第七十四章 家驹千里,国石万钧!
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有这么一个少年,自幼丧父,家境贫寒,母亲依靠卖豆腐养活他和一个弟弟和一个妹妹。
少年深知母亲的不易,时常宽慰母亲,说等他长大了,一定要要母亲过上好日子,以报答养育之恩。
母亲深感欣慰,邻居们都说,少年聪明,若是能上学,将来怕是要中秀才呢!
可怜天下父母心,哪个母亲又不想要望子成龙呢?
于是母亲倍加操劳,含辛茹苦,攒下学费送少年去附近的溪益馆读书。
少年果然是个读书的种子,识字读书,进展神速。引得同窗个个佩服,老师也交相称赞。说少年未来必功成名就,前程似锦!
可是正当这时,母亲却病倒了,连妹妹也因为无钱治病而死去了。
少年只得放弃自己的学业,回家里替母劳作。邻居和师长们都说他孝顺,十里八乡都传颂着他孝顺的美名。
族中有一位举人老爷开设了一间村学,老爷怜惜其才,让少年免费入学。不但如此,还将家藏的《史记》《资治通鉴》《三国志》等藏书借与少年阅读。
少年勤学不辍,学业大进。引得举人老爷赞叹,“家驹千里,国石万钧!”一时之间,闽南尽传少年之才名。
……
就这样,在所有人的赞美和艳羡中,少年长大了。
二十三岁乡试中举;
次年会试,进士及第;
初授刑部江西清吏司主事,六年后擢升浙江提学佥事,两年后升迁两浙承宣布政左参议,三年后升陕西督粮参政……仕途可谓一帆风顺,同乡引以为荣,同窗交相赞誉。
绝大多数人终其一生所能看见的山巅也不过就是他现在的样子,然而对于他来说,人生的精彩却刚刚开始。
崇祯二年,时任陕西督粮参政的他领兵出征,助三边总督杨鹤大破山西巨寇王左挂!威名盛于三边,叙功上达天听。
崇祯三年,升任延绥巡抚。
崇祯四年,升任陕西三边总督。
此时的他不过才岁,便从一介白丁,成长为一方大吏,国朝庭柱。
荣宠之极,古今罕有。
崇祯十二年,建虏南侵。其势汹汹,众将皆墨,群臣束手。
山河悬于一线,剧变将生肘腋。
临危受命,任蓟辽总督。君王托之以社稷之重,万民视之为倒悬之解。
当时的他,虽深感任务艰巨,但也丝毫不曾怀疑,自己能力挽天倾。
山河破碎,匹夫不失拔剑之志!
青天欲坠,书生当有匡扶之心!
……
所有人都认为他很好。
他也一直以为自己很好。
直到崇祯十五年三月他所在的松山城破之际,他依然认为自己很好。
平生之中,书读得好,兵带得好,忠孝仁义,从来未曾亏输。
甚至直到五月间,他依然能够昂然不惧,大义凛然。
做不成百战名将,也当是个忠臣赤子!
然而……
壮士昂扬筹谋尽,
临事方知一死难!
绝食数日之后,他才发现,自己其实并没有他们所说的那么好。
自己竟然也是怕死的!
这个发现,让他平生引以为傲的信念轰然坍塌了。
原来,真实的自己,竟然是个贪生怕死的小人?
读过那么多书,行过那么多路!
立下过参天之志,自认超然于众人之上。
汗青上必有其名,后来者将以其为先!
难道都是自己在骗自己?
真正的自己,其实只是个才学一般,韬略一般,连胆识都只是一般的普通人?
从极度自信到极度否定,他在盛京度过了煎熬的三个月。
……
然而,在他的漫长一生中,总是充满了峰回路转。
恰如当年他辍学之后,却因此得了孝顺之名;
流寇洗劫边城,却给了他领兵之机。
这一次,他本以为自己将被钉在历史的耻辱柱上了,命运却又峰回路转,给了他重新塑造人生的希望。
皇太极问他设若大明亡了,大清得了天下,你身怀定鼎之功,位居开国之臣,又何来背佞一说?
君不见凌烟阁上,多为降臣,云台诸将,迨半举义?
这句话如醍醐灌顶,让他幡然醒悟!
对啊!
弃大明而投满清,实乃大义所在也!
原来在大明半生戎马,竟是在为虎作伥!
反而是大清,才是天下正望!
从此,出谋生恐不周,划策生恐不密。
故主骤变敌寇,故国便是敌国。
只有在夜深人静的时候,独自对着烛火,会忍不住对某个人说“你看,我没有错!错的是你!”
在他的设想中,千百年后,将会有一位名叫洪承畴的名将。
识大体,忠肝义胆为大清。
举大义,明辨是非灭恶明。
……
只是这一切的一切,都建立在大明必须亡,大清必须胜这个基础上。
多尔衮、多铎、勒克德浑正是看清楚了这一点,所以能将他操之于股掌之上。
狗有很多种。
但最好用的狗,是那种急需证明自己有用,急需证明自己无愧的狗。
前者譬如孔有德、吴三桂,后者譬如洪承畴,刘良佐!
为证明自己有用之狗,一旦得逞之后,便会倦怠,甚至会因为没有拿到满意的奖赏而反噬;
而为证明自己无愧的狗,他们将永远奔行在攀咬猎物的路上。那个让他们愧疚的东西,一日不绝,他们便一日不会停下来。
待江山底定之后,这些狗便会老去,自然消亡。
到了那时,便需要培养新狗了。
豢养新狗却又是另外一种玩法。而其中最重要的,便是订立规矩,使其明白主奴关系,懂得尊卑有序。磨灭其意志,消亡其精神。
有那冥顽不灵的种类,则需决然处置,概不留情。
如此一来,狗子狗孙无穷匮,世世代代为忠犬。
秩序定矣!
建州人善猎,也善驭狗。
若历史没有任何改变,在接下来的年中,会有一代又一代大清的忠犬涌现,大清的江山,将在这些忠犬的护卫下,稳如铁桶。
说什么君如舟,民如水?
远不如君如主,民如奴!
……
甲申之年,大明惨败。
又二十六年后,一位名叫顾炎武的老书生写了一部《日知录》,其中有言“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下!”
三百年后,若非神人天降。你我此时,应该如另一块大陆上的印第安人一样,在湖广或者巴蜀的某块保留地里扮演野人。平生最大的愿望,便是将皮肤漂白,歌颂他们爱与和平的故事。
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