9.26章 商私在积孽

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同样是秦统历2288年末的跨年夜，卫老爷乘坐浮空舰返回了高原。一路上灵能如同柔和的阳光扫过大地，但是灵能幅度过于平稳，没有引起任何乙等以下灵能者的注意。一切只是抹平某位不速之客在高原区域产生的皱褶。

在舰长室，卫铿全面地审视着天竺洋地区的电子地图，白招娣形象的卡通少女在为卫铿耐心的讲解，一块块区域的经济情报

卫铿看着这连绵上千万平方公里的区域, 一个个地区经济信息在弹窗上显现。在和平的幕后，暗流已经汹涌。

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大食地区在吃到了第一波经济红利后，面对欧洲地区现在的内乱，那些原来新军阀们地区领导者的有些按耐不住野心了。

他们开始全套升级工业，当然依旧沿袭蘇系军工画风，他们的装甲战车，大量采用铸造、锻压工艺，军事武备上涂上了厚厚的防锈土黄油漆。但是其内部机械零件和电子元件都是神州采购的，高原的相关工厂吃得盆满钵满。

对于这种事, 卫铿吐了一口气：地中海文明和西亚文明，相互之间的矛盾是无解的。这两文明，估计真的是要将恩怨纠缠到太空时代了。

卫老爷将目光看向喜马拉雅山南麓。对于这里的发展，卫老爷过去是有一种“多看一眼都累”的感觉。

但是现在世界局势却不能漏却分析这些阿三们，因为西神州重要的商私势力，丝绸党阀现在已经把手伸过去了。。

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当今世界上，各个民族都有各个民族的生存方式。凡是次大陆上延绵了上千年的文化传统，都不是轻易可以改造的民族。

例如，整个天竺次大陆地区。

卫老爷从东亚文明的角度上，不赞同这种发展方式。但是从客观的角度上来看，天竺地区这块顽石绝对不是自己能够砸破的。

没错, 东西方文明交替崛起的一百年，凡是试图从印度次大陆地区进行彻底改造的都失败了。神州地区的移民只是占据了次大陆的南端, 建立了类似于南洋的华语区。

至于整個天竺北部的印度河流域和恒河流域, 对外来文明的感染力就和印度菜系一样，什么东西砸进去, 都会被咖喱味给乱炖了。

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其文化最顶层秉持着躺平，不不, 瘫倒任你虐的神功，是让任何侵略者都没法子的策略。

所有的文明，都会在精神上宣扬，“面对邪恶，不惧死亡”的神圣。

欧洲代表例子，就是那个法兰西村姑，在火刑架上，在法兰西民族意识中完成了封圣。

而东方的呢，文人死节的宣扬也不在少数。

这都是文明的韧性。天竺文明自然也不缺乏韧性。——一副我任你虐，你虐完我，我轮回人上人，只要我不喊疼，你就输了。

所以呢，天竺尽管被外来侵略者穿透了一次又一次，但是始终其精神层面上，让外来侵略者的上层感觉到意兴阑珊，没有征服的感觉。而等到侵略者年老气衰、无欲无求时，思考果报后，就会遭天竺同化。

而且对天竺杀戮得越狠，在几十年后作为统治者时，皈依天竺的态度就越虔诚。这就是非暴力不合作的胜利。而每一次这样的胜利都鼓舞着天竺文明进一步坚持自己的‘“瘫倒”“承受”就是胜利’的策略。

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例如：八九十年前，卫铿在中南次大陆将昇阳的军团打崩后，一支昇阳的残军流窜到了天竺地区。

这帮畜生盘踞在天竺北方三年，曾无恶不作，但最后归化了。

曾一个经典的照片记录了这一切：恒河边，马粪们嘻嘻哈哈地砍掉了苦行僧一直举起来的干枯手臂。亦或是在举着手臂上刷上了的汽油，然后点火，看着苦行僧的反应。

苦行僧们，则依旧用信仰坚定着自己——在这一世折磨肉身的修行中，仿佛灾难似乎只是修行的一环。嗑药的昇阳人自己顿悟了。

凶残是需要畏惧来滋养，弱者对施暴者稍稍反抗，这种弱小反抗被碾压所产生的趣味，会让施暴者在趣味唆使下继续沉迷于施暴中。

当天竺的顶层统治集团中，有一批人极致地平和，能承受住所有的凶残的时候，施暴者没得到施暴欲望的满足，则是在回过头来思考自己行为中得到恐慌。尤其昇阳人对鬼神报复相当畏惧。所以看似是苦行僧被肉身施暴，但是昇阳被精神恐吓了。

