第四十章 孔孟之道

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洛阳的勾心斗角袁珣一点都不知道，更不知道自己居然成为了朝争的一枚棋子，不过这高度白酒畅销他确实是知道了，在苏双的运作下，甚至有一壶酒以十万贯的天价卖了出去，蜀黎高粱酒横扫颍洛司隶，成为了世家大族举家装逼互相攀比必备佳品。

黄叙顺利的成为了……庞德公的弟子，不是司马徽不收他。事实上，司马徽对聪颖勤奋的黄叙相当喜爱。可惜不知道为什么，自从袁珣上山后，司马徽就将全部精力用在里教导袁珣上。

袁珣本以为司马徽会想教导郭嘉、小庞统一般教他兵法谋略，这也是袁珣希望学的。

来到东汉末年，谁不向往“羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭”的谋士风流？在战场上穿一身白衣，持一把折扇，排兵布阵，用尽计谋鬼略让敌军在瞬间被自己的计谋所压制。

想想就很牛逼，说不定千百年后，苏东坡也会写道：遥想君瑜当年，海棠初嫁了，雄姿英发。折扇纶巾，樯橹灰飞烟灭！为了这个梦想，袁珣特意命人用上好的丝绸做了一把竹骨折扇，折扇上还请戏忠写上了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这首战争诗词的巅峰！

可惜……

“这是甚么玩意儿？不学，我要学兵法，学军略！”

袁珣看着眼前满篇的“圣人言”，差点掀桌子骑马回旧金！没想到上山后第一课，司马徽笑眯眯的将《孟子》轻轻丢在了他的面前。

孟子是儒家经典四书中的最后一本，这个时代，士族儒生多学儒家四书十三经，四书分别为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，十三经分别是《《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。而《孟子》是这个时代所有儒家学术中最不突出的一本。

这个时代的小儿蒙学并不像后世国学中的三百千，也就是《三字经》《百家姓》《千字文》，而大多数启蒙的书籍便是儒家四书。

所以《孟子》是袁珣小时候用来识字的！恩……没被“夺舍”穿越前的袁珣。

“为何不学？恩，好茶，没想到茶还能这么喝，入口微苦，后甘甜无比，行若君子。”司马徽老神在在的坐在袁珣对面，喝着史氏商行特质的炒茶。

这个时代的“茶”在煮的时候，要加入桂皮，八角等香料，还要放盐和糖，甚至有人煮茶时还放一勺猪油。袁珣在这个时代活了近十年，还是无法习惯这种“茶”，在他看来，这个时代的“茶”和后世卤茶叶蛋的汁水差不多，这也居然会有人喜欢喝？

是故从史氏商行开业后，收来的茶叶都要经过干炒然后再冲泡。从袁珣上水镜书院后，司马徽庞德公等大儒马上爱上了袁珣带来的茶叶，每日不泡上一壶慢慢品都不行。

“为何不学？”

袁珣一下跳了起来，指着外面黄叙读《六韬》的朗朗书声道，“戏忠学的是兵法谋略，郭嘉学的是兵法谋略，连庞小子和我大兄学的都是兵法谋略，怎么到了我这里就成了学《孟子》？

老师你也说了，乱世将至，在乱世中我拿本《孟子》和乱兵说，‘你们要仁义，放下刀兵，一心向善’，然后试试乱兵砍我脑袋的刀利不利？”

司马徽端着茶杯微笑看着袁珣，很流氓的翘起二郎腿，那木屐在他脚上晃呀晃的，看的袁珣一阵无言。

“老师是不是对我有什么偏见？”

“为何如此说？”司马徽放下茶杯，放下腿含笑问道。

袁珣颓然的一屁股坐在座位上，无奈苦笑道：“我观老师收徒，基本不收大世家子弟，就算奉孝师兄也只是落幕世家出身，而颍川世家子弟多就读于荀氏书院和陈氏书院，我是汝南袁氏子弟，能入老师书院全凭叔祖夕日与老师有点情谊，亦是另类，倘若老师真的不喜，那我去陈氏书院也可以，何必如此戏弄我？”

