第六百八十六章 比丘，只配喝粥水

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

佛陀，真的不能让妇人的孩子复活吗？

可以。

但是，释迦摩尼不会这样子做。

人生来便是需要经历痛苦，如此，方能够成长。

不经历痛苦的人，只是镜花水月一场梦，是永远不会成长的。

更何况,若是真的要复活一个了人，那么世界间的真理和法则，也就乱套了。

释迦摩尼的智慧，是让众生从痛苦中解脱的智慧。

也就是，让众生能够从痛苦中走出来。

因此，释迦摩尼，需要的从来不是什么信仰，他只是传播他悟到的无上真谛和智慧，而不是成为像湿婆那样的需要信仰的神祇。

教导别人知识，帮助别人从痛苦中走出，收获喜悦。

这便是释迦摩尼的修行。

这，便是佛陀。

看见视频上出现的字幕，又带有富有磁性的旁白之声。

这个诸天，各个位面的和尚、僧侣，俱是感到有些惭愧。

他们坐落于庙宇，念经参佛。

是否？

太拘宁于形式了？

众多历史、武侠世界的少林、僧庙，其中的和尚、方丈，俱是若有所思。

或许，他们的参悟，真的错了。

只是，他们不在山林与青灯古庙作伴，难不成四海为家？

可看见诸天视频中的那佛祖，他无所定居，四海为家，休息之时，也不过是找一棵古树,盘坐而下,禅定修心。

他的弟子，那些比丘，同样如此。

苦修，才是成佛的真谛。

他们这些和尚，大多数时间待在庙宇，或参阅经文，或修习拳脚，真的能够成佛吗？

不可能。

他们所有人都知道了答案。

他们的未来，只会和那些芸芸众生一样，为利益所纷扰。

僧人，需修苦行，然后，教导他们从痛苦与悲伤中走出，方才是僧。

否则，只是剃了一个光头的人罢了。

一些西游位面，众多佛祖也是若有所思。

他们发现，视频中的那个释迦摩尼，好似和他们不一样。

他们,需要的是信仰。

唯有信仰，方能塑造金身。

可是那释迦摩尼,却是不需要。

对于信徒的请求，并没有完成，而是教导其从痛苦中行走出来。

让她自己明白人生不能复生的道理。

或许，这才是——佛！

“阿弥陀佛。”

这一刻，这些佛祖，都仿佛明悟了什么，金身消解，化为以普通人。

众佛陀、菩萨、罗汉，见自己的佛祖变为了普通人，法力消弭、金身破碎，化为普通，顿时大惊。

灵山之主，宝殿世尊，岂能？

然而，在那普通人的身后，又是多出了一具身躯。

那，真是佛祖。

佛祖，化为了两身！

“从今日起，我为释迦，不为如来！”化身而出的普通人道。

那背后的金身，如来道“我为如来！”

于此，释迦、如来，化为两身。

释迦，非如来。

如来，是我佛。

所有能够证得无上真谛之佛，皆是如来！

众菩萨、罗汉望着释迦，空中赞颂“我佛慈悲，释迦大善。”

随后，各个位面，释迦便离开了灵山，前往世间，行走教化······

画面中的故事继续。

释迦摩尼在为国王讲完自己的解脱之道之后，便离去了。

带着弟子们前往了另外一座城市。

当释迦摩尼安排弟子们去化缘的时候，这里的百姓却是很不待见他们。

一位比丘向一家妇人乞食之时，那妇人直接将粥水晃荡的倒在比丘的碗中，眼神直勾勾的盯着比丘，带着愤恨。

并且，这位妇人还教训道“不劳动的人，只配喝稀粥。想要吃好的，就去地里干活！”

比丘并没有生气，只是为妇人祈福，然后转身离去。

这一幕，被旁边一个批头散发的弃绝者看呆了。

他急忙上前拦住了那光着脑袋的比丘，赞叹道“你的行为，很不一般啊。那位妇人如此侮辱你，你却能给他赐福，太了不起了。”

“要是我这般，恐怕早就灰溜溜的掩面而逃了。”

比丘却道“微不足道罢了，这都是我的导师教导我的。”

弃绝者望眼前之人和自己一模一样的装扮，除了那光溜溜的脑袋，没什么不同，便急忙问道“您的导师是谁？”

比丘满色自豪，骄傲的回答道“释迦摩尼佛陀。世界上的众生，都是以真理的形态出现。我们，比丘，僧侣，便是以一种形式出现，而后，又以另一种形式消失。”

弃绝者震惊，忍不住问道“您的导师，可以收我为徒吗？”

比丘面露微笑“当然。”

