第四百二十九章 太一

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孔雀大明王菩萨道“这黑莲，乃是由汝之道果所生。想要在幻灭之间破开黑莲，必须要有凌驾于此道果之上的大道行。而我，却并不具备如此的力量。”

孔雀大明王菩萨并没有说谎。

这黑莲，乃是杨戬道果旳具现，为“他化自在”之法所借用，使得其自食其果，反被困入其中。

如若，杨戬只是一般的天仙，孔雀大明王菩萨自然能轻易将黑莲化解。

然而杨戬却不是。他在三界中，也是数一数二的大神通者。这太一造化之道，更是由金阙玉晨大帝亲传。

虽然，孔雀大明王菩萨的法力，比杨戬要高一些。但若论道行，两人却在伯仲之间，甚至，可能孔雀大明王菩萨还要略逊一筹！

毕竟，她的佛果，并不完全是自己体悟出来的。更多的，也有那如来佛祖的点拨获得。

故而，孔雀大明王菩萨虽能因其神通，以元神出现在黑莲之中，但若真的想要化解黑莲，却难得很。至少段时间内是不可能的！

菩萨道“显圣真君，既来之，则安之，这无忧国土绝无危险。黑莲一时半会虽不能化解，但在广大天地的佛法之下，却总有一日会被化开。”

杨戬却并未冷静下来，反而更加心烦意乱，道“菩萨，且不说三界大浩劫，母亲与妹妹尚在三界之中，我实在不能心安！”

谛听闻言，叹了口气，道“杨戬，你还是放弃吧。且不说这黑莲无法化解，就算我们离开了这黑莲，你又能如何？无忧国土的通道已被封存，除了地藏王菩萨之外，就算是那魔主波旬，也是不可能侵入无忧国土的。离开了黑莲，我们也回不去三界！”

杨戬顿时如遭雷击“可……那魔主波旬已统治了幽冥界，三界岌岌可危，我等真要坐视三界陷入浩劫吗？”

谛听道“杨戬，你仔细想想，就连我都知道三界即将迎来浩劫，难道那三界的无数大神通者，就不知道吗？”

杨戬一愣。

是啊。

三界大神通者真的不知道波旬之劫难？

这不太可能吧！

毕竟，从地藏王菩萨，以及太乙救苦天尊等神圣的表现来看，他们是知道的！

只是，大多神圣选择的，却是与世隔绝，离开了那一片浩瀚浊世。

这到底是为什么？

杨戬想了想，突然又不去想了，道“既如此，那我便自己想办法，定要离开这里，回到三界不可！”

谛听道“杨戬，你何必执迷不悟？老师会有办法的！”

谛听说的“老师”，乃是苏寻。杨戬一下子便听了出来。

他顿时沉默了。

但却并不是妥协的沉默，而是沉思。

半晌后，杨戬陡然双眼一亮“师父……”

是的。

便在这时，杨戬忽然想起了曾经的许多往事。

太一道。

万象归一，反本还原。

莲花，莲花……！

这八百年间，他无一不仔细钻研太一道。可是，虽有进步，却始终未达到真正的证道。

而现在，眼前的黑莲，何尝不是自己的有一个大机缘？

当年自己的恩师苏寻，将一朵青莲种在池中，由自己观莲，感悟造化。

而如今，这黑莲被他化自在之法，关注了红尘之心。

那便正是自己借由感悟红尘的大好良机！！

杨戬不再细想，陡地坐在地上，紧接着五心朝天，仔细观察这黑莲。

轰！！

这一瞬，黑莲中无数业障显化，红尘妄心借由太一道，纷纷向他的心神袭来。

瞬间，黑莲中浮现出了一道道的乌光魔煞。

谛听一急“杨戬！”

他以为杨戬心有愤懑，打算强冲黑莲，当即就要阻止。

但便在这时，却被孔雀大明王菩萨轻轻拦住，道“不必担心。这显圣真君看似是领悟了什么……真是好造化，好悟性。或许，他真能化解这黑莲。”

谛听一愣，也放下了心，但是却还是嘟囔着说道“就算能离开这黑莲又能怎么样？他还能打破无忧国土不成？也罢！在这里总是不太舒服的，如能快点离开，却也不错。”

那地藏王佛母见状，自然更没什么可说的。反正也离不开此处，何况她心中还算平静，便只是为杨戬祷告。

却说，杨戬陷入迷境，识海混沌迷蒙。

本就黑暗的莲中世界，却是再次漆黑一片，一切光华消散无踪，似乎所有的事物都要悉数被吞噬。

暗中，却有无穷无尽的思绪，红尘迷障，尽皆化作凶煞猛兽，过来侵吞杨戬的意识。

杨戬心念一起，周身所有的法力尽皆倾泻而出，化作一团炽热的光辉，似要冲破一切业障。

邪魔悉数不能入体，那七情六欲，断肠爱恨，俱被隔绝在外。

杨戬却并没有去消灭它们。

相反，杨戬是在观看它们。

那时红尘中的无限烦恼苦楚，这八百年中，杨戬也未尝没有经历过！

但如今，这些红尘烦扰，却被他化自在法放大了无数倍。

无数苦痛，呈现在他的眼前，那一缕缕痛苦，仿佛是他亲身经历！

一开始，杨戬的脸色还算平静。

但渐渐地，却变得很是痛苦。

莲中世界，五心朝天打坐着的杨戬，表情也逐渐狰狞痛苦了起来。

时而悲伤，时而愤怒，时而无助，时而孤独！

这一番场景，让谛听与地藏王佛母都感觉到甚是担心，生怕杨戬遇到危险。

反而，那孔雀大明王菩萨眉头微挑，仿佛有些感兴趣。

这些情景，她也曾在另一个人身上看见过。

那个人，叫释迦牟尼。

不过比起杨戬，释迦牟尼经历这些事情时，却始终是平静的。

这是为什么？

难道说是因为杨戬的内心不如释迦牟尼吗？这么说，似乎也不算错。

但是……

不。

孔雀大明王忽然意识到了。

并非是杨戬纯粹不如释迦牟尼，而是，杨戬并没有走释迦牟尼的道。

释迦牟尼的佛果，乃是普度众生之大道。

为此，他可以舍弃一切。

王侯将相，妻子亲友。那一切红尘俗世的“小爱”，都不如释迦牟尼心中的“大爱”。

小爱，最终成就为魔主波旬，他化自在。

大爱，便是释迦牟尼，不生不灭。

但杨戬却不是。

杨戬的道，乃太一之道，成就的并非大爱，也非小爱。而是本心！

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