司马徽轻笑一声，坐直身体，含笑问道：“倘若真是对你有所偏见，为何我将子允（黄叙的字，庞德公给取的）交于德公，放下郭嘉和庞统的学业，整日对着你这只皮猴？”

袁珣翻了个白眼，抓狂一般疯狂的挠了挠自己的头发，把头发抓成一捧鸡窝，然后指着桌上那本《孟子》说道：“那老师为何偏偏让我学着《孟子》，就算要把我培养成一个儒家老学究，也要从《大学》、《中庸》《论语》学起吧？为何偏偏学《孟子》？老师是玩我么？”

司马徽听到老学究三个字，忍不住扶须仰天大笑道：“胡说八道，学《大学》《中庸》《论语》才是把你培养成老学究，好，你想学军略兵法，我且问你，《孙子·谋攻》中说的三伐是什么？”

袁珣又抓狂了，《孙子》乃是千古兵书经典，无论是哪个时代，学习兵法首先就是要学习《孙子》，《孙子》在这个时代对于兵家谋士来说，就是像是九九乘法表对于数学一样，要是不会《孙子》，也就不要学兵法了，什么《六韬》、《孙膑兵法》看了也不理解。

倒不是说《孙子兵法》比这几本兵法差，而是说《孙子兵法》可以说是中国古代兵法的总纲，后世什么《曹孟德新书》《三十六计》《孙膑兵法》都是在《孙子兵法》基础上发展而来的，有千丝万缕的关系。

所以《孙子兵法》谁没读过啊？这个时代士族读书人讲究出将入相，没读过孙子当个屁官？

“好好回答，若是回答对了，让你学兵法谋略也无妨。”司马徽看袁珣就快没了耐性，喝口茶淡淡说道。

“此话当真？”

“君子一言！”司马徽淡淡瞥了袁珣一眼，说道。

“好！”袁珣眼睛一亮，坐直身体，还煞有其事的整理了一下头发，这才侃侃而谈道：“《孙子谋攻篇》说道，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城！是故谋略是最好的战争方法，外交是战争的辅助，动用战兵对攻乃是基本手法，最要避免的乃是攻城！”

司马徽笑着端起茶碗嘬了一口，不可置否的看着袁珣，又问道：“谋攻篇最重要的部分，为何不说？”

袁珣想了想，摇头道：“不战而屈人之兵，这是谋攻篇最重要的部分，可是我总觉得这不现实，不战而屈人之兵的精髓在于让敌人陷入绝望，以势压人，使敌军知难而降，而人在绝望时爆发的力量最为强烈，熟不见项羽破釜沉舟，一战而胜？哀兵常胜之。”

“徒知其表，不知其理！”司马徽冷笑道。

袁珣有一个优点，在来到这个时代之后，他从不敢小觑任何一个古人的智慧，而且在戏忠身上学到了什么叫‘三人行必有我师’，不会就问呗，有啥丢人的？所以善于学习是袁珣仅有的几个优点之一。

而且司马徽是谁？可以说三国顶尖谋士一半是其弟子，顶级的教育大家啊！

“老师教训的是，学生少年顽劣，读书常常只知其然，请老师斧正。”袁珣闻言拱手一礼，恭恭敬敬道。

司马徽很满意袁珣的态度，点了点头，又问道：“你想想，《孙子·军争》中说的围城必缺是什么意思？”

围城必阙是《孙子兵法·军争篇》中的一篇，原文乃是围师必阙，意思是在包围敌人时一定要流出缺口，不要让敌人心理上陷入绝望，做困兽之斗，徒增无畏的牺牲。同时让敌人心理放松，往往用计之人在缺一不围的地方设置埋伏。

在袁珣解释后，司马徽才笑着说道：“围三缺一也是不战而屈人之兵的一种，其最大的特点就是给与活着的敌军希望，而不战而屈人之兵的精髓也就是给与敌军活下去的希望。”

