第二七七章 听佛
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小兵听完就回来报告了,季遐通过弓目,倒是已经远远地听到了他们的话。
不过季遐不敢放松警惕,他身后跟着两队白象精兵,骑着马来到四个僧人前方。
打量这四个人的模样,在朦胧的夜色中,他们的外表很显眼。
穿着一样的华丽袈裟,看起来华贵得体。
相貌却看起来各有特点——
为首的男人瞎了一只眼,但是外貌庄严美丽。
后面一个高壮老头,但是眉目和善,看起来像是电视上的笑星,属于是让人一看就想笑的模样。
左边是的人浑身伤疤,看起来却没有凶狠的感觉,双目紧闭。
最后一个三十来岁模样的高大僧人,虽然穿着袈裟,但是头发很长,并托着一个盘子,盘子里盛着金银。
当然,如果只是看起来特别,那也没什么奇怪的,但是季遐之所以如临大敌,却是季遐通过‘弓目’,远远地就看到了,这四人身边有一层隐约笼罩的薄雾,将季遐的弓目视觉隔绝在外,甚至比那个塞种女人更加难以捉摸。
季遐问道:“我看你们不是寻常人,跟我也不是熟人,怎么知道我得到佛陀宝物,还在此地等候呢?”
为首的独目僧人倒也坦率:“当然是听说将军要路过此地,所以特地等在这里送礼的。”
季遐又问:“那我得到佛陀宝物,跟你们有什么关系,非要在这里来道贺?”
笑眯眯的老头回答:“因为将军威武神英,手握大兵,我们只是普通僧众,为了能与将军说一句话,当然得准备丰厚的礼物,在路边顶着烈日守候一整天。”
季遐大概明白了:“这么说来你们是来拿钱找我办事的嘛,但你们这样等着,就不怕我把你们当成路边贼人给赶走了?”
浑身伤疤的僧人回答:“既然有求于人,只能态度诚恳地请求,期待将军做出圣明的裁断,我想如果我们心诚,将军应该会答应的。”
这几句马屁拍的自然而然,季遐听完,一方面知道这四人没有敌意,一方面也知道他们的来意了,便问道:
“我感到几位大师来历不凡,怎么称呼?”
为首的独眼美僧说道:“我是辩师提婆,法号圣天。”
那笑星模样的高大老头笑眯眯地说道:“在下无名论师,如今称号马鸣。”
浑身伤疤的闭眼僧人说道:“我是雪山经师龙菩提龙智,我等都是龙树大师门下弟子。”
季遐其实没听过,不过依稀猜到这些人都是大人物了。听完这三人自我介绍,看向第四人,但那三十岁模样的高大俗僧却一语不发。
季遐问他:“大师您呢?法号是什么?”
“我可不是大师。”高大俗僧连忙辩解,“我只是个还没受比丘戒的居士,在磔迦国种柠檬,师兄们缺个端盘子的,就把我叫来了。”
季遐便也抱拳:“行吧,那大师们有什么见教?”
当然,已经能够猜到这些僧人的来意,不过问还是要问的。
圣天大师说道:“听说将军自秦那国来,为百乘王都督此城,却要囚禁城内僧人、毁坏城外鹿苑佛柱,希望能以金银赎买,请都督收回成命。”
“城内查抄的都是婆罗门,僧人应该没事,我回去给你们落实一下。”季遐回答,“还有吗?”
马鸣说道:“听说贵军都督得到我佛宝塔,宝塔是俗物,但塔内舍利乃是昔日佛祖坐化时、为弘扬佛法所留,还请善待它。”
“这个自然。”季遐应允了下来,毕竟这几人如果要求归还,其实是有点不太确定该不该给,不过既然只是要善待,那好像也没什么问题。“还有吗?”
龙菩提说道:“既如此,我等没事了。”
不过说完后,四人仍然站在路中间不走开。
季遐倒是隐约有些疑惑,随即恍然……
当然他还是顺口问道:“那你们怎么还不让开路?”
