第113章 教育公平

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方菱华出发去常州府了。

在等待回音的日子里，秦邦要着重抓一下明兴学堂的学科建设和制度体系了，皇上曾经答应举办一次工举考试，工举考试将面向全国的，不管选拔出的人数是多少，明兴学堂必定会拿走大部分的名额。

而争取名额，并不是明兴学堂的办学目的，秦邦的想法，是要把这样的学堂推广到全国，让更多的普通人从科举这个独木桥上下来，成为技能型人才，不但自己能养家糊口，还能为国家做出贡献。

他现在着手搞标准化的学科建设和制度体系，就是为了将来可复制，等运行流畅之后，先在京城再开一家，那边正好有余闽鸿在管理，一南一北，不断地培养人才出来，每出一个管理人才，就送他一家学堂的管理权。

只是要做好精打细算的准备，博举书苑是开一家挣一家，而明兴学堂必定是开一家亏一家！如果两边能做到收支平衡那是最好不过了，但想法是美好的，实现起来是非常困难的，因为明兴学堂的数量要远远多于博举书苑的，毕竟社会上穷人是永远占多数的！

钱，永远是觉得不够用，也曾打算向朝廷申请拨付补贴，但南北战事不断，大量的税收都消耗在了战场上，哪有钱补贴你这种民办学堂？要是国库充盈，皇上为了面子，早就自己去办公立学校了！

在中国的古代，根本就没有什么公立学校，全部的考生都是学的私塾，或者说就是私立学校。秦邦记得穿越之前还和同学辩论过这个话题，同学说，在中国古代，没有公立学校一样可以通过科举制度获得功名，不会因为没有公立学校，就会影响到书生们的成功。

真正的到了古代才知道，现实是太残酷了！所谓的书生们的成功，是极少数人的成功，和绝大多数人没有一丁点关系，那些写书的，动不动什么“寒门贵子”纯属扯淡，是自我的安慰，是底层吊丝喜欢的爽文而已，自我代入，幻想自己就是主人公，一家人吃不上饭，穿一条裤子还露屁股，突然某一天就翻身了，翻身了之后，就给曾经看不起自己的人啪啪打脸，如果还是这种吊丝思维，怎么可能翻身，即使万中之一，让他翻身了，也是这个社会的祸害！

在古代，穷人翻身的唯一道路，就是造反，绝没有其他途径！

从个人角度来讲，唐荆川先生成功了，严嵩也算是成功了，但是我们再去深挖一下，看看他们的父亲。

唐荆川的父亲唐宝，居官十七年，先是授河南信阳州知州，后调任湖南永州府知府。

严嵩的父亲严准，虽然没有当过官，但好歹是个秀才，在乡里是个私塾先生，严家祖上是当过高官的，只是在严准的时候家道没落了，但严准也是个文化人，严嵩的父亲亲自上阵，自己来教严嵩读书写字，终让儿子获得了功名。

如果一户人家倾其所有让儿子通过科举翻身了，多数给社会带来灾难，就拿唐荆川来说，他在京城从来不鸟那些高官，惹老子生气，大不了不干了，为什么？因为他有家底啊。

而严嵩在尔虞我诈的官场，受尽了委屈却隐忍不发，一直熬到今天，终于逮住机会成为皇上的红人了，他就开始扫荡身边不和他站在一个阵线上的人，心肠冷漠到没有人性的地步，因为他没有退路，他家里已经衰败了。

秦邦突然想起了一个角色，那就是《人民的名义》中的祁同伟，他的出生比严嵩惨的多了，他不择手段，只是为了获取个人的成功，家国情怀在他的心目中分文不值！

如何让这些人越来越少？秦邦看了看即将风雨飘摇的大明朝，也没有更好的办法，他心目中的想法，就是，其一发展生产，让穷人越来越少，其二开展普惠型教育，让明兴学堂能布满全国，给每个穷人子弟公平的教育机会。

教育，没有绝对的公平，有钱人子弟都在博举书苑，带着仆人在那读书呢！这确实没法比，虽然明兴学堂出来举人、进士数量不多，但每个人读完书，都会学到一门生存的技能呢！

听卢巧儿说，她在女学班增加了一个新科目，就是宠物饲养班，买了一些猫、狗、鹦鹉这些，教女生们如何喂养它们，如何预防它们生病，如果生病了如何处理？如何定期给它们洗澡！

秦邦想，这个科目比较实用，现在有钱人家养一个宠物的花费，比穷人家养一个儿子贵多了，富人家宠物狗吃剩的不要的粮食，都能把穷人家的儿子养得白白胖胖的！学了宠物饲养技术，不能服务有钱人，我服务有钱人家的狗，也是能够生活下去的。

听说皇宫要招募“猫官”，这个职位叫“九条命官”，因为猫能通阴阳，有九条命，故用此命名，九条命官的俸禄和朱秋崖朱提督的俸禄都差不多了。等这家女学班的孩子毕业，一定要推荐几个去京城当这个“九条命官！”

当上了九条命官之后，这女孩子家庭就彻底发达了，收入赶上了领着千军万马的提督的收入了，这或许也能改变国人对职业的看法，考取功名并不是唯一的道路。

职业卑不卑微，是和金钱收入有一定的关系的，凡是被人瞧不起的职业，大部分都是低收入的，若是给人养猫，收入和提督一样，那这个职业就不是卑微的职业，而是高大上的职业！

明兴学堂就是要培养他们职业平等的观念，只要以后收入可以，就不要在考取功名的人面前妄自菲薄。

想到这里，秦邦又去找陶弘义，因为工举考试，大部分的压力都在他身上，先解决朝廷急需的和期待的，一定要在军械上面有所突破，还有生产工具上也要突破提升。

像诸葛亮的“木牛流马”能否给仿制出来并加以创新，让运输上有更便捷的工具。秦汉时期所形成的铁制生产工具以及古典机具，一直延用到今天，这肯定是有问题的，几千年来，生产工具毫无提升，一群人摇头晃脑地背之乎者也，这个方向就是重大的错误！

陶弘义说，“两位洋专家死了之后，战船技术停滞不前，我让几个学生去研究了蜈蚣船，几个人天资聪颖，回来之后，就做了模型，依照他们目前的水平，再仿制出一条蜈蚣船问题不大，只是要做蒸汽船，我们大概也得了一些原理，但目前进展还是不理想！”

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