18、风水禁录

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图纸上虽然画的并不清楚，但是我依旧辨认出这是一个祭台，只是这个祭台上放着的却是一口棺材。

我看到之后好似联想到了什么，我说“这是龙口之下的祭台。”

而这个祭台正好是整个道场的法门之一，亦扬说“这是风水四门，你看这个祭台位于西南，竟然是人门。”

风水四门，西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门。

我照着这几个方位去看，除了人门位的龙口祭台，风水树所在是东北鬼门，村口坟地是天门，而我们所在的祠堂竟是地户，刚好形成子午村的风水四门。

亦扬说“这里根本就不是一个村子，从一开始就是一个道场，但是为什么却要伪装成一个村子的模样？”

这个时候我却莫名地想到了另一个问题，就是既然鬼化的村民并不会对我们造成伤害，也伤害不了我们，可是为什么会有最初的那个鬼化的村民来敲门？

我也不知道为什么在和亦扬说着这个的时候，忽然就想到了这个蹊跷之处，我说“地户若遇六煞绝地，那就是比鬼门更可怕的存在，地为煞，煞引绝地，那么我们所在的地方已然是死门。”

亦扬说“东北鬼门那里也不能走，只剩西北天门和西南人门，只是西南人门……”

说到这里我看了看正在发呆的小叔，我问小叔“你醒来时候说的那句话是什么意思？”

小叔却有些茫然地看着我，他问我“我说了什么？”

我看着他眉头皱了一些，我于是说“你说——西边的路已经被堵死了，要往南边走，这句话是什么意思，是你在迷失的那个地方逃生的路线吗？”

小叔依旧摇头，他说“我没有说过这样的话，而且在那个地方迷失的时候，我也没有这样的经历。”

难道是有什么东西在指引我们，那个时候小叔并不是小叔，而是别的什么人借他的扣告诉我们什么？

我问小叔“你在那个迷失之地遇见过什么人没有？”

小叔依旧茫然，他问“我感觉在那个迷失之地好像也不过几天的时间，我昏迷多久了？”

我再次感觉事情并没有那么简单，如果眼前这个人真的就是当年在子午村消失的小叔，那么是整整三十年！

我说“你昏迷了三十年！”

小叔一下子跳了起来，仿佛是完全不能接受这个事实，我感觉事情变得越来越古怪了，张子昂是这样，接着我是这样，现在小叔也是这样，可是小叔和我们不一样，我和张子昂是因为老爷子的十三年蝉蛊和二十一年蝉蛊的原因，可是小叔是因为什么？

我问小叔“你还记得当年你们七个人要去蛇尾坡借风水树，后来发生了什么吗？”

小叔试着去回忆那些事，他说“我记不起来了，我只记得我们在蛇尾坡遇见了一队人。”

我问“一队人，是什么人，是之前去借风水树的那五个人吗？”

小叔的神色茫然起来，好一会儿才说“不是，好像是我们自己。”

我看看亦扬，我不明白小叔在说什么，但是小叔接着就有些迷糊了起来，好像说胡话一样自顾自地说着“我们太渴了所以喝了湖里的水，有人在湖里看见了倒立的石塔，有人从塔里走了出来，那是我们的倒影，然后我去到了无人寨，在那里我遇见了一队人……”

小叔说话的声音越来越小，最后在说些什么就完全听不清了，但是在小叔这些毫无逻辑的话语里，结合老爷子一直和我讲述的，当年第一支借回风水树的队伍描述的场景。

那队人说蛇尾坡是一片老林子，千年的椿树生长在湖边上，湖下面是一个没人居住荒废的寨子，小叔现在的话语最起码说明他们是到了蛇尾坡的，而且在那里发生了什么事，只是为什么后来他们又都会到了子午村？

再问小叔，他就有些思绪不清楚了，于是我只好放弃，继续在祠堂里翻找三公说的那本书，最后几乎把祠堂整个都翻了一遍之后，终于在一个暗格里找到了这本书。

只是这不是亦扬和我讲的风水残卷，而是一本完整的书籍，而且被保存的非常完好，封面上的字清晰可辨，只见上面写着——子午风水禁录。

而且我们拿着的这一本，是子卷，那么以此类推，是不是还应该有一本午卷，只是我找到的这个暗格里，的确只有这一本，而且这个和三公的描述也吻合，三公提到的也只是一本，并没有说有两本。

我翻开第一页，就是一行清晰的大字，就像是一种提醒一样写着——子，鬼时也，阎罗骑鬼而出，生灵回避。

与三公说的一样，上面记录着与阎罗有关的事。

我继续往后面翻，就看见了那个熟悉的场景，就是十鬼抬阎罗的场景，或者应该换一个词语——阎罗骑鬼。

这本子午风水禁录里出现了一个我从没有听过的词语——阎罗风水，上面甚至详实地记录了阎罗风水是什么。

除此之外，还用图画来描述了阎罗风水的形成，而看到这里的时候，我也真正开始明白，子午村里一直提到的阎罗究竟是什么。

阎罗，竟然也是道家尸解的一种。

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