第八百一十七章 请天神将咒

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“怎么了？”

我见音舞深对杨昌这么好奇，偏了偏身子让自己站正，就问了出来。

杨昌这个人我觉得挺不错的，在方驮茶厅竞选掌舵人的时候他没有出来竞选，感觉上是一个淡泊明志的人。

或许是看到杨昌已经进到了小区里面的缘故，她也收回了目光，微微摇头说道“没什么，只是想不到他竟然住在这边，有些小好奇。”

原来她是在好奇杨昌住在丹都这件事，本来我以为她对庆明市里面一些出名的道中人士挺有了解的，现在看来并非如此，想必这也有是因为杨昌并未让她过为注意才对。否则以她的心智，想要早早的知道杨昌住在哪里不会是什么困难的事情。

因为今天谭水水的出现，整个庆明市的局势在我们的脑海中明朗了起来，无论是嫁祸许浩嘉的人还是杀死方廊逡的人都得到了解释，现在就等着看谭水水和陆阳的双雄相争到底花落谁家。

而这一场的相争会让庆明市再度陷入纷争之中，之前我们和陈闰秋的合作事宜应该已经很难再进行了。因为陈闰秋想要亲手杀死做出当初把孙玲花那些人的死机缘巧合嫁祸到我们身上的人是陆阳，也就是说他想杀死的人是陆阳，而凭借我们现如今的本事很难做到这点。况且谭水水正对陆阳出手，陆阳如果输了，后者的命将是谭水水的，陈闰秋想都别想！

虽然陈闰秋和我们不是朋友，但谭水水蓄意要对付陆阳的事情我们还是通过他遗留下来的鬼魂把这件事情告诉了他。哪怕他有心把这个事情传扬了出去也无所谓，因为还不至于让他这个鬼说的几句话就影响了谭水水的计划。可知道谭水水可一点都不怕今天跟我们说的事情被我们传出去，谭水水很清楚我们在没有切实的证据面前说出去的话只会得到一个散播谣言者的身份，明知如此我们还去散播没有证据证明的事情，那我们只会是作茧自缚，成为庆明市所有正道人士声讨的对象。

谭水水那么相信自己能够对付得了陆阳，她的能力可想不低，从她的话中我们对她来说也不过是若有若无的力量罢了，我们若是被庆明市的正道人士驱逐对她没有任何负面的影响，还有可能让她成为了一个被人冤枉的无辜形象，笼络人心。

我们不蠢，陈闰秋自然也不会愚蠢。他很清楚无论陆阳在对付谭水水的时候是胜利还是失败，以我们的能力都不可能动得了坐在如此高位上面的陆阳，但他也并没有就此放弃和我们的合作，说只要我们帮他消灭了方驮茶厅里面一个叫贾午宦的他会帮助我们在庆明市打听一些我们很难去打听的消息。

对于陈闰秋的这个提议我们同意了下来，而接下来我们要做的就是对方驮茶厅的事情做个看戏的观众就行！

贾午宦，方驮茶厅里面的一个求证部的干事。

方驮茶厅的求证部主要做的是求证一切来自于外界对于委托的灵异事件的真实和危险程度，以至于做出该任务的酬劳，跟做预算是一样的，不同的是他们的工作要危险得多，毕竟他们所要接触的是可能本事不俗的污秽之物。若是在寻求鬼气、妖气、尸气等等污秽之气的

去做出判断的时候很有可能就会遇到该污秽之物，据了解方驮茶厅每年求证部都会有起码两个人因为在求证的过程中死去，要知道这还是在庆明市这种正道人士所汇聚的地方下发生的事！（或许有人会问这些求证的人为什么不直接在求证的过程中帮委托的人解决事情，其实这是因为方驮茶厅为了不会让庆明市的道中人士无事可做才如此规定求证人员不得解决任务，但如果求证处的污秽之物主动找麻烦的话他们就会出手。方驮茶厅这么做看似让自己少了收入，但这样做可以让方驮茶厅成为庆明市道中人所聚集的一个地方。）

别看庆明市内正道人士不少，但永远都不要因为这点而断定污秽之物就会在这片地方绝迹。先不说会有披着正道人士外衣的恶道存在，那些有意挑衅道中人士的污秽之物向来就不少，如若不然庆明市又哪会有这么多道士依靠着灵异任务来挣钱养家呢？

贾午宦身为放多餐厅求证部的一员，此人职位虽然不高，但也是有着不俗的本事才能够进入方驮茶厅进入了求证部。据我们找人拿到的消息来看，此人已经能够做到隐藏身上道气溢出的能力，一年前更是在求证过程中把一个要为难于他的红衣女鬼一招毙之，在泰安县还能够把陈闰秋逼走，听说再过几年很有可能会坐上方驮茶厅求证部的部长。

