术的基础。

剑术是一个打铁的过程,而根据《太公望》。要创造得练气师,实则也是一样。唯一的区别可能在于

剑术师的打磨,是对于基础的极限探索。

那个江湖传言怎么说来着?人有基因锁,突破之后,就可以让人获得难以想象的力量,剑术师的打磨,就很像是去突破基因锁。

因此,也会有麻烦。

麻烦就在于,即便是突破了基因锁,人依旧是人。

而做人,是有极限的!

所以,jojo,我不做人啦!!

练气师的目的就是这个,从根本上改变人的特质,将人变成非人,当然思绪再多,还是得从基础开始。

剑术师的训练基础,是用高强度的肌肉训练,跟大量的食物来做基础。

说人话就是,不断的猝火,烧到不能烧为止。

而练气师,由内往外,以静为动,这一点任闲觉得可以参考《太公望》的设计,不过在《太公望》的假设中,首先是去确保,一种能量的存在,你可以将它理解为灵气,真气,只要知道,有了这种能量。才能够改变人的基础,朝着更不可思议的方向进发,就够了!

而《太公望》之所以会变成一本,奇思妙想的参考书,就在于,这个最大的基础根本

找不到,毕竟,这群家伙哪里有修仙的概念啊!

任闲其实也就知道一个概念,他印象中,的仙人都是闭关静坐,然后神功大成。

什么一睁一闭,世界迎来岁月更替,已过百年。

总之,很厉害!

那能够保证这种。非科学的存在基础,就是因为灵气,对于灵气的吸收,是将自身作为吸尘器,将灵气灌溉入体内,形成一个内循环跟外循环,以吞噬同化的基础,来改变自身的存在特性。

将人这一概念,进行本质上的升华。

成为仙!

这只是一场游戏试玩,是否能够能成功,其实并不太重要,所以任闲也没有很大的压力,首先要做的,是去确定,真的有灵气的存在,要不然,一切都只是免谈。

对于一个压根不知道灵气是什么样的人,如果去找寻灵气。

这就跟一个从不知道飞机的人,只能把飞机想象成铁鸟一样。

想象力,是万事万物的基础。

想象,在周围存在着一股特殊的物质,灵气!抱元守一,心神往外。任闲闭上眼睛,但往往是。在图书馆里跟木乃伊一样,干坐两个小时。

是哪里出了问题吗?

是不是因为根本没有这存在,所以才感受不到?

任闲觉得,不能轻易的下定论,说不定只是他的方法有问题,就好比是逗猫,你觉得对于高冷的猫儿而言,是随便一个东西都能吸引到了吗?显然不是如此,就跟异性相吸一样,特定遇上特定,才能够产生交流。

这一点很重要。

说人话就是,假如灵气是一只野猫,任闲想要撸猫,那他现在摆出来的诱饵,根本不够。

不是人人都能做姜太公。

得加强自己的诱饵…

不再是单纯的感受,而是,直接去吸收。

以七窍八门为点,贯通四肢百骸。当做吸,又以周身毛孔,作为吐。

一进一出,自当排出杂质。

不过,这事说起来几个字,但要做,很头疼,难点就在于对身体得控制,比如

,有一天让你突然封住口鼻,用耳朵跟眼睛呼吸,你做的到吗?肯定做不到,对不对,因为身体构造摆在那里。

所以,需要不断的尝试。

任闲闭上眼睛,他不会急着去吸,而是先从把控自己的身体开始,想象身体是一个机器,开口,关口,游刃有余的操作,

吸,吐!

开,关!

任闲感觉自己像是那跳栏杆的绵羊,没有终点。不过,想象力训练是强大的,一直假设训练了一个月后,任闲终于掌握了

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