第七十五章 跟一个神话人物比人生

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在争执不下的时候，诺克只得祭出家长制利器：“我是你父亲，你是你法律上的第一监护人，在你20岁之前别想自作主张！”

根本没给她辩解的机会就勒令她回去睡觉了。

离她的床左边一米多的墙上有个伸出来的烛台，点着一只蜡烛，只要她没睡着，这支蜡烛就要一直亮着。这是规矩。

躺在自己床上，伊菲格蕾丝一个抬眼，看到了不知何时被放在床头柜上的《马特亚-奥格兰斯人名互译》（这本书不是她的书，多半是那俩熊孩子放的），心里更加烦躁了。

这本书让她想到世界社会民俗课老师教自己上课的内容：血统重于一切……吧啦吧啦。

那时她也是头次知道伊德菲娜结婚前不叫伊丽莎白·凡·乔安娜·欧丽蒂茜娅，看的没错，那时候她没有姓氏！

因为在合亚兰只有爵位继承人在结婚前有姓氏，而第一代爵以封地为姓氏。

皇后从合亚兰嫁到马特亚，虽然还是信的一个教，但却跨越了派别、要尊奉不同的宗教首脑，所以，她再次受洗，改名为伊德菲娜·嘉·乔安娜·安可莉西亚·卡特列里克。她是可以在父母姓氏里任选其一作为自己的姓氏，可是她与母亲多年不和，所以选了父姓。

马特亚帝国这边，皇帝夫妇和他们的七个孩子共有五个姓氏，伊菲格蕾丝和三个皇子继承了爱维里奥血统，所以才姓爱维里奥，其他三个红发小男孩一人一个姓。

每一个爱维里奥血统的孩子降生后，父母中非爱维里奥血统的那一方的姓氏就会成为第二姓氏。

帝国境内人口数量最多的皇族姓氏是“绍尔库迪卡·爱维里奥”分支。

绍尔库迪卡家族出自威廉一世第二个孩子康特·绍尔库迪卡，这个家族一直跟皇室保持着远亲结婚的关系——绝不娶三代以内的近亲，但是一定会娶三代以外的远亲。比如他的儿子二世公爵娶了曾祖父女儿的儿子的女儿埃莉诺·嘉·爱维里奥、他的孙子娶了亲姑奶奶的孙女萨莉·嘉·爱维里奥，从此拉开了“绍尔库迪卡·爱维里奥”家族的序幕。

首相劳尔·绍尔库迪卡和诺克有共同的曾祖父，诺克是儿子的儿子的儿子，劳尔是女儿的女儿的儿子，他的妻子比阿特丽斯更是皇帝的姑表妹。

这个姓氏现存人口最大的特点是：没有女性。并非因为歧视女性，而是因为这个姓氏真的很久没有女性出生了，上一个姓“绍尔库迪卡·爱维里奥”的女性今年正好是她470周年忌。而且能嫁给这个姓氏的爱维里奥家族女人其家族实力也让她们不屑于冠夫姓。

首相夫妇为了能生个女儿，先后为“绍尔库迪卡”这姓氏贡献了一位公子、为“绍尔库迪卡·爱维里奥”这个姓氏贡献了三个公子，差点给小儿子起名叫玛利亚。

这两个家族从来不知道啥叫放弃，生不出女儿就过继，从那儿过继？当然是儿媳们娘家！儿媳娘家没女儿就过继娘家嫂子或弟媳娘家的……话说劳尔夫妇俩最近也在选女儿。

这个难度系数不是一般的大：比阿特丽斯公主的娘家嫂嫂和弟媳妇都是家里的独女，她们的兄弟目前还没有生出过一个女孩。

这两口子曾经打过凯瑟琳那俩女儿的主意，只要一个就行，对方并不想打破两儿两女的美好局面，拒绝了。

可惜被他们家选中的女孩在生育上也是“与女无瓜”，哪怕生了女儿也活不到15岁。

就像戴利救上来的那位公爵夫人的小公主，6岁时溺水没死，却在10岁时病死了。

以至于坊间一直传说绍尔库迪卡家族祖上曾经做过亵渎女性的事情，故而被诅咒了。

伊菲格蕾丝从被窝里伸手拿下了那本书，翻了翻，发现俩熊孩子居然把他们一家所有姓名部件的翻译都给圈记了。

比如欧文奥格兰斯语叫“伊温”，迈克洛夫特称“墨克夫特”，伊莎贝拉成了“埃瑟贝丽丝”……

伊菲格蕾丝这个组合名拆成两截之后再拼起来，在奥格兰斯语中被翻译为“伊菲革涅亚”，她本人对这个称呼深恶痛绝，因为这个称呼像极了古希腊神话中阿伽门农的那个脑回路清奇的女儿伊菲革涅亚。

这是何许人也。

希腊神话里，这丫头的老爸阿伽门农打猎时不合法度，得罪了狩猎女神（即月神阿尔忒弥斯，阿波罗的孪生姐妹），等他派兵攻打特洛伊时，狩猎女神故意为难他，不给他的船队送风，除非他献祭自己的孩子。

于是，阿伽门农让手下带来了自己的大女儿伊菲革涅亚，把她送上了祭坛，后来想要反悔却已经来不及了。关键时刻，神性大发的狩猎女神赦免了这个娃子，让一头驯鹿替代了她，然后把她拐到远处去当自己的祭司，而阿伽门农的船队顺利等来了想要的风，顺利起航。