可见贾午宦是一个颇为棘手的人物，这么一个人我们看不出来有什么黑料，要是帮助陈闰秋杀了这么一个好人我们岂不是在危害好人？

但在同意了陈闰秋的提议时音舞深并没有拒绝，不知道音舞深是不是对这个叫贾午宦的人有所了解，还是说就是在单纯的敷衍陈闰秋。

音舞深的决策我向来不会去怀疑，基于我们是处于看戏的位置，所以我现在更多的还是对提升自己的本事比较上心。

话说回来我们此番来到庆明市已经早就超过了一个月的时间，坚持每日锻炼几个钟头的我身体上对比刚来庆明市的时候有了变化，整个人变得壮实了不少。而且在不为人所知的卯阴臂上面，因为麟花酒卯阴臂是刚来庆明市之前最强的手还要高出一倍多，要不是我特意的隐藏，估计音舞深他们都得吓一跳！

不过除了身体素质和卯阴臂之外，我的咒法倒是没有太多的进展，道气也没有感觉和来庆明市的时候有着什么不同。

身为一个主修消灾驱邪的道士，道气低微、手段少简直就是道士最丢脸的事情，半路出家作为道士不是我的借口。

道气想要得到进展很难，急是急不来的，但道术则不一样。我现在的道气虽然低微，但已经足以支撑我学习名天氏一派中不少的咒法，只是因为道气弱的缘故，在练习大部分咒法的时候会消耗得比较多，可能练一次就消耗光了我的道气，再恢复道气需要几天的时间，故而这种练习方式是不提倡的。对此我比较需要学习的是练习不需要消耗太多道气的咒法，即便是练成之后全身的道气只能释放一次也无所谓！

在此之前我有学习过驱邪煞咒，这个咒法也是我所学咒法中唯一一个所能够进行主动打击的咒法，虽然我还不能直言自己百分之百能够施展成功，但起码也能够做到百分之八十的成功率，全身道气充裕的情况下能够施展

三次，不过因为道气稀薄的缘故，这种驱邪煞咒不会特别的厉害。我没有在污秽之物的身上具体试过现在我所能掌握的驱邪煞咒，估摸着应该是能够对付刚有能力实质性变化伤害人的鬼。

或许我现在要做的是把驱邪煞咒练习得更加顺手，可在我看来凭借自己现在身上的道气即便练习得更加熟悉也不会提升这个咒法所带来的能力提升，故而我把目光看向了一个道气出发点不高却能够做到不少提升的咒法---请天神将咒！

“天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，查冥冥，天地济主，闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前。仰头传香，拜请九天女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应。”

请天神将咒的咒语冗长，念起来颇为费力，特别是想要做到心中随时能够做到快速的默念出来并非容易之事。

虽然说这个咒语确实不好去念，但这个咒法却是一个不错的咒法。从咒法的名字上就可以看出来是和请神咒差不多的咒法，不过这个咒法请的不是什么先人或者是特别厉害的神仙，请的是一些天兵天将。

请神咒其实也分很多种，总所周知大部分的请神咒都会请本门派的一些已故而留在阴曹地府的前辈，而所谓的请真正的神明基本上是请不来的。比如我们名天氏一派的请天神将咒，我们所能够请下来的不是天兵天将，而是请下了他们的一股力量来附加在自己的身上，这股力量能够存在于施法者的身上多长时间会以该施法者的身体情况来定。

请天神将咒请的既然是天兵天将，故而这种咒法是比不了那些比如某些派教请玉皇大帝等等之类有名有姓的大罗金仙的，可以说这个咒法是请神咒的入门。

所有派教的请神咒都不一样，好比我所学的名天氏一派，这个请天神将咒就显得剥稀了请神咒，可这个样也是有好处的。按我所知不少门派在施展请神咒上都会特定的说出神明的名字，一些本事像我这样低微的道士只能请一些名不经传类似于的天兵天将的小神仙，而随着能力的提高还要用不同的咒语请别的神明，这无疑是让道士在咒法的学习上更加的费劲。而名天氏一派的咒法就简单的多了，把层次低的直接分为天兵天将，一看就简单的多。

当然，一些教派在请神咒上的详细也是证明了他们该派教的神明众多，毕竟神明的众多也就代表了该教派的底蕴之深厚。像名天氏一派这种，想必就是供奉的天神甚少吧，都没名没姓

我能够进入道途已经非常的感恩了，名天氏一派即便再名不经传也是我的门派，学习了该门派先辈耗尽世代精血的传承我就有守护门派的重责。

言归正传。

练习请天神将咒是不会消耗身体的道气的，这也为我练习起来节约了不少的道气。

其实这点我早就知道，之所以一直没有练习是基于我在道中的时日并不长，使用这种咒法会很容易伤害自己的身体，身体不好也不会让神明之力在自己的身上保留太长的时间。

现如今我的身体素质已经提高，我准备好了！

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