80、内功四境，以力破法！

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“到底起个什么名字好呢？”

陆明冥思苦想，一时难以下决断。

突然，陆明好似得到了冥冥中存在的指点，脑海中诸多灵光乍现。

“通玄，命玄，气海，筑基，显圣，化海，命海”

无数名字冒出，让他纠结不已，但最终陆明还是做出了选择。

“内功修行者成就第三境，便可以真气化铠，真气化为刀剑，真气发生一次质变，超脱先天之境。

以往修行者修为强悍，有人谓之功力通玄，不如这第三境便称之为通玄，已经拥有玄奥手段，超出寻常人的认知了。

不仅是内功可谓通玄，精神一道第三境精神力可以干涉现实，外功一道虽然未有实例，但是根据我的推测，外功第三境时全身上下混元如一，无一不可发力，舌头可以发力，发丝可以斩敌，同样有玄奥之能。”

“所以，修行第三境，通玄境！”

“通玄境继续修行，一开始修行与先天境修行类似，同样是打通丹田内的经脉节点，便是一百零八主要节点中剩余的三十六个，正如开辟经脉越往后越发艰难一般，经脉节点的开辟也是一个比一个艰难，百尺竿头更进一步。

同样的，每十二个节点为一个阶段，每一个阶段节点贯通，转化的真气精纯度提高，以此划分，通玄前期，中期，后期。”

“至此，一百零八个主要节点全部开辟，便如后天境界百脉贯通，但是要想定位丹田，开辟丹田，成就先天，还需要内气蓄满，但是通玄境的必要条件却不仅仅是真气蓄满，还需要将一百零八个节点彻底串联，正如丹田连同所有经脉一般，一百零八个节点同样需要一个东西将其联通，化为整体。

而这个必要条件便是天地真意！”

“通玄境修行者领悟天地真意，可以称之为半步第四境，但要想引动丹田第三次开辟，还需要将天地真意映刻在一百零八个节点之中，如此才能引动丹田开辟，成就内功第四境！”

“丹田将天地精气转化为真气，便如同经脉与精气的相互影响一般，丹田节点在其中起到了至关重要的作用，天地真意串联主要节点，从此之后转化出的真气便天生带有属性，可以引动对应的天地之力，如此才是内功第四境！”

“这一阶段，修行者可以引动天地之力，那便称其为天地境！”

“内功四境，后天境，先天境，通玄境，天地境！”

“如此，内功体系成矣！”

陆明眼中智慧光跳动，露出发自内心的笑容。

但是还没有结束这次思考，陆明心神沉寂在丹田之中，看着他的丹田一缕缕真气诞生，但那并非是属性真气。

说来好笑，陆明虽然总结出内功四境的修行体系，但他自己的晋升却并没有完全遵从这四个阶段。

陆明并未经历通玄境，而是一步登天，成就天地境。

因为他在先天境之时并未发现丹田节点的存在，也因为他早早便领悟了天地真意，所以他一直以为天地真意便是此后修行的重点，因此精力多用在这方面，一步步的压缩真气，以求真气可以承载天地真意。

压缩，壮大，压缩，如此反复，陆明足足进行了九次。

纵使中间没有节点串联，没有丹田扩张带动的真气精纯，但他的真气却远比经历过这些过程的真气精纯。

这才让他直接真气与天地真意结合，然后属性真气太强大了，无论是滋养肉身精神，还是滋养丹田经脉。

在这强大的属性真气下，什么丹田节点开辟需要特定条件，什么一次次开辟对真气要求很高，统统都是渣渣！

倘若将丹田节点比作一座迷宫，只有真气找到正确的出路，这才算完成特定条件，这才能将其激活。

但是陆明真气质量太高，直接将整个迷宫都淹没了，或者说他直接将迷宫墙壁打破，什么正确出路，理都不理，我走的路便是正确的路！

无与伦比的霸道，无与伦比的力量！

所谓以力破法，不过如此！

不过以力破法说来好听，但在一些细枝末节未免就出现疏漏。

比如他的真气转化，第一时间转化出的是无属性真气，而非属性真气，对比正常突破的第四境修者，他将多了一个天地真意融入真气的过程。

这个过程很短暂，第四境之下的修行者不可能抓住这个时间差，但如果与同境界之人的战斗，这个时间差可能便会成为一个破绽。

不过也正是因为没有将天地真意印刻在丹田节点之中，陆明现在可以随意转化真气属性，八大真意同时能发挥作用，挥动天地之力。

比如他此前曾以风雨雷电四大真意完成呼风唤雨，但是换做正常突破者可能无法单独做到，需要四人联手。

“倘若有人按照我推算的道路突破，那么其他天地真意与其会处于什么状态？

调动天地之力难度提升，还是从此再不能领悟其他真意，使用其他天地之力，亦或者完全不受影响？

缺少样本，缺少相应的知识，暂时难以测定，我现在也不知串联节点的天地真意能否替换。”

“完全不受影响的可能性不大，其实专精一道也不失为一种好的选择，但是若只能一道天地真意，那么我这一内功体系发展潜力

却也未必，一百零八个节点可以串联，并不代表必须一百零八个节点，每次丹田扩张仅仅需要三十六个节点，说明三十六个节点便能看做一个整体。还能细分，十二个节点便是一个整体，那么能否以十二个节点承载一道天地真意，如此总共便可承载九道天地真意？

不不不，倘若这般，可能导致真气性质散乱，胡乱填充真意还可能出现真意对立，走火入魔，必须要有一个天地真意串联所有节点。

那么是否这般，三十六个节点为一个整体，分别承载水之真意的三个分支水、冰、雾，亦或承载其至柔，至刚，刚柔并济的三形态？

十二个节点的话，九种分化，九九归一”

陆明思绪纷飞。