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“呜——咕嘟咕嘟——呜——”随着绿皮火车悠扬的汽笛声拉响,三姑一行三人踏上了终南山的行程。终南山,位于陕西省内秦岭山脉中段,又名太乙山、中南山、地肺山、周南山,简称南山,是中国“寿比南山”典故的诞生地,也是道文化发祥地之一。此处林林总总的道观不计其数,无数想挣脱红尘的信男信女对此趋之若鹜。但是古往今来,除了真正得道之人来到终南山可以借一方净土之外,凡尘俗子总是来了又去,去了又来,反反复复只不过是为了逃避自己当下的生活罢了。正所谓“小隐隐于林,大隐隐于市”,人从红尘中来,还需从红尘中去,方得大彻大悟!
初辰这丫头性格开朗活泼,又是第一次出这么远的门,显得兴奋异常,一路上又是端茶递水又是买零食小吃,忙的不亦乐乎。此时气氛融洽,再加上这一两日来的相处,方占水也放下了心里的隔阂,斗着胆子跟三姑问东问西。“三姑,你说这么多人都往终南山跑,这终南山上真的有神仙么?”方占水忍不住好奇问道。三姑一笑,说道:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。古今将相今何在?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”
火车上人听有人在唱《好了歌》,都转过头来看。三姑继续说到,“仙是一种境界,是一种旷达,是一种通透。生而为人,经历种种诱惑和磨难,每一种都在考验我们的七情六欲,有的人成了的奴隶,放不下执念,困在凡尘的枷锁里,即使修得周身法术,也达不到仙的境界。一旦放下了,悟透了,自然也不会在乎成不成仙。”方占水如有所思地点点头,周围的人很多也点头会意,有人问道:“那是不是成了神仙,就不管人间的死活?那我们拜神烧香还有什么用呢?”这一问倒是说出了大多数人的心声,众人也都随声附和。
三姑环视一周,反问道:“那么有谁见过神仙下凡来帮你们解决疑难杂症吗?”所有人都摇摇头,茫然不知所答。三姑继而又问,“那为何仍有这么多人拜神呢?”见无人应答,三姑笑了笑,说道,“神仙得道是从红尘中来,自然知红尘中事,受红尘香火供奉,自然会施道人间,你们想想这人世间的道士、方士、巫人,哪个不是通过一些神仙法术帮人消灾祈福?神仙传道教人明是非、通情理、知仁义,使人向善,才会有这朗朗乾坤。我们在平时烧香拜佛的时候心灵虔诚,这本身就是向善的一种表现。所以并非神仙不管世事,只是换了一种方式罢了。”这一番说教让众人无言,过了好一会儿,才有人开始点头称赞。这时有一个中年男子身着古朴,面容和善,凑过来跟三姑一行人打招呼:“三位善人,在下有理了。”三姑点点头,方占水和初辰热情地握手接待。中年男子道:“在下陈松云,平时对道学义理稍有研究,家中亦是学道世家,传到我这一辈,说来惭愧,资质平平,苦修多年也无甚建树,今日得闻善人关于仙理点拨,稍有觉悟,特来讨教,万望善人不烦叨扰。”
三姑还没说话,初辰倒是叽叽喳喳说开了:“不叨扰,不叨扰,我妈平时与人为善,难得这一路上还能遇上同道中人,一起聊聊正好可以解闷。”陈松云笑着看向初辰,说道:“姑娘性情爽朗,眉宇间有大开大合之气,虽生在道门,但恕在下直言,道根不展,似难深入道途。”三姑略一抬眼看向陈松云,没有说话。陈松云再看向方占水,道:“这位兄弟,颇有道源,但灵光之气在面相中被锁,尚缺点化,双眉如刀斧横卧,只怕这点化不易,即便遇得机缘也是代价不菲呀,”说完这一切,陈松云拱拱手做了个礼,“在下随性而说,多有得罪,切莫在意。”初辰一听,撅了个嘴,不再理他。方占水倒是若有所思。三姑张口问道:“这位道友似乎对面相研究颇深,请教所修法门。”陈松云说道:“不敢不敢,只是稍有研究。在下祖上师承麻衣道人,得传《麻衣相法》,以面相起家,历经数代变迁融合,对山、医、命、卜、相玄学五术都有涉及,在下不才,不能尽得,只粗略学得相术、命理和六爻三种占算之法,其余更是稍有了解,毕竟老祖宗传下来的根本,不能丢嘛。”说完,陈松云自顾自地笑了。
一路上四人聊的颇为投缘,陈松云更是虚心受教,互相之间渐渐熟络起来。在聊天中得知,陈松云平时喜欢游山玩水,逍遥自在,这次也是去终南山,一来见识大好河山,二来身为道门中人特前往追寻道根,当他得知三姑一行人也是往终南山去,便欣然希望能够加入。三姑没有拒绝,只是说待他们到了西安以后还有些琐事处理,让陈松云先行处理,然后在终南山汇合。
火车走走停停,两天以后终于到站。方占水跟初辰搬下行李护着三姑出站,陈松云在出站口跟三人道别,并提醒勿忘终南山之约。三姑含笑点头,就此分手。
到了西安,方占水找了宾馆安顿三姑母女,稍作休息后吃了便饭。三姑说道:“来此处尚有两件事要做。”然后带着二人先去拜了当地城隍庙。这是三姑多年来雷打不动的习惯,每到一处必然先拜城隍,城隍保一方平安,又是连接阴间的枢纽,修道之人当真诚以待。拜完城隍后,三人前往当地道门圣地——重阳宫。方占水此次跟三姑前来一路收货颇丰,听说要去重阳宫,兴致勃勃,路上不免又多问起这重阳宫的趣事来。
三姑遇到好学的后生,也乐得多聊,一改往日严肃,有说有笑。这重阳宫正是道教另一大分支全真道的代表道观。在宋末元初之际,曾有一个小吏叫王哲,是当时一个宋元中间小朝代——顺朝的武举人,后在当地为官多年,期间习悟人生至理,颇有所得。后来干脆辞官而去,在终南山下挖了一个活死人墓,并在墓中住了两年之久,自取道号:重阳子,后悟得大道,创下历史上影响深远的全真道。后来王重阳前往山东传道,收下较多弟子,其中最有名的当属将全真道在元朝推向顶峰的全真七子。
三姑一行三人来到重阳宫,进得大殿,手举长香,跪在蒲团上恭恭敬敬磕了三个响头。三姑喃喃说道:“晚辈前来叨扰,万望恕罪,我虽属上清派门下弟子,然四海道徒皆一家,自三山符箓归正一后,此理更甚。晚辈此来乌有任何所求,仅敬道心,瞻仰重阳祖师道迹,万望重阳祖师收纳。”
出得重阳宫,初辰异常新鲜,央求着方占水带自己好好逛逛。方占水也在一旁怂恿三姑,既然来得此地,不见识见识实在可惜了。三姑笑着答应,但是自己腿脚不便就不跟着了,她让方占水和初辰送自己回了宾馆,便让他们随意。末了,三姑叮嘱:切不可晚归,明日要上终南山。
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