第63章 遥远光明

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脑海之中回味着自从日本帝**队占领南京之后，在这座名山古刹里发生的事情，几乎是他这个出家人也难以容忍的。

他的两眼含着泪，手里的毛笔再也写不下去，寂然法师顿住了毛笔，站起身來走到窗前伸手带着一种默默的悲愤推开窗户，他是个出家人，他不该有那样的嗔念。

然而，只要是一个人，是一个男人，是一个中国男人，那么这样的事情也是无法容忍的，即便不过是一个男僧人，难道就该忍受，在他崇敬的佛堂之上，发生那些亵渎的事情吗。

为了多数人的生命，寂然法师不得不忍受这一切，看着外面，即便是默认里，即便不用再惧怕空袭的时候，依然沉寂而又乌黑的整个难民营。

对于寂然法师而言，这是一种耻辱，他向南京城望去，那儿他看到了一些灯火的痕迹，心中猜测，那里不知道是什么外国人聚集的地方。

事实上，南京城里灯光明亮的地方，不是别处却是“南京国际安全区”里的“金陵女子文理学院”。

因为那儿，现在是真正的安全区，是绝对不允许日本士兵靠近的真正的“安全区”，但沒有人知道，最少眼下栖霞山难民营里的人还沒有人知道是为什么。

事实上，那儿的安全并不是來自于外国人，也不是因为占领军司令官松井石根进了南京城。

而是因为一首诗，那首金涛随意写出來的，被刷在“金陵女子文理学院”粉墙上的诗句。

！！“莫怨蚩尤多杀生，无耻禽兽虐人间，敢入学院凌姊妹，必屠东京以告天！！，蚩尤军！”

作为一个僧人，寂然法师不会用任何暴力的手段來解决眼前的问題，可是令他欲哭无泪的是，恳求、哀求与祷告，不能阻止那些占领军的士兵來栖霞寺里为恶。

看着南京城里亮起來的灯火，寂然法师总还感觉到一丝希望，毕竟那儿能够亮起灯光，也可以说明一切事情都在向好的方向转变，也许眼前的暴行停止，仅仅只是时间问題而已。

但沒有人知道，那明亮的灯光下，到底有多少冤魂被收到了金大阎王的手心之中，而此人，是那种绝对不相信什么狗屁仁义能够带來尊重的。

尊重的來源事实上是唯一的，如果沒有足够的保护力量，那么就沒有尊重可言。

不必去问，这保护力量多少血腥、多么残忍，那样问的人是无知的，就保护力量而言，有比热核武器更残酷的手段吗，就保护力量而言，有比建立在相互核毁灭基础上的和平更稳定吗。

除非全球彻底一体化，国界消亡，各国法律消亡，这是唯一全球实现永久和平的基础，否则各国为了各自的利益，为了掌握更多的资源，那么和平就永远不会降临到人间。

这些事情，寂然法师因为个人的信仰问題并不会去思考，他首先是一个和尚，然后才是一个中国人。

但此刻回味起那些野兽军团做的事情，即便是他这个出家人也难以不愤怒，因为那些可怕的事情，就发生在出家人的佛堂之上，这是一种什么样的侮辱啊。

深深的吸了一口南京冬天的，尚还冰冷的空气，眼睛又望了望南京城里，那已然亮起的灯光，他心中再度充满了希望，他认为如果南京城里都可以亮起灯光心示安全，那么在这儿，在栖霞山上的栖霞寺里，同样做得到。

在这里得说一句，事实上在欧洲沦陷于纳粹铁蹄下的时候，天主教的神甫们，沒有少帮助游击队反抗军，这在战争史上有很多记录，诸位有兴趣可以看一下。

而且尽管纳粹屠杀了600万犹太人，但他们对于宗教相对而言要尊重的多，最少纳粹士兵的强奸案例，很少或者根本不会发生在教堂里，事实上，德国因为其人种论的因素，与下等民族的人发生性关系，会受到军纪的严惩。