阿伽门农手下把女儿还活着的消息告诉他的王后老婆，不过自己的第一个孩子依然是被抢走了，这活不见人、死不见尸的，当妈的接受不了。

王后因为丈夫阿伽门农献祭自己女儿的事情对丈夫怀恨在心，阿伽门农的堂弟趁虚而入，跟嫂子好上了。阿伽门农十年征程胜利凯旋，还顺手娶了特洛伊的雅典娜神庙女祭司卡珊德拉，报仇心切的王后在情人的怂恿下把阿伽门农和他二太太卡珊德拉都杀了。

阿伽门农的二女儿、小女儿和他们的儿子为了替父报仇，联手杀死了自己的母亲及其姘夫。儿女们因杀害母亲被复仇女神所追杀，在阿波罗和雅典娜的干涉下，参与审判的人们和两位只维护男人利益的当事神祇最终判他们无罪，且用高等神庙的祭祀买通了复仇女神，让她们放弃了追杀。

然后雅典娜让大儿子去伊菲革涅亚当祭祀的陶里斯这个地方把阿尔忒弥斯的神像抢走——因为女神不喜欢被野蛮人祭祀（马后炮，当初这个神庙是月神自己选的），顺便带走他大姐。

伊菲革涅亚在陶里斯当阿尔忒弥斯的女祭司，陶里斯人都很尊重她并且信任她。月神的神像只有她能碰。

陶里斯人遵守风俗把外地人杀死献祭给女神，而这些外乡人很多都是从伊菲革涅亚故乡来的希腊人，虽然她不必亲自动手杀人，可她看着心里难受（然而也没拦着他们杀人，就眼睁睁看着他们被杀）。

等到她的弟弟也被抓来，她接着询问故乡的机会得知了眼前之人是她亲弟弟，她弟告诉她自己的来意。然后她骗陶里斯国王说这个人和他的小跟班不洁，要把他们放在海里洗洗干净才能祭祀，然后她因着当地人对她的信任带着女神像和弟弟一起上船跑了。这位王子登基后在故乡建立了新的月神庙，伊菲革涅亚就继续当她的女祭司。

呵呵。

伊菲革涅亚明知道她母亲是因为她变成了一个毒妇，可她从未感激过母亲。

伊菲格蕾丝在这方面还挺嫉妒她的，都是母亲的第一个孩子，可是伊菲格蕾丝在母亲的心目中的分量轻到连一份亲笔信都摊不上。可他偏偏有个阿伽门农那样愿意牺牲女儿的父亲！

在阿伽门农决定献祭伊菲革涅亚的现场，她弟弟是在的，他明明看到了母亲的悲痛欲绝，多年后却宁愿在严重恋父情结的二姐的唆使下选择为父报仇。要不是雅典娜提点他贿赂月神阿尔忒弥斯、请求她的庇佑、恰好只有这个大姐能搬走女神像，他会想着有这个大姐吗？她的弟弟妹妹们又有谁真心怀念过消失的大姐？

好巧不巧，伊菲格蕾丝也有个王位继承人的弟弟。

在阿伽门农想反悔时，全体希腊士兵都逼他下决定，只有阿喀琉斯竭尽全力为她求情、反对献祭她。

如有一天，伊菲格蕾丝被认为到了需要牺牲的时候，估计她的同胞们也是希腊士兵们样的态度，而她未必会遇到那个敢说话的阿喀琉斯。

陶里斯人信任并且爱戴女祭司，而女祭司背叛了他们、还带走了他们的守护神。伊菲格蕾丝虽然不愿意天杀的命运！

伊菲革涅亚她母亲也是“可恨之人必有可怜之处”的悲剧人物：母亲跟宙斯私通，妹妹海伦跟抛弃上门女婿和特洛伊王子私奔引发地区大战间接害她失去一个女儿；因为老公家族兄弟世仇，情人把她当做了复仇工具；老公撇下她组织人马帮弟弟抢老婆（也就是海伦）；大女儿被抢走而且不爱自己这个母亲；二女儿恋父成母；三女儿和小儿子被二姐带着杀母；连她虔诚祭祀的神都不帮她。

如果有个恶婆婆和好事小姑子，她就集齐了女人能有的所有下下签。

可是对她来说，他没有奥德修斯那样专情的丈夫。如果阿加门农活着，她可能只能看着丈夫跟他的新欢卡珊德拉有说有笑，自己只能忍气吞声。而且她的儿女很有可能只会劝母亲隐忍、顺从丈夫。

伊菲格蕾丝心里认为自己如果被逼到了那一步，大概也会像她一样疯狂：就算要死，死之前也要拉两垫背的。

她从来不怀疑这种选择。

阿伽门农夫妇俩都不是什么好东西，所以他们的儿女也就那样。

而她伊菲格蕾丝也是她父亲的女儿。

地球上的东方人是说：“龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞”；而西方古希腊歌剧里，伊菲革涅亚的母亲却也有一句经典台词：“光明是从他妈黑夜那里诞生的。”

这两句话好像都有道理。

所以，以后想当什么人还是自己做成了才算。

到最大的希望，做最坏的打算。不立flag，免得最后打脸。