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元始天尊指着通天教主破口大骂:“贤弟为何设此恶阵?这是何说?当时在你碧游宫共议‘封神榜’,当面弥封,立有三等:根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行浅薄,成其人道,仍随轮回之劫。”

“此乃天地之生化也。成汤无道,气数当终;周室仁明,应运当兴,难道不知,反来阻逆姜尚,有背上天垂象。且当日‘封神榜’内应有三百六十五度,分有八部列宿群星,当有这三山五岳之人在数,贤弟为何出乎反乎,自取失信之愆。”

“况此恶阵,立名便自可恶。只‘诛仙’二字,可是你我道家所为的事!且此剑立有‘诛’、‘戳’、‘陷’、‘绝’之名,亦非是你我道家所用之物。这是何说,你作此祸端?”

通天教主也不恼怒,安安静静的等无始天尊说完,方才淡然说道:“道兄不必问我,你只问广成子,便知我的本心。”

元始天尊低下头问广成子道:“这事如何说?”

广成子便把三谒碧游宫的事说了一遍。

通天教主悠悠叹道:“广成子,你曾骂吾的教下不论是非,不分好歹,纵羽毛禽兽亦不择而教,一体同观。想吾师一教传三友,吾与羽毛禽兽相并;道兄难道与吾不是一本相传?”

元始天尊缓了口气,说道:“贤弟,你也莫怪广成子。其实,你门下胡为乱做,不知顺逆,一味恃强,人言兽行。况贤弟也不择是何根行,一意收留,致有彼此搬斗是非,令生灵涂炭。你心忍乎!”

通天教主叹道:“据道兄所说,只是你的门人有理,连骂吾也是应该的?骂吾也就算了,再说这诛仙四剑,乃天生之物,老师得了后在分宝崖上所赐,当时道兄也都在场,怎么现在连这诛仙四剑的名字都可以成为你咒骂吾之理由。”

通天教主甩了下拂尘:“非吾真恶,只是你不念一门手足罢了。胜者为圣,败者为畜,多辩无义,吾已是摆了此阵,道兄就破吾此阵,便见高下。”

元始天尊大笑道:“你要我破此阵,这也不难,待吾自来见你此阵。”

通天教主也不多说,只拍了拍双掌,诛仙剑阵中雷声震动,烟雾渐起,众门人们也依次从戮仙门里进阵。

元始天尊端坐在九龙沉香辇上,轻拍辇上扶手,九龙沉香辇便缓缓转向,徐徐行至东震地,乃诛仙门,诛仙门上挂了一口宝剑,正是诛仙剑。

元始天尊把辇又一拍,命四揭谛神撮起辇来,辇的四脚生有四枝金莲花,花瓣上生光,光上又生花,一时间有万朵金莲照在空中,衬得这辇道光四溢,令人见了便为之心折。

元始天尊端坐在沉香辇上,在万朵金莲陪伴下径直进了诛仙阵门。

通天教主骑着奎牛,立在八卦台上,见元始天尊已经进阵,便发出一声掌心雷,震动诛仙剑,诛仙剑高悬在诛仙门上,得令便是剑身一晃,无尽的剑气朝元始天尊落下。

万道剑气在半空中化作两条剑龙,首尾相交,将环侍着元始天尊的万朵金莲斩下了两朵,两条剑龙各御着一朵金莲回到诛仙剑里。

元始天尊面不改色,进了诛仙门,里边又是一层,名为诛仙关。

元始天尊从正南上往里走,至正西,又在正北坎地上看了一遍,每走一处,通天教主都发出掌心雷,催动一方剑气,将元始天尊的万朵金莲斩下数朵。

看完四剑门同,元始天尊方才催动九龙沉香辇出阵,并在辇上作歌大笑:“好笑通天有厚颜,空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术,独我纵横任往还。”

一歌唱完,元始天尊正好由东门出阵,众门人连忙上前迎接,上了芦篷。

燃灯道人对元始天尊微鞠一躬:“老师!此阵中有何光景?”

元始天尊笑道:“吾心中有数,汝等却是看不得。”

南极仙翁问道:“老师既入阵中,今日如何不破了他的,让姜师弟好东行?”

元始天尊笑道:“古云:‘先师次长。’虽然吾掌此教,况有师长在前,岂可独自专擅?候大师兄来,自有道理。”

话说未了,只听得半空中一派仙乐之声,异香缥缈,板角青牛上坐一圣人,有玄都大法帅牵住此牛,飘飘落下来。

元始天尊见老子驾临,连忙率众门人下篷迎接,与老子二人携手上篷坐下,众门人下拜,侍立两旁。

老子叹道:“通天贤弟摆此诛仙阵,反阻周兵,使姜尚不得东行,此是何意?吾因此来问他,看他有甚么言语对我。”

元始说道:“今日贫道自专,先进他阵中走了一遭,未曾与他较量。”

老子道:“你就破了他的罢了。他肯相从就罢;他若不肯相从,便将他拿上紫霄宫去见老师,看他如何讲。”

接下来,二位教主也不再多说,就默默坐在芦篷上,俱有庆云彩气上通于天,把界牌关照耀通红。

次日天明,通天教主传下法旨,令众门人排班出去:“大师兄也来了,看他今日如何讲?”

多宝道人便同众门人一起击动了金钟玉磬,径出诛仙阵来,请老子答话。

哪咤报上篷来,少时,芦篷里香烟霭霭,瑞彩翩翩,老子骑着青牛而来,正是:骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻。

老子到了阵前,多宝道人与众门人排成两列,拱手请老子入阵与通天教主一会。

老子骑在板角青牛上,左手抚着自己的长须,微微点头示意,板角青牛缓步进了诛仙剑阵,来到八卦台下,四蹄生云,飞上八卦台,却见台上只有通天教主一人,骑在奎牛上对着老子作揖行礼:“通天见过师兄。”

老子见了通天教主,却是一愣,左手用力,险些扯下了自己的长须:“你本尊不出东海也就算了,连个分身都不派出来,只以神识寄在他人身上,再用幻术变成自己模样,是何道理?所为何意?”

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