第四部文峰镇：一百三十二、谢氏灵宝之业力（下）

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一说是其前生的福报，一说是其先祖的阴德福佑。前生来世飘渺无比，即便是修道之人，尤其道家主张今世成仙，过去未来抵消今生的说法，无法让人信服。于是“放下屠刀，立地成佛”的佛家大乘心法普度后，有关于业力因果轮回，在易道在旗门之中，便催生了旗门那越了佛家大乘与道家丹道的顿悟心法的传说。

“一切唯心，然既又不在心”！陈枫的心头忽然便冒出了这句话，他顿时脑中一声巨响，终于又再顿悟，天地宇宙的生成，万物生长直接的规律，道家的金丹道胎，佛家的空无，都因为那一句话，使他蓦然开朗，佛越道，陈枫不由得便是微微一笑，而这一笑却使得天地变色。

但见一道紫气朦朦胧胧的从陈枫的头顶直冲云霄，即使是中脉之心的龙气，也暂时无声无息起来。紫气冲天，金气退让，大地原点上空忽然一声霹雳响起，虚空中一道闪电直击陈枫。陈枫无视那刺向他头顶的电光，他微笑着既不掐诀也不颂咒，那道闪电刚到陈枫头顶，忽然!一闪而逝。

陈枫一手指天一手指地，“心之为物，可真可假，真假之间，自在其中……”这十六个字一出口，当其中的便是章兴祠。中阴境虽然被一代宗师阴无极以大悟性大愿力独创为阴魔宗的心法，但归根结底中阴身始终是中阴身，这是无法改变的根本，是中阴身便无法脱离中阴境的规律，那就是业力。

卫飞刚刚开悟，陈枫也跟着境界提升，以易道与旗门的历史渊源，如此庞大的体系，如此足以抵抗整个道门的力量。内中所含的业力，不知道比卓玛多了多少倍，却只见章兴祠的身形先是穿过了卓玛和她身边那个男人地身体，中阴身以度为先，可穿色身，直扑向了卫飞头顶的光影虚像。

陈枫十六字似偈非偈的语音一起，章兴祠忽然便定在了空中，情形诡异至极。身下的卫飞手掐披甲护身诀，自身的灵力慧光在头顶汇聚成像。但光芒外射。定住后便仿佛是座冰雕的塑像。章兴祠中阴身的法相也有变化，中阴神通冻结了大地原点前的时空，也封住了他自己气息的变化。可以看到卫飞地灵力慧光突然倾斜向章兴祠。陈枫与卫飞同属旗门，他地业力就是卫飞的业力，但这其中的关键却还是陈枫地那十六字偈言。

陈枫仿佛感受不到章兴祠的中阴神通之力，他双手回缩结了个手印出来。中阴身念倾之间随心所欲。纵山河大地不为所障，但三界之中的这一层所在，中阴身有两处难过。一是佛之金刚座，此是佛陀证悟之处，二是母体的**，代表了再度轮回地入口，中阴身一近便会转世投胎。

陈枫掐的这个手印，说起来也并非多隐秘高级的心法。就是丹道周天中的子母炼神诀。丹道修炼至元婴的阶段时，基本上也踏入了炼神的层次，所谓炼神还虚，这个神既是指元神，同时也是心神。子母炼神诀，子自然是指元婴，母便是本体，淬炼元婴而成元神，这道手印起的作用便是保护元婴的成长，其意也是婴儿在母体中安全无忧地舒适状态。可以安心的成长进化。

不管陈枫和卫飞两人自己知道不知道。总之他们都是易道中人，这种直系本源也是复杂难言的关系。使得两人在修炼中的印记上，实际以合而为一。陈枫的“子母炼神诀”便如同卫飞亲手所使一样，立刻便阻住章兴祠的中阴神通。

带给章兴祠的震撼还并不只此，中阴身之所以称为阴魔宗的独家心法，那便是当年创始人阴无极的大悟性大愿力了，可是章兴祠传承的阴魔心法，却明显地有所失落，他是阴魔没错，借业力而存，神通无方，有自己地大千世界，但章兴祠的本体似乎还只是中阴身，而且对于业力，有种疯狂地需求。

关于这些，章兴祠自己并没有意识到，但是陈枫十六字偈言，却让他忽然一醒，中阴身的神通妙用，全在于一颗唯心上，而陈枫的十六字偈言，分明便是种破空除妄的心法总纲，那意思是说，修炼中有真有假，真的可以变成假的，假的也可以变成真的，真假之间不过是心之所致，但是心并不是最后的奥秘。

中阴身唯识而在，这段心法立刻便将章兴祠扰乱，阴魔宗的心法肯定会越原本的中阴身修法，否则也不会有阴魔宗问世。只是章兴祠却还不是真正的阴魔，他并没有修炼到大成的境界，陈枫的十六字偈言直指本源，章兴祠数百年修炼的根基，竟差点被陈枫的偈言打散，本来中阴身最大的顾忌就是不能清醒的意识到自己只是个无形无质的存在，否则中阴身的神通难成，或立刻就会受到业力的感召。

因此阴魔宗心法的妙处便是，用业力来锤炼中阴身，其理说来并不难理解，那就是取义于磨炼心性，如同入世修行一般，用万丈红尘的诸般诱惑，来增强自己的向道之心，虽然凶险，极易失陷其中，但修炼的度与境界提升，却是难以想象的。而当阴魔宗的心法修成之后，便无所谓中阴身与实体之别，更可以拥有属于三界之外，因了中阴境独特唯识属性而生出的阴魔界。但是很可惜章兴祠并没有修到这个层次。

眼看章兴祠处在一种很不稳定的状态之中，已经恢复正常的卫飞，心头忽然又那么突如其来的动了一下，他知道这个时候只需轻轻一推，就能让章兴祠陷入到走火入魔的境地，但无论理智还是灵慧之力下的感应都告诉他，文峰镇中的布局到底要如何解开，章兴祠是真正的关键，而且在章兴祠的身上，似乎还隐藏着另一个巨大的秘密。