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当然这种人物模型无需时刻挂在你的脸,仅仅需在镜头前展示出即可。

这种人物模型设定就如同你的职业微笑习惯成自然,虽然开始会感觉别扭,仅需要时间你便会习惯这种生活方式。只要出席正式会议现场,你的职业微笑立刻显现。

您更无需对自己作任何改变,只需要不断重复你的人物设定,永久的保持下去。

您就会成为现在以及以后史书所记载过的英明的君王一样。

一事通万事通,解忧突破了瓶颈等于打开了一道通向成功的电梯,解忧由一名普通的内阁成员,成为一名创立者身边的红人。

现在任何事在他面前,不在是事更不在是难题通通应对自如。而且在创立者面前,更可以放肆地侃侃而谈。

可能是春风得意,解忧的口才随着志得意满同样增长不少。他正在滔滔不绝的向创立者介绍自己的理念,一个说得连绵不绝,一个听得兴致索然。

解忧详细说道,“不仅现在人会记住你英明的领导,还会被史书记录下来你的一切。”

结尾这句话才是关键,是打动创立者最值钱的部分。前期听的不疼不痒,仅仅是这些内容,创立者仅当解忧跟他聊聊天说笑,没必要将这部分内容当真。但是最后这一句话,立刻打开了创立者的心扉。这才将目光移动到解忧身上,去用心去静听解忧的设想。

创立者不在呼现代人怎么看自己,因为现代人因受到他的权利范围内的威胁,在书写自己内容时势必会留些情面,谁敢写出真实内容,必定杀他个满门皆空。

但是他很看中后世人如何记录自己,百年以后他无法控制,他怕自己被历史书上写的一文不值。

还会编排他的种种坏事,各类的花边新闻必定会冲淡正史,这样一来自己的所有努力将付之东流。

不能让这样的事发生,唯一的办法是让本朝本代的人,发自肺腑地去为自己树碑立传,写出大量内容歌颂自己。

覆盖掉那些极为渺小的负面内容,能名流青史当然是自己最想看到的结果,虽然自己看不到身后事,如果你现在努力还来得及。这样至少能让后世人知道他现在作的一切,可以与历史上的明君相比。

如果真的能名流青史,自己的改变当然是值得,也会愿意主动去作。

哈哈!解忧说完自己的解释,创立者忍不住大笑起来。

“还请我王赎罪,刚才说的一切不过是臣的一种遐想。”解忧准备跪倒在地向创立者请求赎罪。

“解忧先生,我没有怪你的意思。我在笑,你的鬼办法是怎么想出来的。”

“我王见笑了,所有的一切不过是在一次灵光乍现,如果不是在情急之下产生这次灵光,我们目前应当还是被困在窘境当中。”

“你的灵光乍现的有价值,还请先生在以后的日子中,您多乍现几次灵光,为国家多出几个好建议。”

“惭愧,惭愧。臣实在不敢领此功。”

“这里仅有你我两人,你没必要谦虚谨慎,即使是说了错话,没有人会参你的不是。”

“感谢我王赏识。”

“不过你的建议有一处漏洞。”创立者疑问道,“如果有人提出质疑,为何一个人有两张面孔?我该如何回答?现在表现出的仁慈不过是敷衍的表现,并非是真心实意的仁慈。现代人怎么会相信浪子回头故事,即使有他们宁愿相信发生在自己身上,而不是本王的身上?”

创立者滔滔不绝的说出自己的顾虑,他说的没错如果突然改变势必会被人感到奇怪。

如何去办,需要解忧立刻解答。

“臣已经考虑过这样的疑问,可以将之前所有总总过错,同样推卸到主眼身上。”

解忧回答时不过是一丝抱歉地微微一笑。

“全让一个人承担,是否作的过了头?”创立者疑问道,“有人会提出更多疑问,会进行多种解读。总之现在的民众不是呆瓜,他们不会相信一个人会干出这么多坏事。”

“如果一个人不行,就为他安排一个团队,一个团队不行,那就为他安排一支军队。”解忧大声回答道。

“要是这样说,还是很有可信度,你在为故事填充骨架。”

为了让创立者了解自己的更详细的计划,解忧详细解释道,

一位想夺权的大臣,一定有他自己的造反团队,还有他自己的可以夺权的军队。

这是一个很正常的配置,两者相结合,一定会让人相信他有这个能力。

针对主眼的罪名,可以在增加一条,假传圣旨,修改圣尚旨意。截获所有觐见给我王的奏折,然后主眼再以我王的口吻进行批复。

总之历史上所有乱臣贼子干过的事,全可以安排在主眼身上,绝对恰当而无一点过份的痕迹。

“就按你说的办!”

事以说通,立刻得到了创立者的同意的批示。今天解忧上报的所有建议,全部被创立者通过。

创立者问道,“以仁爱治理天下,我是要变成明君。这一切需要通过我的表演,才能向外界展示出来。”

“是的我王。”

“不怕你笑话,本人最怕的是表演,平时说话还可以,如果这里有一台摄像机对着我,立刻会变的紧张。”

“以我王的聪明才智,这些全是小问题。”

两人开始探讨如何表演,创立者实际想找到一位明君的样子进行参照。

他列举了多名在世的或是已故的国家元首,他想从这些可查的影像资料中找到模仿的轨迹。

因为这些国家元首留下了大量可查的影像资料,从演讲到平时生活中的记录全可以查到。

如果想去模仿,是可以很容易作到的。

当创立者提出这个问题后,解忧否定了让创立者去参考近代的各国元首的念头。

在解忧的理解,他们过于现实,既然是现实中的君主,并不是明君,所有堪称明君的人,皆是历史上的人物。

(本章完)

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