11.胸穗作用（修武之小课堂胸穗的用途）

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武玄月眼看事态形势如此，自己若是在个跟个神经病一般无理取闹，那就是在这里丢人现眼，即便她心头如何憋气，却还是效仿着单灵遥如此这般动作，倒立着盘足，闭目养神，假装运气调理，实则则是两眼眯着一道缝，观察课室的一举一动，简直是无聊至极。

时间一点一丝过去了，屋中众人就像是蜡像一般，纹丝不动，似乎连呼吸的韵律都一致起来。

武玄月皱眉烦躁，却还是为了团体性，不得不耐着性子继续这般。

老实说，倒立打坐真是一件相当吃力的活，这血气从脚往头上倒流，若是你不刻意控制体内的血气，不到半柱香的功夫，只怕这身子骨就吃不消了。

换言之，以倒立凡是打坐调息，要比寻常更加克制自己身体的气血，平日里打坐，你若是想要偷个懒，旁人也察觉无疑，倒立打坐，你想偷懒都不成，道理打坐就要求修武者无时不刻地都要控制自己的气流，行运自己的气血，这苦行僧的活还真不是一般人能够受得了的。

然而，只是这武玄月太过小看纳兰悠秀的实力——

一炷香的功夫过去了，自然打坐也是耗人心智，废人体力的事情，尤其是以修武为目的打坐调息方式，这就要求修武之人，有高度集中的注意力汇聚于丹田之处的同时，却还要完放空的心态，一紧一松，紧密结合，看似一个简单的动作，却是修武之人最可怕的基本功。

武玄月虽是武学奇才，生平却是个喜动不喜静的主——若是你让她连续几个时辰练几套功法，她能够将这几套动态功法演练到出神入化，精妙绝伦，但是你若是让她打坐练气，简直比杀了她还难受。

这点，单灵遥确实要比武玄月占尽悟性远不如武玄月高，但是这耐心绝对甩武玄月好几条街的距离。

纳兰悠秀闭目皱眉，微微张口道：“左三排二号，南宫妙蕊，气息歪了，往左偏移了三寸；右四排一号，柳如玉气息上浮，没有归元与丹田，这个基本功你都练了多久了，怎么还是时间一长就控制不住自己的气息呢？最后一排五号，尧曦燃你是在打坐练气吗？你看看你的灵气都飘到哪里去了？你脑子在想什么呢？难道说是这春来之际，别告诉我，你便跟她窗外母猫一般，思春想男子去了！”

此话一出，哄堂大笑一片，只看最后一排的尧曦燃顿时脸上羞红一片，尴尬窘迫至极。

武玄月瞪视眼珠子瞪得老大，暗自心道：我去！这纳兰悠秀到底是什么样的老女人？她是魔鬼吗？这人的气息千变万化，她竟在调息之中，远距离之间就能够知晓对方的气息运动方式，最可怕的是这一屋子的学徒，怎么说也是要有个二三十个吧，她竟一人便可同时探析以下众多学徒的气息方式，这只要多么高超的武技，和多么纯净的听觉！

最可恶的是，你明知道这是春季，女子怀春男子是常事，也不用这样大庭广众之下直接直中要害吗？这让人家尧曦燃都没有面子来着。

却不想，武玄月还有时间操心别人，自己已经是泥菩萨过江自身难保了。

纳兰悠秀微微睁开了双眼，一眼看似风淡云轻，却蕴含危机的眼神，轻飘飘地落在了武玄月的身上——

武玄月浑身一颤，气息散乱，整个人身体失衡，却是因为纳兰悠秀的灵气所控制，她不可能调整好姿态，正立而落，气息散乱的一瞬间，武玄月竟然在半空中原地打转，自己根本不受控制。

纳兰悠秀见状，哀哀一叹，又是一个眼神过去，只听扑通一声，武玄月和单灵遥同时落地，单灵遥似乎做好了防备，直体而落，毫发无损；而武玄月就没有那么幸运了，扑通一声巨响，摔得那叫一个尽兴。

各家仙流女子动作一致，转头回眸，只看武玄月怎样狼狈不堪，明明想要放浪嗤笑一番，却因为纳兰悠秀的缘故，都不敢明目张胆的笑出声来。

纳兰悠秀冷冷瞥了一眼武玄月，虽然无言语斥责，可是这眼神中慢慢地都是怒斥之意。

武玄月极度尴尬，却还是分得清楚形势，明知道自己现在就是哗众取宠的小丑，但是时下，自己决然不能够再让事态恶化下去。

想到这里，武玄月赶忙调理好姿态，一本正经，端坐直立。

纳兰悠秀见状，方才收回了眼神，幽幽声道：“知道为何习武之人，必须佩带胸穗吗？”

此言一出，堂下众学徒，你看看我，我看看你，目光交流之时，却也是对这个胸穗配饰不太了解。

所谓胸穗，便是习武之人常年佩戴之物，悬挂于胸口之上，女孩子家的心思极佳，有的在胸穗上蘸花点翠，作为特别的装饰，精巧飘逸。

纳兰悠秀只看这场下一脸懵懂女子的脸，登时无奈至极，直目而望，这姑娘家家胸穗各个花尽了心思，用在了装点之上，却似乎未曾有一人知道这胸穗的真正含义所在。

正当纳兰有几分忍无可忍的时候，突然一只手高高举了起来——

此时的武玄月当真也是忍无可忍之际，这方便急着跳脚出来。

纳兰悠秀皱眉更浓，虽然对自己这个顽劣的徒弟不怎么感冒，但是人家既然要发言，自己断然是没有理由要拒绝。

纳兰悠秀迟疑了片刻——想来，自己倒是有兴趣听听这诡诞学徒嘴巴里能说出来什么天马行空的言谈来！

若是那死丫头说错了，纳兰悠秀刚好可以找个机会好好料理她一番。

纳兰悠秀轻咳了一声道：“雨落，你说——”

武玄月收回了手，脸上微带笑意，目视前方，相当自信道：“胸穗又称气穗，习武之人从习武开始，必佩戴之，一来是证明武者的身份，最重要的则是检验一个武者的气息行运方式——众所周知，吾等都是常年习武之人，五气之修炼，是吾等毕生所追求的至高武学之道。灵气主肾气，肾脏水势之驱，沉与腹脏，而后与丹田，五行之道，水生于木而克与火，鬼气在与心脏，主火气，火气盛则心肺膨胀，若是一个武者不能够极力克制疏导自己的心火，将气息引流与腹藏丹田之处，那么他的胸穗就会表现出张扬飞驰之相，此人绝不是善主，八成主修鬼道；胸穗平顺无起伏，可见习武者气息控制力强——以鄙人之拙见，我想这就是胸穗的真正的用途吧。”