第四百一十三章 时评（下）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

司马徽言谈下，庐舍众人多坐直了身体，认真倾听。

整个庐舍亦在短时间内，只剩下其人一人话语回荡。

“两军之交战，最重要者为何？

是后方之稳定，刘季玉于战时，后方如广汉，巴西、巴东多郡县又如何？

乱之所涉，致使后方不稳，后方不稳，显示百姓并不归心。

守卫之将者，心亦惶惶，何生抵抗之心？

能以坚强驻守者，无外乎因为蜀郡、巴郡前沿未失。

一旦两地有一失，尤以巴郡为重，那即是信念崩塌之时，尤以普通兵士为重。

刘季玉之于兵士，一来源于东州兵，二来源于益州兵。前者自流民而选，安家于巴蜀之所，后者则广处家园之地。

家园既失，士气大泄。刘季玉之病疾，其之诸子，含州府重吏，为之弃贤用亲，无一掌控。

遂未战而降，多不失正确之举！

月许之归降者，看似短暂，实则正常也！”

司马徽之言，引得旁人颔首不已，从这里看，刘璋部属战力犹存，若是拉开战线，与刘釜部全线击之，定能阻之回防。

但刘釜也预料到了本部之缺点，以集中兵力，拿取刘璋之软肋，实施反制。

从刘璋先发制人，兵落道义下风开始，以劣势转化为优势，尤以夺蜀之战，在襄阳一众名士眼中，不失为同曹操官渡之战一般的经典战役。

司马徽率先开口，其后又有出言，基本都是大同小异。要放在一月前，可没人敢笃定刘釜之胜利。遂而，荆州士人虽多，但真正拥有远见，并能旁观大势者，总归寥寥。

这番议论不过两刻钟时间，下方又有士人起身，其人形貌俊朗，姿态风雅，年过三旬，正是荆州士人徐征。

其向上首位的庞德公几人一礼后，望着左右士人，道“今刘季安之于取益州，世人常以赞之。

然，吾等之所能见，刘季安同刘季玉共为大汉宗室，皆以为‘刘’姓，其之所为，与谋夺同宗之业如何？

所谓入主，看似占据大义，但失了道德。

在吾看来，与之名声不配，或以为耻耳！”

徐征之言，庐舍为之一静。此言非常犀利，竟以道德束之，让常人难以反驳。

当下之于天下，因益州之变故。无论市井，世家门阀之内，少于刘釜之批评，多于刘璋之感叹。

因果很简单，即是旁人设身处地，处在刘釜的位子上，同样会这么做。

很少人会往道德方向，向刘釜提出批评。

缘由同样清楚，从刘釜接南下流民，同士氏合作，安置于交州，移民于南中安家开始；从刘釜花费巨大人力物力，为防犍为之疾疫，安疫区百姓，同刘璋之防范对比开始……一件件事下，其已站在德行、道义制高点上。

如此人物，独领风骚，又怎会做出谋夺同族基业之事？

益州之主，有德贤者居之，在刘璋失势望后，益州人，即是益州外之人，即是刘釜被逼无奈，进而接受，于此看去，正合乎人心，并无不妥。

于过去十多日内，见益州人归心于刘釜，许多荆州士人，颍川士人，或感念刘表之德不匹位，庸碌无为，或以曹操有仇隙，选择入蜀投奔者不再少数。

现在士人徐征专注到此间微小的道德瑕疵，进而议起，也算是点燃了刘釜入主益州“正义性”之讨论。

常人无不陷入沉思之中，或在深究徐征所言之道理，或在沉思以做反驳。

庞德公、司马徽、黄承彦等一群德高望重的名士，自持身份，未当先开口，多含笑望向庐舍内其他士子，内中不乏各家子嗣和得意弟子。

关于此间事，今岁正月，庞统与诸葛亮等友人相聚于诸葛庐舍时，其实已经将来的益州大势，做过整体推演，事设兵事、政务、道德、正义多方面。

亦算是自去岁年末，于友人诸葛亮成婚一年后，其表露想往蜀内踏入刘釜帐下后的一种相助。

至于庞统为何没有跟随诸葛亮入南中，一则他同刘釜不算熟悉，只是前番刘釜书信有与之交往，信件中表露出与之敬仰，并有过相邀；二则庞统自觉才华超群，刘釜手下当有诸葛亮、法正这等人物，他若是再行加入，得到重用的可能性很低，故迟迟不决。

便是昨日间，石韬、孟建诸友表现出入蜀，与友孔明共事之想法，庞统也未曾赞同。

滔滔天下大势，其同有兴汉之志，难道只能事于刘釜帐下乎？

不然，前日已到襄阳的刘备刘玄德，占据江东要地的孙策孙仲谋，无不是为明智之主！

是以眼下，徐征之问，庞统心有计较，但却未率先出言之想法，因为在荆州士人，于刘釜之崇拜者不说，自有人将期间道理说出。

率先起身，相对而论的正是蜀人尹黙。

尹黙志向高大，为人朴实，勤学好问，往来隆中求学不过数月，但凭才智品德，与诸葛亮、庞统皆交好，更常得庞德公、司马徽之赏识。

他人身材亦是挺拔，从徐征对面起身，于那里一站，便成为庐舍中的焦点。

“徐君之问，默想起了战国时，齐国一个故事。

传闻齐国一家族，家中富足，家主有五子，但仅一子为嫡幼子启，余者以养子。

长子哀即为养子，自得入庄户后，以身份居之，常料理庄户之事，并占据主动权，取大量财富于己身。

家主逐渐年迈并因病逝世，哀凭庄户之利益联系，再以买通吏人，以启年少，暂领权柄。

忧虑启之身份，待之长成，将之安排到燕国处理商事。

数年后，哀即生富足之态，开始明面窃取庄户财物，任人唯亲，不以下人之意为然，并除贤良宾客，弄得家族乌七八糟，人人自危。

而启被安放燕国后，未有堕落，拜贤人为师，小有名气，闻此事，不忍家族破败，归来寻地方长吏主持公道。

以顺利取家族权柄，人人归心，后以兴盛。

今见蜀内纷争，刘季安同刘季玉，遂为同族，但以各自论之，请问徐君，谁为启？谁为哀？”

不等徐征出言，尹黙又道“默同以为益州人。

故，默以为，刘季安不仅为宗室，更自之家祖造福地方之益州人，其能不以小忧，为益州安生计，行此谋划，益州人之所盼，倾而归顺，足以见之。

君之所言‘窃取’，是以刁钻、枉顾实情罢了！

请恕默不认同！”

。