弃绝者高兴极了，跑回了他的静修林，向那里的师兄弟诉说自己的所见所闻。

师兄弟们也非常的感兴趣，想要随着一起去加入释迦摩尼的僧侣团。

但是这些弃绝者的师父却不乐意了。

不过看着这么一颗颗求着叛变的心，只能放他们离开。

对于这些弃绝者，释迦摩尼同样接受了，每日在菩提树下，为众多弟子讲解佛法以及自己对自然、对宇宙的感悟。

过了些日子，这些已经剃了光头，从弃绝者成为佛陀弟子的原本的老师，也待不住了，来到了释迦摩尼的地盘。

因为此时的释迦摩尼已经内敛佛光，除了脑袋上的那一颗颗黑色的肉髻，看不出什么，所以，他想要看看将他的弟子们都吸引走的佛陀有什么大道理。

佛陀很恭敬的邀请这位老者坐下。

老者问道“你传授的是什么？”

佛陀却是反问“您觉得自己，能够无信仰的生活下去吗？”

老者有些不耐烦，盯着释迦摩尼，道“您是在玩文字游戏。”

“不。”佛陀微笑，“这是您智慧的游戏。”

老者无奈，只能说道“我的信仰，或非信仰，并不是问题。我只是在问你的原则。”

佛陀道“如果任何人，始终坚持任何原则，他终将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞······”

一番论道之后，老者服了，跪倒在地。

老者问佛陀在传授什么，而佛陀，则是以一种交谈的方式，告诉了他。

老者，也皈依在了佛陀的门下。

而听了这番佛理，众多历史、武侠、仙侠位面的佛、菩萨、罗汉、比丘（和尚），都若有所思。

“原则，不能始终坚持吗？”

“可是，不坚持，弟子犯戒该如何？”

有这些问题的，大多是武侠位面的少林僧人，而历史位面的高僧，仙侠位面的佛陀、菩萨，却是没有这个疑惑。

所谓戒律，只是让修行的僧人安定内心的规矩，并非束缚。

就像降龙罗汉，若是心中有佛，自然可以酒肉穿肠，佛留心座。

但是，能够做到的又有多少？

大多入了魔道。

因此，一些位面的菩萨、罗汉之属，就算凡间为其塑造佛像、金色，在大多数的时候，并不会去显圣。

不仅仅是凡人愚昧，妄图求得他们的保佑；更重要的是，那些和尚、僧侣，内心也是不静，争名夺利，算不得真正的和尚。

这时，画面中的佛陀弟子，又外出化缘乞食了。

只是，有两位比丘，在一座村庄遇到了难题。

几个富家子弟，将一个钵盂放到了五米高的木桩之上，让两个比丘不借助任何辅助，取到木桩上的钵盂。

若是可以，便让他们在村子里乞食。

若是不行，便要将他们轰出去，甚至打出去。

两位比丘都知道是在刁难自己。

但是想到佛陀的教导，便说了声抱歉，就要转身离开。

而那些富家子弟却是不依不饶，叫道“你们不是在人前说自己有多么的神圣吗？这点小伎俩都做不到吗？”

有百姓附和道“他们当然做不到了，他们就是骗子！只会花言巧语！以往我们也只是看他们可怜，才施舍些米粥给他们果腹罢了，哈哈哈。”

听到嘲笑，一位比丘停下了。

但旁边的比丘拍了拍他的肩膀，让他不用动怒。

可是，那富家子弟却是嘲笑“不不，他们可不是骗子，而是懦夫！”

“没错，是懦夫！”

那位比丘忍不住了，但还是被同伴拉住，摇了摇头。

见两位比丘还是没有反应，富家子弟继续嘲讽“你们知道这两个懦夫的导师吗？那就是一个骗子导师！佛陀？呵呵，当初在半夜抛下自己的妻子跑了······”

听到这话，比丘忍不了了“你侮辱我可以，但侮辱我的导师！不行！”

同行的比丘虽然没有说话，但也再没有阻止。

他的内心，也是愤怒了！

看到这一幕，这个诸天的僧人都是口中诵“阿弥陀佛。”

有少林弟子怒骂“那富家子弟，竟然侮辱伟大的佛祖，将来定要下十八层地狱，永不超生！”

也有人质疑“可是，佛陀确实抛弃了妻子和孩子·····”

话还没说完，就被戒律堂的高僧打断“放肆，竟然质疑佛祖？！那是舍小家，为大家！你去抄《迦难经》千遍。”

“是。”

见有人受罚，再无僧侣敢质疑。

只是，内心还是疑惑······

“佛祖的弟子，会怎么对待那些个富家子弟呢？”

。