那俗僧果然回答道:“我们有求于您的事说完了,但是将军的事还没说完,不敢失礼。”
“哈哈哈哈……”
季遐大笑了起来,当即招待四人回了菠萝城。
回城之后,就让狱吏把监狱里的僧人都给放了,然后稍一询问,这四人果然知道窥探命数的方法。
虽然还有些怀疑这次的和尚到底有几分真本事,但是通过弓目看到,这四人干扰‘弓目’的本事不是假的,不仅和那阿修罗有些像,而且和槐婴的阳魂也有些相似之处,看起来这次确实是找对人了。
不过也正如对方说‘有求于人要诚心’,不仅是他们求季遐放人要够诚信,现在季遐有求于他们,也得反过来对他们诚心了。
还好,这些僧人倒也没有趁机狮子大开口。
季遐本来想着、或许可以用那个佛祖舍利塔作为报酬请他们帮忙,不过三个高僧没有接受,之前他们请季遐善待那座宝塔,自然不会再回收了。
而季遐给他们金银财宝,他们也不要,毕竟他们已经拿出金银财宝贿赂季遐了。
他们的要求倒是很简单——
季遐问那俗僧,俗僧说道:“我这些师兄,都是昔日各国国师,有志于传扬中观大乘佛经,普渡众生;但如今时值乱世,佛法凋敝,希望将军能修缮伽蓝,许在国内开坛讲经即可。”
季遐自然从善如流,把入城时毁坏的僧院又给修好了,三个高僧似乎满意了,不过他们没有直接来帮季遐捉鬼,反而拉着季遐听了两天经。
倒也不说明理由,不过高僧毕竟是高僧,季遐隐约知道他们要表达的意思——
除了显然想拉季遐信佛,除此之外,这些经文也有些更加现实的用处——授人以鱼不如授人以渔,若是能够自己学会窥探命数的办法,当然要比直接帮忙抓鬼更好。
比如说,经常在三位高僧讲到一些关键内容的时候,那个俗僧会特定来提醒季遐:“将军,这里对你很重要,请一定注意仔细听。”
三个高僧则分别给季遐开了小灶,讲了一些公开讲经时不会出现的内容——
龙智大师给季遐讲了一些‘命数’的事,说每个人的命数不同,命数本身无法操纵,但是个人却能修持自身、或者主动迎合命数,寻求个人超脱。
马鸣大师则跟他讲了一些‘菩提’的事,说菩提并不一定就是佛果,而是人所追求的东西,季遐要达成自己的目标,就得专注于自己的‘菩提’、心无旁骛才能有所收获。
至于看起来最有智慧的圣天大师却只是灌鸡汤,说杀人有罪孽,爱护小动物,珍惜身边人云云。
季遐听了两天,感到满脑子都是梵文唱经的声音,见到佛像下意识地想随着大流一起磕头,还好忍住了——当然,要说磕个头也没什么大不了的,但季遐现在有供奉的星神。
星神再宽容,给其他神仙磕头也多少有点不太合适。
而季遐当然记得自己的目标,这两天下来,也多少感到有了些头绪——
他从那些枯燥的教导中学到了一些东西,虽然很多都只是集中精神、善加感悟之类的鸡汤,稍微具体一些的也只是打坐、冥想之类的习惯与动作,但是这些东西确实让他感觉到了一些确实的进步。
比如说,他从鲁班术那里学会的‘冥想’法得到了一些改善的思路。
以及在弓术的训练上,也得到了一些集中精神、调整状态的技巧。
有时候,心中会还突然产生一些一闪即逝的玄奥灵感,季遐觉得他距离‘命数’的距离正在缩小。
当然,即便如此,还是差了一点;这一天下午,季遐照例去听大师讲经,听完后去接曹呦。
这两天时间里,曹呦一直在城里发符水。
考虑到这身毒国一直以来的治安水平,让曹呦一个小姑娘待着可能有点危险,所以这两天季遐白天在讲经,晚上接她去总督府暂住。
两天下来,没发生什么事,不过季遐是越发小心了,毕竟曹呦这边的人一天比一天多,甚至比三个高僧那边还多很多。她每天施展符水,好像在当地人当中很受欢迎的样子,甚至季遐后来没帮忙去治病,当地人的热情也不见减退,还尊称她为‘阿提耶菩萨转世’,每天走的时候,都有穷人在对她磕头,挡都挡不住。
今天的曹呦也一如既往地受欢迎,回去之后,本该各自回去睡觉了,结果今天王司徒去整顿周围土邦,从外边回来的时候,带来了一些土邦的贡品与使者,还有一位安达罗国的国王使者。
为了壮一壮声势,他想让几个高僧出面一下,曹呦作为最近很有人气的‘秦那阿提耶’也要去一去,而季遐作为介绍人便一起到场了。
因为统治者都是中原人,所以在总督府原本的希腊式宫殿中,按中原的样式摆好了筵席。
季遐是代理城主,不过他认为老严和王司徒跟自己平级,所以北面没人,季遐坐在主座首席,王司徒带使者进来,坐在客座首席。
老严自觉坐在季遐下位,他倒是不介意,只是搂着一个最近两天玩腻了的侍女,眼睛却望着安达罗国使者新送来的舞女,骨碌碌地转着。
不过在主座的下一位,就不知道该是谁了——
马鸣大师代表三个高僧前来,他似乎事先做了些功课,了解了一些关于这种座次的知识。
侍女引着他进来,马鸣大师像模像样地和汉人一样行礼,然后见到了曹呦,便指着老严身边的侍女,对她说道:“医师阁下好像也有经要讲吗?我听闻女子不该上席,不如与那些侍女一样,陪坐在季将军身边吧?”
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