第三十二章 风外无言愁万叠 【一】

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南都贵人巷的更深处，一雅致的后院内。

楼琰和吴道紫两人坐落其中，欣赏着于风中飘摇的紫薇树，朵朵花瓣随风而落。

先前两人间还是针锋相对，眼下却是消弭了敌意，倒像是一对故人品酒赏花。

“时隔二十年，再度造访，紫薇花亦如往常姿美艳丽。”吴道紫品了一口楼琰亲自温好的酿酒。“若是一世无纷争扰心，独坐静雅别院，欣赏这边风花雪月，也是一桩美事。”

“弥生七月紫薇花残，终至散落。此皆上天之规则，自然之法理。”楼琰摇着手中纸扇。“世间万物盛衰枯荣，皆有其理，切勿倒行逆施。”

“学弟在学宫里面呆了这么久，就连说出来的话都让人听不太懂了。”

吴道紫眸色如金川河水那般温纯，难觅丝毫杀意。

掌中端着的酒杯汲来一瓣落花，在波澜不兴的表面静静漂浮。

早些年从学宫出来的一身武功和学问早已抛却脑后，加入成为南都天师府的方士那一刻，便是和前尘做了一个了别。

自己的一生好似是从加入天师府的那一刻才算是开始。

看着坐在一旁的学弟、水镜公子，一时间百感交集。却是没有丝毫欲除之后快的情绪涌现，竟享受着和对方在明面暗面的各种争斗。

哪怕是最终有一方，会因此而身败名裂，那也是合乎情理。

出自同门，却难以同道。

两人再见，不是平淡如水的相交，便是仇深似海的争锋。

一番情绪涌动，使得吴道紫现下的思绪前所未有的开阔，灵台清明。自天师府内淬炼而成的录图真功施然周身，自气海处有灵气缓缓流转，经过头顶百穴，行了一个周天。

吴道紫就如同一颗苍天大树，融入这个院落里，合该生在此，长在此。

一瞬间，吴道紫便是气力充裕，没了方才落败的狼狈。

“天师既然这么说，那么在下也不倒墨水了。”

啪。

扇子轻轻合上，楼琰虽是嘴角噙笑，却未染上双眸。

“南都城二十年来，诸多神祠内的神灵不显，想来和天师府脱不了干系。”

“这话你应该去问一下我的前任，去年已经致仕，据说现下已经回返祁山潜修。”吴道紫毫不犹豫地将责任推诿给了已经遁世的前辈，轻轻珉了一口温酒。

带着一丝腥辣，从喉头滚落。

“毕竟我执掌天师府不过一年，一些老人自是看我不顺眼，与除之后快，比如随便给我安上一个罪名，便开始四处造谣。”

微微晃动手中的酒杯，浮在液面的花瓣随之动摇，掀起涟漪不断。

“比如传言我暗中和淮王勾结，意欲犯上。”

风倏然停落驻足，花枝也停下摇曳，仿佛凝滞一般。

空气弥漫的丝丝花香也已消散，整个空间内，只有两人浅浅的呼吸在此刻逐渐清晰，好似就在耳畔。

“那天师是要坐实这个传言喽？”

“吴道紫虽然没有水镜公子这般学识，却也深知一理，古往今来，以下犯上者唯有一死，受万民唾弃。”

吴道紫一饮而尽盏中残余，只感到腹部一阵滚烫。“希望楼密使明察，能够给天师府一个交代。”

“来之前，我也已经了解过。”楼琰舒展开手中的纸扇。“调阅了酆都府馆藏的记录，单就南都府这一年来发生的邪祟事件就比去年翻了三倍不止。”

“且不论大泽乡一事，只得一人生还。而那夫子庙的凶行一事接连使得酆都府派出的阴曹吏死于非命，至今仍是悬而未解。若说这两起皆是于神祠有关，莫非天师府仍是要推诿吗？

天师叫我给一个交代，那么在此前，天师府能否给南都百姓一个交代，也给天家一个交代？”

置下杯盏，吴道紫无言地敲了几下石桌，良久，叹出一口气。

“我话已至此，学弟还是不相信我。”

“七日后，南都府和巡抚司会来此，请去公堂。还望学弟念及自己的身份和名誉，勿要做出出格之举动。”

啪！

纸扇合拢，楼琰淡淡回敬了一句。

“随意！不送！”

霎时，微风自天边吹来，花枝于风中飘摇，跌落的花瓣荡起清池一片波澜。

紫薇花的清香随风盈满整个院落，迷乱当中之人的七窍。

城隍庙内，曹宗祠一时之间被安道乐给问住，扭捏了好一会儿也没有解释，也是脑内记忆有损，一些关键之处全然不清不楚。

支吾了好一会儿，也不知道如何向安道乐解释。

想来是熟悉这个师叔的性子，安道乐叹了口气。“南都确实凶险，也怪不得师叔。师侄这回南都之行，也险些松了性命。”

瞥了眼曹宗祠身后的关鸠。

“若非是关鸠相救，恐怕今日就不会站在此地了。”

因缘际会，同门的师叔师侄皆是和关鸠扯上了不小的关系。

“只是师叔”安道乐犹疑一会，斟酌了一番用词。

曹宗祠现下只是生魂一道，若无阴损之气萦绕，哪怕是附体在关鸠身上，消亡也是早晚之事。

“我明白你想说什么，只是我也没什么办法，只好寄希望于关鸠能帮我找到自己的身体。”曹宗祠见安道乐一脸忧愁模样，明了他心中所想。

“不过，你在这里，反倒是帮了我一个大忙！你可以用术法帮我锁定一下我的原身在何处！”

登天道本身以符箓修道为主，对于三魂六魄也是颇有研究。

便如同曹宗祠这般情况，明显便是被摄了三魂六魄，却是留了人身在外。

若是能寻找得到原身的位置，三魂六魄再度归位重塑，也是一种办法。

“师叔，您稍等片刻。”

若是要寻得那位置，便需要开一个斋醮科仪来施法，略需要些时间。

上朝认可的道门正统有三处，便是终南山的登天道、祁山的正天道以及云梦山的洞明道。

斋醮科仪便是从洞明道发扬出来，逐渐普及到其他两处。

这在坊间俗称为‘法事’，便是要方士身着异色道服，口吟古老腔调，手持法器，在法场内步罡踏斗。

其中也分阴阳，也就是‘清醮’和‘幽醮’，‘清醮’多是行祈福怯病，祈雨迎晴，祝国迎祥，解厄禳灾等，皆是太平法事。

多是举行在天家寿诞，祖师圣诞，或逢朔、望日。

‘幽醮’则是摄召亡魂，寻引生魂，沐浴度桥等，乃济幽度亡的法事。

如曹宗祠这般情况，安道乐也无需排布多长时间，只需要在城隍庙搭建一个简易法场即可。

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