当然，个人的行为形成的暴行，在战争里会不时的出现，这一点无可质疑，但沒有一个国家的军队，像是日本人那样不择手段、不择地点几乎不择一切的全体人一起进行暴行。

最无耻的是，在未來的翻案以及否认。

这只证明了一点，中国当年打落水狗打的太轻。

饶了他们的战争赔款太傻。

一直沒有拿核弹拍这些无耻之之徒的，太笨。

后來居然还要高喊什么一衣带水的口号，不管为了什么利益，能说太无耻。

顺带提一句，可以与日本军队相媲美的，只有苏联这所谓“意识形态”上最纯洁的军队，在占领德国初期，强.奸案的记录超过百万。

站在窗前的寂然法师抬眼看着天空，一轮近乎澄净的明月这时已经渐渐隐去，下一个残酷的白天很可能就会迅速來到，在难民营里，最可怕的时间段，从清晨开始将一直持续到深夜。

这段时间里任何时候都可能出现日本士兵，要粮、要黄金、要女人、要一切，截止目前为止，寂然法师还沒有发现这些占领军有些什么不要的。

他们连难民的铺盖卷都要，倘若这件事让金涛知道，就会感觉真是可笑的事情，毫无疑问一个中国平民身份的难民，他的铺盖卷值得几文，这些连这都抢的占领军给人的感觉，就好像是一帮子拾破烂的。

在难民营所有人眼里，那根本就不是什么占领军，而完全是一支由野兽组成的军队。

“阿弥陀佛……”

寂然法师让自己的心情平复了一下，他要继续他的工作，把眼前这封抗议的信件写成，他希望日本军部里的军官，不会像眼前的日本士兵如此的充满了兽性与疯狂。

“呼！”

他低低宣了一声佛号，接着长长的吐了一口气，大概是吐出去某些愤怒，而那声佛号，不过是因为他一个出家人，不该如此愤怒，可是作为一个男人一个中国男人，他所看到一切不使人愤怒，那是不可能的事情。

好在眼前的寂然法师，看到了南京城中那明亮的灯火，虽然他不知道那灯火下到底隐藏着什么，便他还是认为，那是一个可以期待的希望。

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“咚……嗡……”

钟声在凌晨，沉重的就是像是大地的叹息，在这个残酷的时代里，任何一点响动，都可以让整个难民营里的，侥幸从城破之战中逃得性命的人们惊谎失措。

尤其这凌晨响起來的钟声，就更加让人感觉到惊惶失措。

“咚……嗡……”

这是被绳子悬吊着的钟槌撞击在钟上发出的声音，在这凌晨最黑暗的时刻里，就好像是一个火苗那样引人注目，最先响应的，是婴儿们那尖锐的现在了黑暗的声音。

他们并不像他们的父母那样，宁愿捂着嘴忍气吞声，宁愿打落了牙齿向肚子里咽，断了胳膊向袖子里缩，无论对于洋大人，还是对于本国的大人们，这早已经是中国百姓们的不得不接受的习惯。

因此什么仁义道德、礼义廉耻，都成了传统文化，都成了不得不遵守的规矩，可是仔细想一下，这和“人生而平等”的规则，又完全是背道而驰的东西。

这就是对的吗。

如果是对的，我们对于3500万人的伤亡应该甘之如饴，如果这是对的，我们对于所有一切的**与委曲，全都应该全盘接受，意思是全民出家作和尚吗。

“金陵女子文理学院”此刻敢干自豪的亮起的灯火下，到底隐藏着什么，这件事想必诸位可敬的读者们总是清楚的，最少那儿隐藏着的是一个军医院的洗劫，一个军医院里所有伤员的杀戮。

以及蚩尤军在南京城内时，为他们的长官！！金大阎王拘走的数千条游魂，那里的灯光以及安全，并不來自于外国人的力量，也不是來自于什么恳求、祈祷，至于什么原因，当占领军司令官松井石根出场的时候，诸位就会看得明白。

这现实就说明一个道理，想得到尊重就得让对方明白，犯了规则就会受到让他们受不了的惩罚。

国际法如此、国内法如此，整个世界都不过如此而已。

甚至圣雄甘地，同样是用对方受不了的冷暴力，终于使大英帝国放弃了对印度的殖民统治。

这是假的吗。

不是，这是血淋淋的历史，能够真正拿出來的现实。

无论什么样的“意识形态”无论站在多么高的“全人类的高度”上，3500条中国人的性命，至今依然被歪曲依然被否认，依然沒有公理存在，这就是血淋淋的事实。

最可怕的是，现在依然担心“友邦惊诧”，