看袁珣若有所思的样子，司马徽又说道：“其实真正的不战而屈人之兵在这里。”说着，司马徽手在桌上那卷孤零零的《孟子》竹卷上点了点。

“《孟子》？”袁珣终究已不是笨蛋，司马徽都说到了这种程度，他再不懂就真的不配在水镜书院读书了。“老师说的是……仁义？”

司马徽捋着胡须笑着点头道：“善！”

“真和敌军说仁义啊？”

袁珣哭笑不得将那卷《孟子》拿起来，手持竹卷翻来覆去的看了一遍：“可是就算学仁的话，不是应该学《论语》么？”

司马徽摇头，哈哈大笑道：“仁义你不用学，所以不用学《论语》，甚至你可以不知道孔丘是谁。”

袁珣越来越不懂眼前这老师了，仁义士中国五千年传统儒家的核心思想，而孔子的天地君亲师更是被千古以来多少个王朝奉为经典。司马徽居然和他说连孔子都不需要知道是谁。

正在袁珣一头雾水的时候，只听司马徽道：“你本就是一个傲上悯下之人，心中有着济世的仁德，孔丘那套不适合你，学了也无用，为师让你专修《孟子》，只是想让你把心中的仁德贯彻下去，并懂得以仁德为武器，去鞭策天下！”

“鞭策天下？”

袁珣皱着眉头，这老师越说越不靠谱，鞭策天下？什么人才有资格鞭策天下？只有之天下权柄牛耳者，才有资格鞭策天下！换句话说，这个天下得你说的算的时候才有资格鞭策天下！

“你袁氏所作所为，真当世人不知么？”

袁珣身体一震，抬眼向司马徽看去，却见眼前中年人用一种玩味的眼神看着他，他终究是心虚的低下了头。

“袁本初一再挑动何进和十常侍的争斗，不就是想清明朝堂？再加上你那叔父暗中逼迫天子立储，要的到底是什么？我可听你那祖父说，袁本初最初的驱狼吞虎之计是你这个皮猴子想的。”

袁珣头更低了，他来到这个时代已经近十年，可以说很多思维都被这个时代同化了，加上他知道这个时代的大致历史，就算前世没读过《三国演义》，也该玩过三国无双。人是自私的，袁珣也不例外，他最初想的是在即将到来的乱世中活下来，而且能活得不错，不用饥寒交迫的为了生存奋斗。

说白了，他不想在官渡之后和袁绍的儿子一样头颅被人送与曹操，更不想随袁术在“天子”的虚名下死相凄惨。所以他只能以自己不多对三国历史脉络的了解，不断的加强袁氏的权柄。

司马徽看到自己这个弟子那副心虚的样子，笑道：“头抬起来，为师并没有怪你，汉室不可救，天下稍有头脑的人都能推断出来，你袁氏计划驱狼吞虎，肃清朝堂，甚至在当今天子驾崩后扶年幼的天子行霍光之事，或者是行王莽之事，其实为师都不在乎。”

袁珣抬头吃惊的看着司马徽，袁隗袁绍的计划，连他袁珣其实都不是很清楚，还是他在来颍川之前袁隗告诉他的，他只是本能地在帮助自己喜欢的人成事，谁知道司马徽不在朝堂，却一口道出这计划，真不愧是后世网络盛传三国出贾诩外智商最高的人。

“为师只在乎，谁能给天下带来清平，谁能让百姓丰衣足食，自古贤君尧能禅让与舜，舜能禅让与禹，不就是看他们能给百姓带来大同的天下么？我不知你袁君瑜活百姓是沽名钓誉，还是真心实意的赤子之心，至少很多人只是想，而你在做，这就足够了。”

司马徽非常认真的看着袁珣，缓缓说道，“倘若将来有一天袁氏能够从天下仲姓成为了天下伯姓，那么我希望执袁氏牛耳者，是你袁君瑜，你若能将旧金之事带给整个天下，也不枉费我对你的一片苦心。”