迷信者的内心逻辑，一个人在生前没有表现的足够害怕，那么在死后可能会回来纠缠自己。

天竺的这种精神殖民侵略者，是其他民族无法做到的。

伟人说过：有压迫就必然有反抗。所以伟人有时候也搞不懂这帮人。

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天竺在扛侵略方面，将心灵修为点到了max。

但副作用就是，一半灵魂已经遁入空门，在现实世界中属于“天生缺了一魂一魄”的残缺人。

因为啊，对杀戮能做到佛系，对梦想希望投入实际行动的信念也是缺了某种刚性。

主世界的英国佬是在殖民统治上点到了max，竟然能在印度征兵，同时改造了印度精英们成为庞大殖民地中的办公室。哦，整个东非地区在大英帝国时代，英国人手不够，是靠着印度人治理。二十一世纪在东非的影响力比输出基建的兔子要强。

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在这个位面，神州可没有大英帝国那么野蛮。当然，由于神州没有施行一统六合的霸道，所以这里天竺仍然是散装的。

神州对天竺始终拿不到任何收益。征兵也好，产出粮食也罢，神州官员发现统治成本太高，接受这里献土还要赈灾！哦，赈灾，这关乎到儒家治理的法统。

神州最后采取了“土司”制度，也就是分封每一个土邦为土司，对神州朝廷朝贡。

这个地区数百个土邦现在的边境，就是那时候神州帮他们划分清楚的，否则在自由资本主义时代，盎萨搅屎棍们，挑唆，给枪给炮火，这地方的真金白银就流到欧洲去了。

这一点上，可以参考非洲，印第安人。盎萨是先教唆这些地区内斗，他们从中渔利后，然后突然灭绝的。当然盎萨对欧洲也玩这一套。例如大陆均势。

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天竺在整个大航海时代，就这么摇摇晃晃地混过去了。

而到了工业时代后，这些土司们的摇摇晃晃积累资本，在高种姓带领下发展出了马马虎虎的轻工业经济。

说实话，天竺的人是能用心做一些事情，但仅限于几百人能完成的规模了。例如建造雕像，以及服从高种姓命令来修建一些私人专属的大厦。

但铁路修建和基建体系，都是需要动员上万人的队伍。这不是传统的一两个村庄的高种姓头人能够动员完成的。

所以这些年来，铁路港口等大型设施全部是由神州安排工程队完成的，所以这些设施所有权也都是外来商私占据了大头，本地老爷们占据小头。

至于天竺人的青壮年就惨了。

就如同近古时代那些赌光了一切信誉，彻底自认为自己是烂人的“三和大神”一样，只能做一些廉价的基础工。没有长期积累的储蓄计划，拿一天钱，干一天工。甚至是能白嫖资本家的那种。

几十个土邦，各种各样的语言，天竺教躺平精神加持，真的是让资本家落泪的一帮神人们。而他们还占着一块非常肥沃的好地。也只有文化完全不同，信仰体系完全隔绝的盎萨人，才能狠手屠杀、改造他们吧。

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随着时代进步，割韭菜的水平也在逐一进步。

当到了网络时代后，这就是一块上好的韭菜田。欧亚铁路贯通时代后，

天竺人不是懒，而是过于自我心灵中心化，缺乏社会组织。

谷嫫

在进入近现代后，整个世界不乏印度地区的科学家，以及考入高等学堂进入大型公司的管理者。

高种姓能够在企业中拉帮结派，形成自己的管理势力。

高种姓团队在文化上压制低种姓团队，排挤出他们认为社会等级不够的人，他们往往能成功，因为任何上位者都不免俗的，喜欢一种高阶层的感觉。

但也因为如此，天竺化的管理阶层缺乏阶层跃迁的动力，而所有制定长远战略，执行长远计划的动力，往往都来自于阶层跃迁。

团队排斥新血僵化的例子：诸如近古时代东方那帮踢球的臭脚，吃着海参，拿着高薪，混吃等死，合在一起就毫无战斗力。

与之对比：高原区域的天策那边，野心勃勃的，都是准备“王侯将相宁有种乎。”卫铿制定计划，每一步他们都强有力地执行。甚至主观上还想加快。

但是商私是最喜欢这种零零散散的结构了。

在上次寰宇大战结束后，天竺是最大的人力输出方！全世界都有天竺人。就像全世界都有唐人街一样。

天竺的佣工，是全世界中最畅销的。这些佣工，遍布软件行业，以及血汗工厂。

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在十年前经济不景气的时代，神州商私只是在天竺的沿海地区投资教育，然后收割佣工。

但是现在整个天竺洋内经济盘活了，高原区域负责了中高端的制造业，大食负责中低端制造业。天竺佣工需求量也再度增加起来。商私集团将收割的镰刀深入推进。

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在今年的天竺地区，一个叫做“信息宇宙”的概念被创造出来。

在广交会上，神州方面的高级技术人员和大食地区的企业家相互握手，为这项未来技术进行造势。

这个信息宇宙的技术来自于神州地区，但是注资却来自于大食地区，——哪怕是神州方面的资本，也都是在大食地区注册。

神州高原区域经过了多次社会觉醒后，已经是商私们深恶痛绝的刁民区，各地都有工会，所有的学校教科书上都在阐述“分配过程中，食利阶层，产利阶层，天然对立关系。”

