北域神灯提示您:看后求收藏(第四七六八章 符水害人,鉴宝秘术,北域神灯,po18书屋),接着再看更方便。
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看到自己的孩子不再抽搐,女人对张天元原来还存在的一些怀疑也登时烟消云散了。
“谢谢医生!谢谢医生!”
她不断感谢,随即拿出了手机道:“医生,您辛苦了,我把钱用微信给您转过去吧。”
“呵呵,这个就不用了吧,其实我也没做什么。”
张天元笑了笑道。
顺手之劳而已,怎么能要钱。
更何况这女人能给他几个钱?他会在乎吗?
他救人,又不是为了钱。
就在他们互相谦让的时候,人群中,一个男人看着张天元,却露出了震惊的表情。
“你这孩子,以前应该就有此类症状吧?”
终于好说歹说,张天元还是无奈把钱收了。
也就一百块而已。
可他有些不好意思,于是就多看了那孩子几眼,不料就是这么随意一看,却发现了一些意外情况。
“先生您怎么知道的?”
女人惊讶地问道。
“先别管我怎么知道了,如果相信我的话,先下山吧,去医院做个系统检查,如果没有别的问题,恐怕我的判断可能就是真的了。”
他不想当着这么多人的面说出什么鬼怪之类的事情,因为那有点太过匪夷所思了。
当然,如果这女人不相信他,他也不会再多管闲事儿的,反正小孩子的命他是救下了,至于以后,他总不可能管对方一辈子吧。
“我相信您!”
女人的态度却非常坚定:“我看您一定不是普通人,而且医院也不用去了。
以前为了给孩子瞧病,我没少往医院跑,每一次检查结果都是正常,医生也不知道该怎么办了。
后来我就走上了这迷信的路子,被骗了不少钱。
这一次来骊山,其实也是想来这里给孩子祈福的,谁知道又遇到了骗子。”
“相信我就一起下山吧,有些话,在这里说不方便。”
张天元道。
“好!”
女人点了点头,于是一行五个人一起坐着缆车下了山。
那个一直盯着张天元的年轻人也跟着一起下山了,不过是坐的后面的缆车。
说起来,这个女人也是挺胆大的,一个女人家带着个孩子,就敢跟张天元这陌生人走在一起,就不怕被拐卖了?
到了山下,张天元就明白了。
女人原来就是铜城人,山下已经来了亲戚接着,是女人的父亲和哥哥。
张天元注意到女人的父亲手里头拿着个布包,他用鉴字诀的透视能力看了一眼,那布包里面,竟然全部都是一些驱邪的东西。
有符篆,还有劣质翡翠和假紫檀木制成的物品。
“爸、哥,这个就是我给你们说的那个医生,如果不是他,孩子可能就没了。”
女人说到这里,眼泪就忍不住流了下来。
女人的爸爸和哥哥听到这话,急忙过来热情地握着张天元的手,连声说谢谢。
“医生,不如去我家吧,我家就住在这附近的小区。”
女人看向张天元道。
“也好,顺便去你家里看看。”
张天元点了点头,既然这个事儿决定了要管,那他就不会半途而废。
而且如果这女人家境不错的话,说不定还可以从女人家里头弄点好东西呢。
反正这会儿闲着也是闲着。
家人都已经安排好了,这些日子到处串亲戚呢,他不着急回去。
更何况,从之前他就发现了,每一次降妖除魔之后,只要魔物被三昧真火炼化,便能够转化成法力融入到他的身体之中。
提升他的地气,提升他各方面的能力。
试问这世上,谁人不想长生不老?
谁人不想延年益寿?
能够让自己变得更加年轻,能力更加强大,张天元又何乐而不为呢?
去女人家的路上,女人的父亲说了说孩子的情况。
这一次他去陕州一个专门盛产神婆的村子,从那里请来了许多好东西。
其中就包括五张符篆,以及其余的驱邪物品。
为了这些东西,他花费了足足十万块。
当然,他也不是那么好骗的人,之所以愿意掏钱,是因为之前也从这个神婆那里买过东西,而且也基本治好了孩子的病。
当时在神婆那里,孩子原本萎靡不振的精神,瞬间就精神焕发,表现得非常健康。
谁知道这一次竟然又复发了。
来到女人的家里,张天元在孩子的卧室里转了转,随即看向了女人的父亲道:“能让我看看你们买的那些符篆和驱邪物品吗?”
“先生也懂道术?”
女人的父亲好奇地问道。
“不瞒几位说,我并非什么医生,我真正的身份,是一个风水师,方才在骊山之上,这孩子可不是感染了寒气,而是被那妖道以小鬼附体,暗中捣鬼的。
我所作的,无非就是毁了那小鬼而已。
但你们这孩子,天生就是容易招惹鬼怪的体质,所以即便没有那妖道,你们这孩子迟早还是会出现类似症状的。
想要治病,唯一的办法就是改变体质。”
张天元坐在那里,说了实话。
几个人都有些半信半疑地看向了张天元,不过女人的父亲还是把那些东西交到了张天元的手里。
张天元并未解释什么。
先查看了一下那些驱邪物品,上面没有丝毫的法力,纯粹就是拿来骗人的玩意儿。
至于那几张符篆,上面倒是存在淡淡的法力,但这些法力,根本不足以治病,只能像兴奋药一样,让人短暂得保持精神亢奋。
长时间使用,反而会造成身体的极大负担。
而且这符篆本身也有问题,不属于正规的绘制方法。
无非就是随便从网上找到了一些图案,随意照猫画虎绘制出来,然后利用一些特殊的拥有法力的材质添加在笔墨之中,才形成了这种东西。
可以说,看着像符篆,其实根本不是。
符篆,也叫符箓。
符箓术起源于巫觋,始见于东汉。
《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”
又记:费长房向卖药翁(被称为壶公)学道,卖药翁“为作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’……遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公”。
“后失其符,为众鬼所杀。”
道教在长期传习符箓术的过程中,创造了纷繁的符箓道法,造作了众多的符书。
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