第一百六十七节：堂外九州起烟尘，堂内牛李要挠人。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

三杆子对我说，他是对不起十四皇子，可他三杆子绝没背叛十四皇子。

关于这些野史，正史是给他泼的脏水，他三杆子知道是谁泼的脏水？他三杆子也懒得和他们计较，毕竟这些都已经是过去的事了，泼他三杆子脏水的人，甭说人了连骨头渣子，都化成灰了。

就连破脏水的，这些所谓的牛党李派，也早在几十年前被他三杆子，索性连根端了。

不过他三杆子，虽然把诬陷他的人，连根拔起了。

可关于他的流言，还有那些恶俗的言语，已经流窜出来了，他三杆子的几个孩子，都给他三杆子建议，让他三杆子下令修改正史，谁再敢乱说，就用文字狱来对付。

三杆子摆了摆手，说了句公道自在人心，随他们怎么说吧，嘴长在他们身上，最难防的是悠悠众口，他三杆子对得起天地良心，关于广陵之战，他三杆子是对不起十四皇子，可绝没有背叛十四皇子。

而这些所谓的牛党李派，之所以要向，他三杆子泼脏水，污蔑他三杆子。

还不是因为，十四皇子战败被杀，而是关于十四皇子的子嗣，三杆子向新皇提出了不同的建议。

三杆子对新皇说，本是同根生，既然十四皇子已死，关于十四皇子的子嗣，他三杆子认为新皇刚登基，又手足相残，这个时候，新皇要大度，毕竟太上皇哪里也不好交代，再说新皇当务之急要收揽民心，凝聚各方力量，剿灭黄王流民的叛乱，收复京师。

后来还不是，因为新皇帝思索再三，采纳了他三杆子的建议，封十四皇子的孩子，继承永王之位，世袭罔替永保天朝社稷。

而牛党李派的建议，没被新皇帝采纳，所以这才嫉恨起了他三杆子，牛党李派这时候，倒是很团结，一致向他三杆子泼脏水了。

三杆子说牛党李派，是在老皇帝时代，就存在的两个政治利益集团，也有的野史说，老皇帝之所以如此昏聩，宠幸贵妃，就是因为重用了牛党李派。

什么是牛党李派？牛党是以牛宰相为首的官员体系，而李派是以李检讨为首的清流派。

牛党的人说，以李检讨为首的是假清流派，说李检讨七老八十了，是假清高假清流的伪君子。

李派的人说，以牛宰相为首的人，是贪官污吏，任人唯亲，专政弄权国家民不聊生，流民四起，皆是朝廷的蛀虫。

若是朝堂之上，有人想置身事外，不站队加入牛党李派，这些牛党李派的人，倒是十分团结的，把这些不站队的人排挤出去，而他三杆子就是如此，被牛党李派的人破了脏水，被牛党李派的人排挤出去，继续再战场上做押粮官去了。

直到几十年后，牛党李派的人斗得不可开交，继位的文宗皇帝，才把三杆子招揽入朝，一举断了牛李的老根。

而从老皇帝，一直到文宗皇帝的，牛党李派的争权，后世野史正史，都会说一句牛李党争，一笔盖过。

三杆子对我说，关于牛李党争的祸害，别的都不说了，就说十三公主和亲蛮王尤化龙之事吧。

起初牛宰相，认为蛮王在十万大山里闹不成事儿，就没怎么在意蛮王尤化龙，而是专心的对方流民黄王和孔献策之流，还有北方的蛮族犯关。

后来蛮王尤化龙越闹越大，牛宰相又主张武力镇压。

这时候李检讨就向老皇帝打报告，说十万大山里的，有个叫尤化龙的在聚众闹事，李检讨要主张防范于未然。

再到后来蛮王，尤化龙越混越大，李检讨又上书老皇帝，说牛宰相故意放纵匪类，待到牛宰相主张武力清剿，李检讨又上书说，不如和亲暂时先稳住南方，要集中兵力对付黄王孔献策之流，要握紧拳头打人。

这可把牛宰相气的，随手就抄了一个玉砚台，朝李检讨砸去。

别看李检讨七老八十了，可伸手倒是真矫健，咕噜一下就躲了过去，就这还不算，还抡起先皇赏赐的龙头拐杖，就是给了牛宰相一家伙，边抡龙头拐杖，李检讨还不忘说，先皇赏赐的龙头拐杖，上打昏君，下打奸臣。

说完又想着给牛宰相一下子，这时牛党的人也纷纷拦着，有眼尖地护着牛宰相，找趁手的家伙准备捞回来。

李派的人，一看牛党的人上手了，顿时纷纷拿着牙板，也护在李检讨的身前。

有暴脾气的，早就看对方不顺眼的，顿时开始伸手挠对方的面皮了。

老皇帝见此，正喂着贵妃荔枝呢，顿时问起了身旁的高大伴，汝等爱卿怎么打起来了？

高大伴见此，也是高声何止说，大家要以和为贵，有事好商量，再说大家都是身居庙堂的人，大家挠破了脸皮，这样成何体统？

大家这样有失斯文，再说大家都是读圣贤书的，吃皇粮的人，哎，牛老丞相，李老检讨，快快住手，不可拽对方的胡子，身体发肤，受之于父母，怎可扯对方的头发？

大家都是国之栋梁，哎，牛将军不可动刀枪，李翰林泼墨水就有些不太地道了，大家都是冠冕堂皇之人。怎可……

。