天竺这种没有进行文化革新的新韭菜园，对商私巨头们来说是一个纯天然、无戒备，能可持续竭泽而渔的地方。

神州那些“教培，人力中介”们在天竺。就宛如来到了传说中“拥有一百零八个圣处女，且拥有奶和蜜”的天堂。

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神州商私部门推出的“信息宇宙”是什么，卫铿门清。

这类虚拟财富被推行的唯一目的，就是帮助少数人垄断实体财富！而默认这一切的人，就是商私老爷们最好帮手。

卫铿打开了天竺的劳工数据，随着天竺洋经济发展，朝着西亚、东非地区形成了大量人口流。

这样人口流多么大呢？天竺地区绝大部分土邦财政、经济、外汇，都是这些劳工们寄回来的。这带动了天竺经济总量以每年百分之六的速度快速增长。

整个天竺洋地区，除了高原区域地区，西亚、东非这些地方都崛起了大量利用佣工的工厂。在西亚的沙漠城市中，一船一船的天竺裔，被送入城市从事各式各样的服务业，充实着血汗工厂。

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丝绸党阀，通过资本控制了天竺地区劳工就业，通过这些劳工控制住了西亚的经济命脉！然后再通过科技控制大食地区的数据。

在大食地区，现在兴建的大量城市中，一个以有效统治为目的，赛博化的大网正在兴建。

在钢筋水泥建筑之间，所有的通道上方，尖顶角落中，一个个摄像头正在构建，而轨道中的智能机械人正在监控。这类新型城市内所谓的“治安、运输、医疗”正在全面地转为智能化服务。

大食地区城市系统到目前为止这只是一个框架，尚不完善。

在两三年前，大量游手好闲的青年会欺骗人工智障，钻城市空子。——很多垃圾清扫系统，被硬生生地变成了足球筐。穿着运动服，如同猴子一样咋咋呼呼的青年人，戏谑这些“聪明人”搞出来的傻瓜机器。

但是他们完全没有意识到，未来这个框架中的细节是可以完成的。

随着大食背后的商私，从天竺那边找来了海量的编程者。这个城市的智能化系统，正在“天竺阿三”们冥想驱动下，快速完善这一套维持秩序镇压捣乱者的体系。极富有等级色彩的城市识别系统开始建立，种姓制度悄无声息的渗入高科技中。

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卫铿：城市自动化不是这么搞的！不是一群人对另一群人的统治工具。

正如“食堂如果领导不来吃，最终会做成猪食”的道理，当智能城市仅仅是“服务”普通市民，那么发展的趋势就是牢笼。

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高原区域的城市建设，也采用了相同的电子监控、自动化服务设施。

但这套设施，可没有那么多身份类别细分，高原智能城市设计的目的在于，让大部分人“心旷神怡”，食品、医疗、娱乐方面有序繁荣，各个职业都能健康，工作都能照顾，。卫铿：“吃好玩好，然后就耐心地工作生产，一起种田积累。”

高原地区的社会矛盾，在治理架构，和经济分配上就解决。在城市管理上，也就只需要进行最后的协调。

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而大食地区赛博化的城市是因为，社会矛盾被无视，积压在一起，结果也就只能加强高压统治力。

所以大食新城宛如一个大监牢，一切的科学设计，方便城市高层对下的监控和镇压。抗击“市民的不法冲击”事件。

各类自动化的治安武装，能够快速抵达交通枢纽，就如人体免疫系统干掉细菌一样，干掉反抗者聚集。

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赛博化城市是卫铿坚决想要回避的科技未来。

但在卫铿现在时间线概率统计中，确定了这个方向是当下各个地区发展逃不了的一条路。

卫铿翻阅时震时空区域“命令与征服”历史簇上的其他时空线，其他穿越者在这里答案同样是绝望的。当“智能科技”出现，地球文明就是要走这么一段黑暗统治的历程。

而要避开这一切，就必须在这个时代彻底社会改造。

卫铿对着系统进行了备注：“上层统治就会随着科技进步不断，完善自己精巧的统治艺术。只有重建自下对上摧毁威慑，人类文明才能健康开明。”

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一个小时后，青龙级浮空舰队降临在了机场。

卫铿走到了吉曲河畔，高原上的日光圣洁普照大地，努力着迎着这个刺眼的光，辨别面前这个一排排宛如高楼大厦，的航天发射场。

卫铿对于系统备注道：“人类发展的历史中光辉闪耀只是一个个瞬间，大部分都是在黑暗中匍匐前行。现在我来了，我不知道能不能点亮这个黑夜。但是我做好了燃烧的准备。——我来了，世界当有一劫！”

在六十公里外的地面航天发射中心灯光闪烁。一百二十七个高度五百米的火箭发射塔修建完毕。

在这个基地中，三十六个出入口，一个个两百吨重量的电动载具车辆在物资区、人员居住区往返。这里是高原中心最大的科研中心，没有之一。